Bible Commentaries
Ezequiel 30

Versículos 2-4

Así dice el Señor: Aullad , etc. El profeta se dirige a los habitantes de Egipto. ¡Oh, vale la pena el día ! el día: ¡ay! que tiempos tristes se acercan. Incluso el día del Señor, el tiempo de la venganza de Dios, en el que manifestará su doloroso disgusto contra Egipto y sus aliados; un día nublado Un día que será lúgubre con calamidades. Los tiempos difíciles tienen a menudo esta denominación. Será el tiempo de los paganos en que serán castigados.

Gran dolor habrá sobre Etiopía. Gran angustia y angustia; cuando caigan muertos en Egipto por la espada de los caldeos; y llevarán a su multitud. Llevarán cautivos a muchos de ellos a Babilonia; y serán derribados sus cimientos, sus fortalezas y ciudadelas; o su gobierno, leyes y todos los apoyos y defensas de su mancomunidad.

Versículo 5

Etiopía, Libia y Lidia Los nombres en hebreo son Cus, Phut y Lud , que se mencionan juntos como los aliados egipcios, Jeremias 46:9 . Cus probablemente significa Etiopía aquí, unida a Phut y Lud , que eran naciones de África. Y toda la gente mezclada Todos sus soldados mercenarios, formados por varias naciones. Si los distinguimos de los hombres de la tierra , mencionados más adelante, pueden significar esa mezcla de carianos, joniosy otras naciones que se encuentran en el mar Mediterráneo, que Apries se reunió para encontrarse con Amasis, quien, junto con él, fueron destruidos.

Ptolomeo menciona a Chub The Cubii como un pueblo de Mareotis, una provincia de Egipto. No se menciona a este pueblo en ningún otro lugar de las Escrituras. Según Michaelis, los geógrafos antiguos tienen una ciudad mercantil, Kubee , en el mar de la India, bajo el octavo grado de latitud norte.

Versículos 6-9

También caerán los que sostienen a Egipto. Con esto parece significar los gobernadores de las distintas provincias, los que son llamados la suspensión de sus tribus, Isaías 19:13 ; es decir, de los varios Nomi o distritos de Egipto. Caerán de la torre de Syene. Esto debería traducirse más bien, de Migdol a Syene. Ver nota sobre Ezequiel 29:10 . Cuando haya prendido fuego en Egipto, cuando haya encendido la llama de la guerra en Egipto. Los juicios de Dios a menudo se comparan con el fuego: vea el margen. Y cuando todos sus ayudantes sean destruidos Todos sus aliados y auxiliares. En ese día los mensajeros, &C. Houbigant traduce este versículo: En aquel día saldrán de mí mensajeros veloces que aterrorizarán al etíope seguro; y tendrá grandes temores acerca del día de Egipto, porque se acercará.Observa, que como se dice que los mensajeros fueron “enviados a Cus, o Etiopía, si se refiere a los árabes, no debían ir en barcos: si los etíopes, propiamente llamados, al sur de Egipto, era no es apropiado que se les envíen mensajeros en barcos, porque la navegación estaba contra la corriente y no podía ser tan rápida como debería cuando se acercaba una calamidad ". El obispo Newcome, sin embargo, adopta nuestra traducción de la primera cláusula, observando que enviar mensajeros por el Nilo en barcos era, si no tan rápido, una forma más segura de comunicar inteligencia en un momento de conmoción general, que enviarlos. por tierra. Siendo los egipcios y etíopes confederados, las malas noticias de la conquista de Egipto no pudieron sino afectar en gran medida a los etíopes.

Versículos 10-12

Haré cesar la multitud de Egipto . Disminuiré el número de sus habitantes. Haré que los ríos se sequen La fertilidad de Egipto dependiendo de la subida y el desbordamiento del Nilo, el significado de la metáfora es, destruiré la abundancia, la prosperidad y la fuerza de Egipto. Y venderá la tierra en manos de los malvados , es decir, de los babilonios altivos y crueles.

Para vender , significa aquí que entreguen , como hacen los hombres los bienes que venden. Compárese con Deuteronomio 32:30 ; Jueces 2:14 ; y Jueces 4:9 .

Versículo 13

También destruiré los ídolos, siendo la idolatría una de las principales cosas por las que Dios visita a las naciones infieles, se vengaría particularmente de los ídolos, demostrando así cuánto es superior a ellos en poder. Cambysis, el sucesor de Ciro, destruyó los ídolos de Egipto. Haré cesar sus imágenes en Noph Noph, o Menfis, fue una de las principales ciudades de Egipto, sede de sus reyes, donde estaban sus sepulcros, uno de los cuales aún permanece. A menudo se menciona en las Escrituras. En Oseas se le llama Moph , y muchos en la actualidad Menoph. Este lugar fue famoso por el culto de Apis y Osiris, ante lo cual el profeta, de manera particular, denuncia la destrucción a la idolatría de ese lugar.Y no habrá más príncipe de la tierra de Egipto. Esto sin duda se refiere al futuro gobierno de Egipto por extranjeros, o a la destrucción general de los príncipes egipcios por Nabucodonosor y Amasis.

