Bible Commentaries
1 Crónicas 17

Versículos 1-10

Y sucedió que David estaba sentado en su casa.

La propuesta del rey

I. La propuesta de David.

1. Un noble propósito.

2. Un propósito generoso.

3. Un propósito recomendado por el profeta.

II. La desaprobación de Dios de la propuesta de David.

1. Dios conoce todos nuestros propósitos.

2. Dios a menudo obstaculiza el cumplimiento de nuestros propósitos.

III. Razones de la desaprobación de Dios de la propuesta de David.

1. Fue algo completamente nuevo.

2. Fue inoportuno en sus comienzos.

3. David no era el hombre adecuado para construir. ( J. Wolfendale. )

Nuestras inspiraciones requieren ser revisadas

Hay inspiraciones extemporáneas en la vida que deben ser revisadas, enmendadas y, en algunos casos, descartadas por completo. Un juicio no siempre es correcto simplemente porque es repentino. Ha habido días en los que hemos estado perfectamente seguros de que nuestro deber se basaba en tal o cual línea; todo concurrió para probar la providencia de la situación; circunstancias e impresiones se combinaron para mostrar que una línea de acción bien definida había sido realmente descrita por el dedo Divino. Es precisamente donde el deber parece ser tan claro que la vigilancia debería estar más alerta. ( J. Parker, DD )

David prohibido construir el templo

Algunos hombres son geniales solo en intenciones. Si las palabras fueran hechos y los sueños realidades, serían la flor y la corona de su generación. Pero la vida pasa desapercibida. El futuro de la esperanza nunca se convierte en el presente de hecho. No son más que gloriosos soñadores ociosos. No es así con David.

I. El empleo piadoso de David en su tiempo libre. Durante mucho tiempo había sido como un pájaro de montaña perseguido. Y cuando Saúl no pudo perseguirlo más, cuando llegó a la corona de Judá, fue una corona atacada. Pero por fin hubo descanso para David. Sin tienda del guerrero. Es "su casa" en la que se encuentra, su nueva mansión, su palacio de cedro. Allí se "sentó". Tiene tiempo libre. ¿Cómo lo usa? Buscando alguna excitación de placer para escapar de la opresión de la autoconsagración; la voz inoportuna del deber clamoroso? Cuando salió al conflicto, dijo: “La batalla es del Señor.

Y ahora sintió: “Mi ocio es del Señor”. Así que mientras se sienta en su hermosa mansión, el palacio que habían construido los constructores de Tiro, comparaba su elegancia y esplendor con la mezquindad del tabernáculo en el que había colocado el arca. La comparación le dolió. Construirá un templo para el Señor. Con pensamientos como estos ocupaba su tiempo libre. ¡Ocio! Es precisamente lo que algunos parecen no conseguir nunca, y otros buscan escapar.

Con algo de vida es una batalla larga, que rara vez se detiene, con el deseo. Con otros, cuando llega el respiro, pronto, sin recursos mentales o espirituales, están ansiosos por volver al trabajo familiar en el que encuentran la única vida que les importa vivir. Pocas y breves pueden ser nuestras oportunidades de ocio. Razón de más para que sean para nuestro mayor refrigerio y renovación al estar dedicados a Dios. La forma en que un hombre pasa su tiempo libre dirá mucho de él. El empleo de David habla bien de él.

II. Dios debe ser honrado con nuestra sustancia. David sintió que Dios era digno de los mejores. Deseaba construirle una casa. La mayor liberalidad sería solo un pobre reconocimiento, una leve expresión de su afecto. David había construido un palacio. No se equivocó en esto. Bonitos símbolos de poder real. Que los ricos y los grandes habiten en casas señoriales. Dejemos que los dueños de la riqueza posean lo que solo los ricos pueden comprar.

Mientras David hacía más por sí mismo, deseaba hacer más por Aquel a quien le debía todo. Esa debería ser la regla de nuestra conducta. ¿Aumentan nuestras riquezas? Debe haber un aumento proporcional de lo que dedicamos a Dios. Un asunto, este, poco considerado por muchos.

