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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
1 Crónicas 17

Sinopsis del Nuevo Testamento de DarbySinopsis de Darby

Versículos 1-27

Pero aunque David debía conectar el poder real en Sión con el arca del pacto, y así asegurar la bendición por el poder del rey que Dios había escogido, sin embargo, el rey guerrero no debía edificar la casa del Señor. La energía que resultó victoriosa sobre los enemigos de Dios y de Su pueblo no era aún el poder pacífico y glorioso que llevaría al pueblo al disfrute de todas las bendiciones de Dios, cuando el enemigo ya no existiera y todos rindieran obediencia implícita a la trono de Dios sobre la tierra.

Como Abraham, David debía ser en su propia persona el depositario de las promesas; pero él mismo no había de disfrutar el resultado de las promesas en la tierra. Cuando el pueblo hubo sido redimido, su primer deseo espiritual fue construir una morada en la que Dios habitara entre ellos ( Éxodo 15:2 ) [1], y este deseo fue conforme a la mente de Dios ( Éxodo 29:44-46 ).

Pero si Dios hubiera acompañado a su pueblo en sus andanzas; si hubiera soportado su infidelidad, cuando les había confiado su gloria en la tierra, la cual les había prometido; y si el cántico, "Para siempre es su misericordia", resonó alrededor de Su altar en medio de la ruina; si, para la liberación de Su pueblo, Él hubiera establecido un rey conforme a Su propio corazón, y colocado el arca (rescatada del enemigo) sobre el Monte Sión, el lugar que Él había elegido para Su descanso; sin embargo, todavía era cierto que quedaba un descanso para el pueblo de Dios.

La victoria que la obtuvo no fue este reposo, ni la gracia que concedió la victoria fue este reposo. Cuando Dios le dé a su pueblo pleno y completo descanso, entonces se edificará la casa en la que Él morará entre ellos; porque Dios entra en medio de su pueblo según su condición y su necesidad [2].

Pero el santo deseo de edificarla para la gloria de Dios se convierte en ocasión de revelar a David todos los consejos de Dios respecto a sí mismo. La gracia lo había elegido cuando estaba en un estado bajo, y lo había puesto para gobernar al pueblo de Dios, quien había estado con David dondequiera que iba, quien había eliminado a los enemigos de David y quien lo había exaltado. Y esto no fue todo. Había ordenado un descanso para su pueblo, que nunca más sería perturbado, como lo había sido antes y durante todos los días de los jueces.

Además, Dios sometería a todos sus enemigos y le edificaría una casa. Ya no debían ser salvadores levantados ocasionalmente para librar a un pueblo de las miserias en que lo había sumido su infidelidad; pero los consejos de Dios a favor de ellos deben cumplirse, y la bendición debe establecerse para siempre en la casa y la familia del rey. El hijo de David debe sentarse en su trono; debe ser un hijo para Jehová, y Jehová debe ser su Padre, y la misericordia de Jehová no debe ser quitada de él. Él también debe estar establecido en la casa y en el reino de Jehová para siempre, y su trono debe ser establecido para siempre.

Se notará aquí que toda cuestión de la responsabilidad de la simiente de David [3] queda fuera, y que todo se refiere al cumplimiento de los propósitos de Dios en Cristo, el verdadero Hijo de David según la promesa. Dios toma el asunto en sus manos. Mientras Su pueblo aún no tiene descanso, Él se complace en ir con ellos de tienda en tienda, y no desea que le construyan una casa. Finalmente, Él mismo levantará a Aquel que edificará una casa, y bajo cuyo reinado el pueblo, establecido en poder para siempre, disfrutará del descanso que Dios mismo les habrá procurado.

David, con corazón rebosante, responde a Jehová [4], quien por amor a su siervo, y conforme a su propio corazón, había hecho todas estas maravillas, y las había revelado para hacérselas saber a su siervo. Aunque reconoce el glorioso privilegio de Israel de ser el pueblo de tal Dios, el único Dios verdadero, ora para que el Dios de Israel sea de hecho un Dios para Israel, y que cumpla todo lo que le había dicho acerca de su posteridad.

Nota 1

Esta traducción aquí es más que dudosa, pero Éxodo 29:46 es bastante claro en cuanto al propósito de Dios.

Nota 2

Cuando Israel era esclavo, Dios se convirtió en su Redentor; cuando habitaba en tiendas, Dios moraba en uno también; cuando estaba en conflicto, Dios se presentaba como Capitán del ejército de Jehová; cuando se establece en paz, Dios se establece en la casa de su gloria. El intervalo fue la prueba de Su pueblo en la tierra. Dios se quedó en la tienda, y hasta Su arca fue tomada. Se interpone en la gracia para la liberación. También Cristo, por cuanto nacimos de mujer, es nacido de mujer; como su pueblo estaba bajo la ley, nace bajo la ley; ahora que tendrá un pueblo celestial, está en lo alto por nosotros; cuando Él venga en gloria, vendremos con Él y reinaremos cuando Él reine, pero en estos últimos estaremos con Él.

Nota 3

Se omite la última parte del versículo 14 en 2 Samuel 7 ( 2 Samuel 7:14

Nota #4

Es hermoso ver, en esta oración conmovedora, cómo el corazón de David está lleno de lo que Dios es en este asunto. "No hay nadie como tú"; y, si habla de la bendición sobre su pueblo, Israel no es lo que es el pueblo, sino "la única nación en la tierra a la cual Dios fue a redimir para sí, a fin de que fueran su propio pueblo, para hacerse un nombre de grandeza y de espanto". "Que tu nombre sea engrandecido para siempre". Este es el efecto propio de la fe.

Información bibliográfica
Darby, John. "Comentario sobre 1 Chronicles 17". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dsn/1-chronicles-17.html. 1857-67.
 
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