Todos los hombres lo saben, dice Josefo contra Appion, 50. 2. sec. 11, Οτι Περσων και μετ 'εκεινους, ηγουμενων της Ασιας Μακεδονων, Αιγυπτοι μεν εδουλευον, ανδραποδων ουδεν διαφεροντες, ‘que los egipcios eran sujetos a los persas, que difiere nada de esclavos, y después de ellos los de Macedonia, que gobernaron partes de Asia.’ Vea la nota sobre Ezequiel 29:15 . Y pondré miedo en Egipto

Haré que los egipcios se pongan débiles de corazón y no puedan defenderse.

Versículos 14-15

Dejaré a Pathros desolada , es decir, Tebas; y prenderá fuego en Zoan Or, Tanis, una de las ciudades antiguas de Egipto, y la metrópoli del reino en el tiempo de Moisés: ver Salmo 78:12 ; Salmo 78:43 . Ejecutaré juicios en No llamó la multitud de No , o Hamon-no , en el próximo verso, y probablemente lo mismo con la ciudad de Tebas , famosa por sus cien puertas: vea la nota sobre Jeremias 46:25 .

Derramaré mi furia sobre Sin, la fuerza de Egipto. Generalmente se acepta que Sin es lo mismo con Pelusio , una de las siete bocas del Nilo, que comúnmente se llamaba la llave de Egipto, como observa Suidas, y por lo tanto estaba fuertemente fortificado, para que ningún enemigo pudiera ser admitido.

Versículos 17-18

Los jóvenes de Aven , etc. Aven es lo mismo con On , mencionado Génesis 41:45 , en tiempos posteriores llamada Heliópolis, como lo explica aquí el margen, por un templo o imagen allí dedicado al sol: ver notas sobre Isaías 19:18 ; Jeremias 43:13 . La palabra está así traducida tanto aquí como en Génesis 41:45 , por la LXX., Quienes estaban muy familiarizados con Egipto y todos los lugares principales de él.

Y traducen Phibeseth, Bubastum. En Tehaphnehes En otra parte se escribe Tahpanhes , se supone que es el mismo lugar que luego se llamó Daphnæ Pelusiacæ; el día se oscurecerá. Con esta expresión se significa que está envuelto en una gran calamidad; para el día o la luz , en el lenguaje de la Escritura, se pone para la prosperidad: por lo tanto, el día se oscurecerá significa un estado de la adversidad.

Versículos 20-26

Sucedió en el undécimo año , etc. Parece que esta profecía se pronunció poco después de que el ejército egipcio había salido de Egipto para aliviar a Jerusalén cuando fue sitiada por Nabucodonosor, pero había regresado sin afectar nada (véanse las notas sobre Jeremias 37:5 ; Jeremias 37:7 ,) y algunos meses antes de que esa ciudad fuera tomada, es decir, más de dieciséis años antes de las profecías precedentes. He roto el brazo del faraónHe comenzado a quebrar, o quebraré, la fuerza de Faraón, de modo que no podrá recuperar su antiguo poder. La interpretación de Calmet es: “Quebraré a Faraón con la rebelión de sus súbditos, con la guerra que Amasis traerá sobre él, y después con la de Nabucodonosor; y esto en el espacio de catorce o quince años ". Es habitual que los profetas hablen de algo futuro como si ya se hubiera cumplido.

No estará atado para ser sanado. Su calamidad estará tan lejos de disminuir, que aumentará más y más cada día. Y le quebrará los brazos, el fuerte y el quebrantado O, mejor dicho, el firme, así como el quebrantado o enfermo. El rey de Babilonia ya había desposeído al rey de Egipto de todas sus nuevas conquistas, desde el río de Egipto hasta el río Éufrates, 2 Reyes 24:7 . De modo que esta parte de su fuerza ya le fue quitada y nunca más se recuperará; y ahora Dios amenaza con destruir el resto de su poder, es decir, el reino mismo de Egipto. Y haré que la espada se le caiga de la manoNo tendrá más fuerza para defenderse que la que tiene un hombre para usar su espada cuando tiene el brazo roto. Y gemirá con los gemidos de un hombre herido de muerte. Su fuerza y ​​su poder fallarán, y gemirá de angustia como un hombre que muere a causa de sus heridas. Esparciré a los egipcios entre las naciones. Ver nota sobre Ezequiel 29:12 .