III. Los buenos deseos nunca se pierden. David le dijo al profeta Natán su deseo de levantar un templo para el Señor. No nos sorprende descubrir que el profeta, con pronta aprobación, animó al rey a emprender la gran empresa. El trabajo fue bueno, pero ¿era David el hombre para emprenderlo? A Nathan por la noche le llegó una insinuación divina de que no lo era. Para el duro y triste asunto de la guerra, se le ordenó divinamente.

Pero debido a su conexión con sus inevitables horrores, se le pidió que se alejara de la piadosa empresa en la que estaba puesta su sublime y ferviente ambición. ¡Qué veredicto se pronuncia así sobre la guerra! ¿Entonces que? ¿La piadosa intención de David no cuenta para nada? Cuenta mucho. Además de lo cual tenía su propio e importante trabajo especial que hacer, dar a su pueblo descanso de sus enemigos y consolidar el reino de Israel.

Su buen deseo no había sido en vano. Se le prohibió construir el templo, pero Dios le edificaría una familia, y el glorioso Libertador que necesitaba el mundo sería la “descendencia de David”. Le llegó un honor mayor del que buscaba. Dios estaba complacido con su piadoso deseo y lo cumplió de una manera más noble. No pienses poco, entonces, en las buenas intenciones que se ven impedidas de convertirse en algo más que intenciones.

Es posible que haya deseado hacer un trabajo más grande para Dios; es posible que haya tenido la intención de consagrar toda su vida a algún ministerio santo, al ministerio del Evangelio en esta tierra o lejos de allí entre los paganos; pero te estorbaron. En circunstancias, Dios dijo: “No, no de esta manera; en algún otro ”; y, tal vez, miras atrás y dices: “Mi vida es tan diferente de lo que esperaba. Dibujé el plan consagrado, y la mano ciega pero innegable de Dios lo borró.

Mi deseo fue todo en vano ". No, no digas eso. Las ganas eran buenas. Se cumplirá; si no aquí, sin embargo, en un servicio más elevado que el tuyo, en esa brillante y santa ciudad más allá de la muerte. Aprecia los deseos grandes y santos. Semillas preciosas, es posible que no puedas sembrarlas en ningún corazón humano, en ningún campo de la tierra; pero el cielo los recibirá. Allí llegarán a la cosecha más rica. Los encontrarás de nuevo, no desconcertados y dispersos, como aquí, sino en el servicio más noble, en la eterna alabanza del cielo.

David no debía construir el templo. Pero sabía que iba a ser construido. El honor estaba reservado para su hijo. "Él", dijo Dios, "edificará una casa a mi nombre". Si nos vemos obstaculizados por una empresa, recordemos que nuestras oraciones y esfuerzo pueden ayudar a otro a hacerlo. ( GT Coster. )

Versículos 7-11

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil.

Dios en la vida personal

I. Dios eleva a los hombres de la posición más baja a la más alta en la vida.

II. Dios ayuda a los hombres a realizar la obra por la que son elevados.

1. Por su presencia constante.

2. Por continuas victorias.

III. Dios honra a los hombres por el desempeño fiel de la obra a la que son elevados.

1. Honrado en vida reputada.

2. Honrado en muerte pacífica. ( James Wolfendale. )

Del redil al trono

David se presenta así a nuestro pensamiento como el tipo de jóvenes que ascienden de posiciones humildes a elevadas, y se elevan en virtud de condiciones y cualidades esencialmente iguales. ¿Cuáles son estas condiciones y cualidades? Decir que Dios eligió a David y le otorgó este gran honor no responde en absoluto a la pregunta. ¿Por qué recayó sobre él la elección divina? La elección de los agentes de Dios y el otorgamiento de honores no se hacen de manera caprichosa, sin fundamento de mérito personal en el tema.

Nuestra tarea es estudiar los elementos humanos, estimar los factores subjetivos en este problema de crecimiento y grandeza. David era el hombre conforme al “corazón de Dios”, no del todo, sino porque era el mejor de su nación y era para la obra que estaba llamado a hacer.

