Bible Commentaries
Proverbios 24

Versículo 10

Proverbios 24:10

I. El objeto especial de todo el entrenamiento y la disciplina por los que pasamos en la vida es el aumento de la fuerza.

II. Cada vida tiene su día de adversidad. Es en el día de la adversidad cuando se pone a prueba el carácter de un hombre. La adversidad hace o estropea al hombre. Un hombre es mejor o peor por la prueba por la que ha pasado.

III. Piense en lo que es desmayarse como cristiano. Es desconfiar de Dios. Glorifiquemos a Dios en la pérdida, en el sufrimiento, en la espera.

Parker, City Temple, vol. iii., pág. 363.

Referencia: Proverbios 24:11 . E. White, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág. 310.

Versículos 11-12

Proverbios 24:11

I. Las excusas infundadas pueden ser inútiles si se las da a Dios, porque, en primer lugar, Él es un Ser que lo considera todo. Si Dios considera, si Él es un Dios que escudriña los espíritus, un Dios por quien se pesan las acciones, entonces aprendo instantáneamente, si hay vanidad en una excusa, debe ser detectada, y si hay falsedad, debe ser expuesta. . Hay un peso abrumador de condenación en la pregunta: "¿No lo considera el que medita el corazón?"

II. Pero Salomón no se contenta con señalar al auto-apologista que Dios lo considera todo: continúa recordándole que Dios lo sabe todo. Es la propiedad necesaria del Ser Divino que debe conocer todo lo que fue, es o está por venir, de modo que suponerlo ignorante u olvidadizo de lo más mínimo es acusarlo de imperfección; y esto, en otras palabras, es negar la Divinidad.

A lo largo de los circuitos de la inmensidad no puede haber el movimiento de una voluntad ni el latido de un afecto que escapa a la observación de Dios. La suya es esa omnisciencia a la que nunca ha habido una adición, de la que nunca ha habido una abstracción; La suya es esa mente prodigiosa para la cual la profecía es historia, y para la cual la historia es observación, que lo abarca todo a la vez, de modo que se puede decir que conoce o recuerda de antemano sólo en la acomodación a nuestras facultades limitadas, la preconocimiento tiene que ver con nuestro futuro. , recuerdo con nuestro pasado, pero ambos igualmente con el presente interminable de Aquel que puede describirse a Sí mismo como "Yo soy el que soy". La pregunta: "¿No la considera el que medita el corazón?" es seguido por el aún más sorprendente y aún más vencedor, "El que guarda tu alma,

III. "¿No pagará a cada uno según sus obras?" El hombre puede no conmoverse por nuestra declaración de Dios como un Dios que considera y conoce; pero hemos agotado nuestros recursos y nos vemos obligados a considerarlo moralmente invulnerable si lo encontramos indiferente ante el asombroso interrogatorio, "¿y no pagará a cada uno según sus obras?"

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2658.

Referencias: Proverbios 24:11 ; Proverbios 24:12 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 273. Proverbios 24:13 .

R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 115. Proverbios 24:16 . F. Tholuck, Horas de devoción, pág. 281. Proverbios 24:17 . J. Vaughan, Fifty Sermons, octava serie, págs. 266, 272, 279, 286. Proverbios 24:21 .

W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 282. Proverbios 24:23 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 129.

Versículos 30-32

Proverbios 24:30

I. La escena muestra que si no tenemos flores y frutos, ciertamente tendremos espinas y ortigas.

II. La escena muestra que el perezoso y el necio no pueden ocultar los resultados de su negligencia.

III. La escena muestra cuán posible es tener razón en algunos detalles y estar gravemente equivocado en otros. El derecho legal del perezoso a la posesión del campo podría ser indiscutible. No es suficiente poseer; debemos aumentar.

IV. La escena muestra que incluso los peores abusos pueden convertirse en buenos resultados. Mantén los ojos abiertos y leerás lecciones de moral en todas partes. (1) Verá que las mejores posesiones pueden desperdiciarse: propiedad, talento, influencia, oportunidad. (2) Verás que la maldad siempre se mueve en la dirección de la destrucción.

Parker, City Temple, vol. ii., pág. 108 (ver también Notas del púlpito, p. 48).

Referencias: Proverbios 24:30 . S. Cox, Expositor, segunda serie, vol. VIP. 401; W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 290.

Versículo 32

Proverbios 24:32

I. Cuando el alumno de la escuela de Dios sale a observar a la humanidad, pensará en la manera, las advertencias y las reglas para convertir lo que ve en la cuenta más beneficiosa y en los puntos más instructivos en los que fijar su atención. (1) No permita que su observación sea meramente de la naturaleza de la especulación, no simplemente ver y juzgar lo que son los hombres. (2) Otra advertencia es contra el prejuicio y la arrogancia al observar y juzgar.

(3) Otro está en contra del placer de percibir y determinar lo que está mal en el hombre. (4) Otra gran regla es que nuestras observaciones sobre otros hombres no deben dirigirse o permitirse que vayan al efecto de que estemos más complacidos con nosotros mismos, con esta excepción: que si la gracia divina realmente ha obrado una obra en nosotros, podemos Estaremos encantados con eso como tal.

II. A tales consideraciones generales se podrían agregar una variedad de observaciones más especiales. (1) Piense en la probable diferencia entre nuestros juicios de las personas que miramos y sus propios juicios de sí mismos. (2) Una de las cosas más conspicuas que se notan al mirar a la humanidad es cómo opera y prevalece la tentación. (3) Algo prominente y triste que se verá al mirar a la humanidad serán los grandes errores, las deslices de los hombres buenos.

"El que piensa estar firme, mire que no caiga". (4) Al mirar a los hombres, observe el efecto de la situación y las circunstancias. Mire atentamente cómo se ven afectados los hombres, y ¿quién se atreverá a decir: "No tengo nada que temer en una situación similar"? (5) Felizmente hay cosas más valiosas aquí y allá: virtudes ejemplares, gracias, sabiduría; y es delicioso volverse para instrucción a estos de las muchas cosas que nos instruyen como malvados. Que se observen estos mejores ejemplos, con atención para comprender cómo se forman y un serio esfuerzo de imitación.

J. Foster, Conferencias, segunda serie, pág. 29.

Referencias: Proverbios 24:33 ; Proverbios 24:34 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 331. Proverbios 25:1 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág.

296. Proverbios 25:1 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 143. Proverbios 25:2 . Spurgeon, Mis notas del sermón: Génesis a Proverbios, pág. 187. Proverbios 25:8 .

R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 152. Proverbios 25:11 . S. Cox, Exposiciones, cuarta serie, pág. 149. Proverbios 25:13 ; Proverbios 25:19 .

W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 303. Proverbios 25:14 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 163. Proverbios 25:15 . Revista del clérigo, vol. i., pág. 224.