Bible Commentaries
Job 23

Versículo 1

Job desea que se le permita defender su causa ante Dios; pero, dondequiera que se vuelva, no podrá encontrarlo ni contemplarlo. Sin embargo, reconoce que Dios observa sus caminos y, por lo tanto, no se desanima.

Antes de Cristo 1645.

Job 23:1 . Entonces Job respondió y dijo :Job, siendo probado en alto grado por la libertad que Elifaz se había llevado con él en su último discurso, acusándolo directamente de los pecados más enormes, (ver los versículos 15 y siguientes) se vuelve a Dios. , según su costumbre, y ruega encarecidamente que lo lleve a su juicio; que escucharía el asunto a fondo y decidirá entre él y sus amigos. El pasaje desde este hasta el final del décimo versículo es muy fino; en el que un lector sincero no puede ver nada, supongo, sino un ferviente deseo en Job de presentarse ante su juez, tomar su juicio y ser liberado, de una vez por todas, de las injustas sospechas de sus amigos. La palabraorden,en el versículo 4, se usa para redactar un discurso, cap. Job 32:14 o preparar una mesa para un entretenimiento, Isaías 21:5 .

Moisés usa la misma palabra, Levítico 6:9 , para preparar un holocausto; ya David, Salmo 5:3 por dedicarse a sus devociones. Nuestros traductores han añadido correctamente la palabra fuerza en el versículo 6: ¿Me suplicará con su gran fuerza? No; pero él me fortalecerá. Munster y Vatablus, dos de los críticos más juiciosos, siguen este sentido. Le Clerc da otro, no tan natural, pero muy bueno, si el hebreo lo soporta; así, ¿luchará conmigo con su gran poder? No; pero él me atendería: es decir, "me daría una audiencia paciente y atendería la razonabilidad de mi súplica, lo cual ustedes no". Heath, y algunos otros, traducen el segundo verso,Aún así, mi queja debe ser rebelde obstinación: su mano es más pesada que mi gemido. La palabra traducida asiento, en el tercer versículo, denota el trono o tribunal de Dios; el lugar habitual para la administración de justicia.

De mi juez, en el versículo 7, es traducido por Heath y Houbigant, De mi acusación, o juicio: y en el versículo 9, en lugar de, donde trabaja, Heath lee, hacia su brillo; lo cual tiene un mejor sentido, y es una antítesis adecuada a su escondite en la última parte del versículo. Ver Peters, p. 173.

Versículos 11-12

Mi pie se ha mantenido, etc.— La división de este libro en versículos ha oscurecido el sentido: estos dos deben leerse así, Job 23:11 . Mi pie ha pisado sus pasos; He guardado su camino, y no me he apartado ( Job 23:12 ) del mandamiento de sus labios; ni me desvié de sus estatutos. He estimado, etc. Véase Heath y la nota sobre Job 22:22 del último capítulo.

Versículo 13

Pero él está en una sola mente, ¿y quién lo podrá convertir? Porque cuando se encuentre en el camino, ¿quién lo hará cambiar? todo lo que desea, eso lo hace. Job había dicho, en los versículos anteriores, que había observado los pasos y había seguido el camino de Dios; y ahora añade, cuando se encuentre en el camino, ¿quién lo echará? es decir, "¿Quién obligará a Dios a abandonar esa forma de gobernar los asuntos humanos que se propuso una vez, y seguir otra"? Houb.

Versículo 16

Porque Dios ablanda mi corazón, & c. Porque Dios hace que mi corazón se derrita; el Todopoderoso me aterroriza; Job 23:17 , Sin embargo , para que mi mente no se desanime por esa oscuridad, incluso esa densa oscuridad con la que estoy cubierto. Houb. Heath observa que la palabra oscuridad se usa aquí, como se usa con frecuencia, para denotar calamidad; y la densa oscuridad para expresar la muerte.

REFLEXIONES.— 1º, Job parece pensar que es en vano razonar con sus amigos, resueltos como estaban a condenarlo de manera tan irracional y cruel, y por lo tanto se vuelve a Dios en su respuesta a las acusaciones de Elifaz.

1. Justifica sus quejas por la amargura de su angustia, que ninguno de sus consejos tendió a aliviar; incluso hoy es amarga mi queja o rebelión; así lo contaban sus amigos censuradores; pero tan lejos estaban sus quejas de sobrepasar sus sufrimientos, que su golpe fue más pesado que su gemido. Nota; (1.) Los que no saben lo que sienten los demás, cuando se sienten cómodos, son demasiado aptos para condenarlos por un dolor desmedido. (2.) Aunque Dios no nos prohíbe que nos quejemos, sin embargo, debemos temer, no sea que murmuremos bajo nuestras aflicciones, que fueron rebelarnos contra su gobierno.

2. Anhela presentarse ante Dios y defender su causa; Oh, si supiera dónde podría encontrarlo, dónde podría estar en su tribunal, ordenaría mi causa ante él y llenaría mi boca con argumentos, dirigiría mi oración hacia él y defendería los argumentos prevalecientes de su gracia en un Redentor; o presentaría las evidencias más irreprochables de cuán injustamente soy condenado por mis amigos. Sabría las palabras que él me respondería; lejos de desear que la oscuridad me esconda, como sugiere, cap. Job 22:14 .