I. Había en David una base sustancial de valor personal, de susceptibilidades y tendencias sobre las cuales edificar una vida de grandeza.

II. Su vida estuvo influida por un gran propósito.

III. Tuvo un gran coraje.

1. Físico.

2. Moral.

IV. Mostró, a lo largo de todos estos años de preparación y desarrollo, una gran fidelidad a los fideicomisos impuestos.

V. Tenía una gran fe en Dios.

VI. Todas sus estimables cualidades fueron alimentadas y avivadas por la devoción religiosa habitual y genuina. ( CH Payne, DD )

El recuerdo de nuestra historia temprana debería ser un estímulo para la gratitud

Si bien muchos estadounidenses buscan a sus ancestros remotos para obtener un escudo y un escudo de armas, algunos siguen el ejemplo de las primeras familias inglesas y adoptan algún emblema que sugiere un incidente digno de mención en su propia historia. Un millonario, que no se avergüenza de la fuente de su riqueza, tiene una torre de perforación grabada en su sello. Otra familia enriquecida por la fabricación de muebles ha adoptado un árbol como escudo.

El más interesante de estos símbolos modernos, quizás, se encuentra grabado en la placa y los libros de una familia de Amigos de Pensilvania, que probablemente no estarían dispuestos a llamarlo un escudo. Es un gato que lleva un conejo en la boca. Hay una leyenda que lo explica. El primero de una familia en emigrar a este país fue padre de once hijos. Zarpó el mismo año que Penn y murió en el viaje, dejando a su esposa a tierra sola con su indefenso rebaño.

Tenía una concesión de tierra, pero no dinero. Se refugiaron, al igual que muchos de los primeros emigrantes a América, en una cueva excavada en la ladera de una colina. Llegó el invierno. Las provisiones fallaron. La viuda vio a sus hijos palidecer y debilitarse por falta de comida. Por fin llegó el día en que no quedaba ni un grano de harina en el barril. Cayó de rodillas y oró en una agonía de súplica. Cuando se levantó sonrió, dijeron sus hijos después, como si hubiera visto venir a un ángel con pan.

Al salir no vio ningún ángel, sino el gato con un conejo recién muerto en la boca. El conejo hizo una buena comida, de la que podemos estar seguros de que el coño tuvo una buena parte. La familia, que ha sido próspera e influyente, conserva este símbolo de su historia temprana para conmemorar su gratitud a Dios. ( Diario. )

Versículo 14

Pero lo habitaré en mi casa y en mi reino para siempre.

El establecimiento eterno

I. En primer lugar, ofrezcamos una o dos palabras sobre el reino. Mucho está escrito en las Escrituras sobre reinos e imperios.

1. Que la “casa” o el “reino” que Jehová reclama como suyo es un reino que se originó con el Señor. No surgió primero en la mente de los mortales. No creció a partir de materiales de la naturaleza. No fue creado, establecido y establecido por el brazo del hombre, o por las conquistas de guerreros, como lo son muchos otros reinos. Se originó en la sabiduría, la gracia y el poder del Altísimo.

Además, este reino no solo se origina en Él, sino que está formado y constituido de tal manera que glorifica al Señor. "Mi gloria", dice Jehová, "no daré a otro, ni mi alabanza a imágenes esculpidas". En la formación y constitución del reino que Dios llama Suyo - “Mi casa y Mi reino” - los súbditos son una simiente real; de sangre real; de nacimiento real; "Reyes y sacerdotes para Dios". Oyente mío, ¿de qué reino eres? Si no eres del reino de la gracia de Dios, eres del reino de las tinieblas, esclavo de Satanás y estás en el camino de la destrucción.

2. Observe, además, que las leyes son inmutables.

3. Luego, además, noto los privilegios, los altos privilegios espirituales del reino. Perdón, paz, gozo en el Espíritu Santo.

