Bible Commentaries
Salmos 64

Versículos 1-10

Oye mi voz, oh Dios, en mi oración: preserva mi vida del temor del enemigo.

La enemistad del hombre hacia el hombre

Vemos esta enemistad aquí en tres aspectos.

I. Piadosamente temido. David reza contra eso. Ora por su propia protección. La autoconservación es un instinto natural y es correcto que tenga una expresión religiosa.

II. Característicamente trabajando. ¿Cómo funciona la enemistad en general?

1. Clandestinamente ( Salmo 64:2 ). La enemistad en el corazón, como el veneno en la serpiente, lleva dentro el instinto de la astucia.

2. Calumniamente ( Salmo 64:3 ). "Calumnia, cuyo filo", dice Shakespeare, "es más afilado que una espada". Ataca la reputación del enemigo, y la reputación es tan cara como la vida.

3. Conspirar ( Salmo 64:5 ). Coloca trampas y trampas para el enemigo en todas partes, trampas mediante las cuales un hombre puede perder su crédito comercial, su paz doméstica, su reputación social.

4. Diligentemente ( Salmo 64:6 ). La enemistad no es dormida ni perezosa, ni agente espasmódico, es sistemática y persistentemente activa: persigue a su víctima, la rastrea hasta descubrirla, por laberíntica que sea la trayectoria.

III. Divinamente frustrado. "Dios les disparará con una flecha".

1. Desprevenido ( Salmo 64:7 ). El juicio divino golpeará al maligno cuando menos lo espere.

2. Por su propia agencia ( Salmo 64:8 ). El hombre malicioso debe destruirse a sí mismo. Esta es la ley de Dios ( Job 5:12 ).

3. de tal manera que impresione a todos ( Salmo 64:9 ). Lo que David predica aquí de sus enemigos se aplica a todos los hombres malignos. La retribución divina los alcanzará; serán desconcertados, frustrados, confundidos, arruinados, ( Homilista. )

Versículo 5

Dicen: ¿Quién los verá?

Omnisciencia ignorada

I. Es un hecho que esta noción tiene gran influencia sobre la conducta del hombre. Les gusta apreciar esa noción, ya que les resulta conveniente. Debido a que a veces escapan al ojo del hombre, creen que es posible escapar al ojo de Dios. El pecador se persuade a sí mismo de que ha alcanzado su fin, ha escapado de la observación y ha evitado el castigo.

II. Es un hecho que esta noción es completamente falsa y engañosa. Si Dios existe, debe ser así. La espiritualidad de Su naturaleza hace posible Su onmipresencia y omnisciencia.

III. Dios a menudo ha expuesto este engaño y el tiempo está fijado para la demostración completa.

1. El carácter a menudo es visto a través del hombre.

2. La retribución a menudo sigue a los actos de los hombres aquí y ahora.

3. El estado futuro mostrará que Dios vio todo. ( Revista homilética. )

Versículos 9-10

Y todos los hombres temerán, y declararán la obra de Dios; porque ellos considerarán sabiamente su obra.

Preservación de enemigos

I. Un acto de Dios. Sus enemigos eran fuertes y poderosos, pero Dios era omnipotente, y en Él estaba su ayuda y confianza; ellos diseñaron su ruina total, pero Dios volvió su maldad sobre sus propias cabezas.

1. Lo repentino de su destrucción.

2. La forma del descubrimiento y la prevención de su peligro.

II. Su efecto sobre los hombres en general.

1. Miedo, que surge naturalmente en la mente de los hombres ante la aprehensión del poder y la grandeza irresistibles de Dios; para quien tiene un brazo como Dios? ¿O quién puede tronar con una voz como él? sí, ¿quién puede oír su voz y no temblar? ¿O ves su mano extendida y no temas? “Todos temerán”, pero el miedo solo no nos beneficiará; porque los demonios tiemblan ante el poder que odian, y los malvados pueden temer la venganza de Dios, cuando no están dispuestos a ver Su mano; y, por tanto, sigue aquí otro efecto, que tales acciones señaladas tienen sobre los hombres.

2. “Declararán la obra de Dios”. Y este es un efecto tan general y grande como el otro, aunque en diferentes aspectos; porque incluso aquellos que no estén dispuestos a poseerlo se verán obligados a reconocerlo, y aquellos por quienes se hace se regocijarán en publicarlo.

3. "Considerarán sabiamente lo que hace". Es decir, comprenderán mejor el método de los procedimientos de Dios y las razones de sus tratos en el mundo; porque estas cosas dejan en claro que Dios se ocupa de los asuntos de Su pueblo, y que los enemigos de Su Iglesia no podrán prevalecer contra ella.

III. Un deber resultante de todas estas consideraciones y que incumbe principalmente a los hombres buenos.

1. "Los justos se alegrarán en el Señor". Un deber no menos fácil que placentero, y el que todos parecemos codiciar más; aquello que perseguimos con entusiasmo como la mejor satisfacción, gozo y regocijo de este mundo.

2. "Los justos confiarán en él". Y una buena razón en verdad para confiar en Él, de cuyo favor y misericordia hemos tenido tanta experiencia; bien podemos confiar en ese poder que es tan capaz de protegernos; Bien podemos depender de esa providencia que tan notablemente nos cuida.