Debería largo de su sentencia para venir, y para entender lo que iba a decir a mí, que se juzgará de acuerdo a la verdad, y no condenarme injustamente como lo hace. Nota; (1.) Un alma abandonada clama a Dios, ¡oh, si yo supiera dónde podría encontrarlo, y tales quejas no quedarán sin respuesta por mucho tiempo! será hallado en misericordia de los que lo buscan. (2.) Es un consuelo para el pueblo de Dios, que cualquier cosa que otros les respondan o juzguen acerca de ellos, esperan comparecer ante Aquel cuyas decisiones serán conforme a la verdad.

3. Expresa su confianza en la cuestión de tal juicio. ¿Me suplicaría , Dios, con su gran poder, que me aplastara y oprimiera como tú? No; él pondría fuerza en mí, me animaría a soportar cualquier presión. Allí el justo, como en un sentido evangélico, por la gracia de Dios, podría decirse que es, podría disputar con él, no contra él como un adversario, sino ante él como su juez, por lo que yo sería entregado para siempre. de mi juez, de sus censuras, que, como jueces de mi caso, han pronunciado tan precipitadamente; o más bien el que es mi juez declararía mi integridad y me libraría, por medio de mi Redentor, de la condenación presente y eterna.Nota; (1.) Aquellos que vuelan a Dios en su angustia, para orar y suplicarle, encontrarán que su fuerza aumentará con cada solicitud a él. (2.) ¿Si Dios nos absuelve? no necesitamos miedo ni cuidado de los anatemas que nos acechan.

2do. Job había dicho: Ojalá supiera dónde encontrarlo; y los suyos no fueron deseos vacíos, sino trabajos fervientes.
1. Se lamenta de su decepción; por todas partes volvía sus pensamientos, giraba profundamente en su mente sus sufrimientos, y buscaba descubrir su causa y familiarizarse con los designios de Dios en ellos; pero las tinieblas se cernían sobre todo su camino, y estaba tan perdido como siempre para dar cuenta de las circunstancias muy singulares de sus aflicciones, y por eso Dios lo visitó así. Nota; Los santos más amados de Dios han sufrido grandes aflicciones y pruebas que, por dolorosas que sean para la época, al final producen frutos benditos para los fieles.

2. Era consciente de su propia integridad y estaba satisfecho en la divina Omnisciencia; y, por tanto, concluye que, cuando haya sido probado, saldrá del horno como el oro, más brillante para la tortura. Mi pie ha sostenido sus pasos, he procurado conformarme paso a paso con su palabra y providencias; he guardado su camino, he mantenido su adoración, y he obedecido su voluntad con sencillez, y no me he negado a ello, en ningún caso conocido, o por engaño permitido; ni me he apartado del mandamiento de sus labios, como descarriado o apóstata; He estimado las palabras de su boca más que mi alimento necesario, más delicioso para mi alma y más necesario para ella que incluso el alimento para mi cuerpo.

Nota; (1.) Es un consuelo que Dios conozca nuestros caminos y nuestra sencillez ante él. (2.) Las pruebas de los fieles seguramente terminarán para su honor y ventaja. (3.) La palabra de Dios es el pan de cada día del creyente, y él se alimenta de ella para consolar y fortalecer su alma.

Tercero. Aunque era consciente de su rectitud y esperaba que el resultado de sus pruebas fuera la paz, eran difíciles de sobrellevar, aunque debía soportarlas.
1. Fue en vano pensar en oponerse a Dios. Él está en una sola mente, siempre es el mismo, y ¿quién puede evitar que ejecute su voluntad? y lo que su alma desea, incluso lo que él hace, sin control ni posibilidad de resistencia efectiva. Él cumple lo que me ha sido designado, conforme a su santa voluntad; y muchas cosas así están con él, muchas dispensaciones de su providencia, abstrusas e inexplicables por gusanos mortales: o temía que hubiera más problemas en su mano, como si su medida de sufrimiento aún no estuviera completa. Nota;Aunque Dios hace lo que quiere, no puede dejar de hacer lo correcto; y, por lo tanto, siempre estamos obligados a consentir y, viendo su mano en nuestras aflicciones, a ser mudos y no abrir la boca.

2. Aunque Job no abandonó su esperanza, sin embargo, a veces prevalecieron sus temores: Por tanto, estoy turbado en su presencia; cuando lo considero, tengo miedo: lo que ya había sufrido, lo hizo temer , no sea que lo peor le aguardaba, cuya aprensión lo derretía por completo : porque Dios ablanda mi corazón, y el Todopoderoso me turba, el temor de sus inminentes visitas, así como el sentimiento de angustia actual; porque no fui cortado antes de que vinieran las tinieblas de la aflicción, como si él estuviera destinado a sufrir; o puede interpretarse como una protesta: ¿Por qué no fui cortado antes, o por las tinieblas, por la muerte, de contemplar estas miserias? ni ha cubierto las tinieblas de mi rostro,lo cual, si hubiera estado escondido en el sepulcro, no hubiera visto; o sin la palabra ni tampoco, ha cubierto las tinieblas de mi rostro, me niega el consuelo de partir, o no me deja ver el fin de mis aflicciones.

Nota; (1.) La consideración de las perfecciones de Dios, de un Redentor, es grande con terror para el alma; pero en él se desvanecen nuestros temores. (2) No deberíamos tener tanta prisa por irnos de nuestros problemas a las tinieblas de la muerte, cuando no sabemos qué tan pronto puede cambiar la escena, y la vida que era nuestra carga sea cómoda para nosotros y útil para nosotros. la causa de Dios.