II. Vengo a la investidura del rey.

"Lo habitaré en mi casa y en mi reino". Salomón se estableció por un tiempo y reinó larga y pacíficamente sobre Israel; pero él no reina ahora. "Uno más grande que Salomón está aquí". Está investido de soberanía, absoluta y universal: "Lo estableceré en Mi reino". Está investido de soberanía, absoluta y universal. “He puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion.

Declararé el decreto: el Señor me ha dicho: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré las naciones por tu heredad y los confines de la tierra por tu posesión ”. Además, si hablamos de Su soberanía absoluta por un momento, sabes que está escrito expresamente, que "nadie puede detener Su mano, ni decirle: ¿Qué haces?"

III. Este establecimiento nacional; porque hay esa palabra en mi texto - "establecer". Se dice mucho en las Escrituras sobre el establecimiento. Los decretos inmutables son la base del establecimiento. ¡Oh! Podría señalar unos veinte o treinta casos bajo mi propia notificación en los que todos los planes, poderes y esfuerzos de los hombres han pasado por alto; y Dios, en un momento y por una palabra, a través de algunos de sus siervos enviados, lo ha logrado todo.

IV. La perpetuidad gloriosa: “Lo habitaré en mi casa y en mi reino para siempre; y su trono será establecido para siempre ”. ( Joseph Irons. )

Versículo 16

¿Quién soy yo, oh Señor Dios, y qué es mi casa para que me hayas traído hasta aquí?

La grandeza de los favores divinos

I. Sobrepasan infinitamente el desierto humano.

II. Llenan todos los tiempos desde el pasado más remoto hasta el futuro lejano.

III. Surgen de la misericordia soberana.

IV. Están más allá de toda comprensión humana. ( JP Lange. )

Versículos 17-22

Y, sin embargo, esto fue algo pequeño ante tus ojos, oh Señor.

Un modelo de devota acción de gracias

I. Por lo que se regocija.

1. Sobre las grandes bendiciones recibidas.

2. Sobre bendiciones aún mayores prometidas.

II. Con qué espíritu considera estos favores.

1. Como absolutamente inmerecido por él mismo.

2. Como regalo de la gracia soberana de Dios. ( JP Lange. )

La relación de Dios con su pueblo

Considerar

I. La relación que Dios tiene con su pueblo.

1. Los ha escogido del mundo.

2. Se ha entregado a ellos de una manera peculiar.

3. Él les confiesa esa relación ante todo el universo.

II. ¿Qué podemos esperar bajo esa relación de sus manos?

1. El cuidado de su providencia.

3. Las comunicaciones de su gracia.

3. Las manifestaciones de su amor.

4. La posesión de Su gloria.

III. Lo que bajo esa relación Él tiene derecho a esperar de nosotros.

1. Que seamos un pueblo para Él.

2. Que nos entregamos a Él. ( C. Simeon, MA )

Versículos 23-27

Por tanto, ahora, Señor, deja lo que has dicho acerca de tu siervo.

Verdadera oración

Está&mdash

I. Basado en la promesa de Dios.

II. Se refiere únicamente al honor de Dios ( 1 Crónicas 17:24 ).

III. Lo atribuye todo a la gracia gratuita de Dios.

IV. Apela a la fidelidad de Dios.

V. Recibe la plenitud de la bendición de Dios. ( J. Wolfendale. )

Que le edificarás una casa . -

Piedad doméstica

I. Aquellos que están a cargo de la familia deben tener una seria consideración por su bienestar.

II. Aquellos que tienen el cuidado de la familia deben tener como principal preocupación impartirles instrucción religiosa. Buscando su bienestar espiritual,

1. Esfuércese por ser el medio de su conversión a Dios.

2. Esto debemos hacer porque las familias convertidas son escenarios de armonía y amor.

3. Esto solo puede impartir un consuelo duradero bajo providencias en duelo.

4. Será así que proporcionaremos los medios en nuestros hogares religiosos de utilidad futura para la Iglesia y el mundo. ( WG Barrett. )