3. "Todos los rectos de corazón se gloriarán". Se gloriarán en su fuerza y ​​triunfarán en su favor. Pero eso no es todo; se gloriarán en la confusión de los impíos, y se regocijarán en el continuo desengaño de esos traicioneros designios. ( H. Paloma, DD )

Liberación providencial

I. La necesidad que hay de atención y consideración, para descubrir la mano de Dios, y la manera en que obra, en aquellos eventos de los que estamos informados ya sea por la historia o por nuestra propia experiencia.

“Considerarán sus obras”.

II. La sabiduría de considerar así: "Considerarán sabiamente lo que hace".

III. Ciertas marcas mediante las cuales podemos en cualquier momento discernir una providencia especial, para marcar diligentemente y atesorar cuidadosamente en nuestra mente, las providencias especiales del Todopoderoso, es la manera de preservar y nutrir nuestra fe y esperanza en Él; proporciona la base de nuestro agradecimiento y alabanza; despierta nuestros mejores sentimientos y nuestros mejores afectos hacia Él; gozo santo, reverencia humilde y amor sincero; nos sostiene en todos nuestros sufrimientos; y nos consuela en todos nuestros dolores. ( Obispo Horne. )

Se gloriarán todos los rectos de corazón.

"Todos los rectos de corazón se gloriarán"

1. Las disposiciones de las personas. “Todos los rectos de corazón”, y luego, la retribución sobre estas personas, “Se gloriarán”, o, serán celebrados, serán alabados. En el primero, la calificación de las personas, pasaremos por estos pasos; primero, que Dios en sus castigos y recompensas se propone a sí mismo personas. Dios no comienza con una retribución, ni comienza con una condenación, antes de tener personas, personas aptas para ser recompensadas, personas aptas para ser condenadas.

Dios no hizo primero un cielo y un infierno, y después pensó en hacer al hombre, para tener algunas personas para poner en ellos; pero, primero para Su gloria, hizo al hombre, y para aquellos que, mediante un buen uso de Su gracia, preservaron su estado, el cielo; y para los que cayeron por su propia culpa, hizo el infierno. Y, en las calificaciones de estas personas, Él propone primero una rectitud, una franqueza, una rectitud; declinaciones hacia abajo, desviaciones en la mano equivocada, hombres entrecerrados, hombres zurdos (en un sentido espiritual), Él no se entromete.

Deben ser directos y rectos; y luego, "rectos de corazón"; porque, para ser bueno con fines malos (como, en muchos casos, puede ser un hombre), Dios no acepta, no considera. Pero sea una persona así calificada, “recta”, recta porque ama la rectitud, “recta de corazón”; y luego, es abrazado infaliblemente en esa regla general, y proposición, que no admite excepción. Todos los rectos de corazón serán partícipes de esta retribución; y en estas ramas determinaremos nuestra primera parte, primero, que Dios se propone personas; personas así y así calificadas; Empieza por ellos.

En segundo lugar, que Dios prefirió habitar Él mismo y proponernos las consideraciones de las buenas personas, que las malas, de sus misericordias, que de sus juicios, porque no menciona aquí a nadie más que a personas capaces de sus retribuciones; y luego, la bondad que Dios considera, es rectitud, y rectitud en la raíz, en el corazón; y de esa raíz nace esa universalidad difusa, esa infalibilidad. Todos ellos están seguros de la recompensa.

Y luego, en nuestra segunda parte, en la recompensa misma, aunque se entregue aquí en toda la barra, en el lingote, en la cuña, en lingotes, en una sola palabra, Gloriabuntur, Laudabuntur, se gloriarán, pero admite. esta acuñación, y acuñación, y emisión en pedazos menores, que primero consideremos la cosa misma, el metal en el que Dios nos recompensa, gloria, alabanza; y luego, dado que la promesa de Dios está fijada en eso (seremos elogiados), así como podemos buscar legítimamente la alabanza de los hombres buenos, así también debemos elogiar voluntariamente a los hombres buenos ya las buenas acciones.

Y luego, dado que encontramos esta retribución fijada en el futuro (seremos alabados, estaremos en gloria), surge este consuelo, que aunque no lo tengamos todavía, lo tendremos; aunque estemos en deshonra y desprecio, y bajo una nube, de la cual no vemos fin, sin embargo, hay un futuro determinado en Dios, que se hará presente, venceremos este desprecio, nos gloriaremos, seremos celebrado; en cuyo futuro el consuelo es así mucho más exaltado, que es un futuro eterno; la gloria y alabanza, la aprobación que recibiremos de los hombres buenos aquí, fluirá y continuará a los hosannas en el cielo, en el mes de los santos y ángeles, y al "Bien, buen siervo y fiel". en la boca de Dios mismo. ( John Donne, DD )

Alegría en Dios

Sólo donde hay mucha fe y el consiguiente amor, hay mucha alegría. Si hay poco calor alrededor del bulbo del termómetro, no es de extrañar que el mercurio marque un grado bajo. Si hay poca fe, no habrá mucha alegría. El camino hacia el castillo de Giant Despair es a través de la duda, que proviene de una ausencia - una ausencia pecaminosa - en nuestra propia experiencia, de la presencia sentida de Dios y la fuerza sentida de las verdades del Evangelio. ( A. Maclaren, DD ).

Salmo 65:1