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the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Ezequiel 30

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-26

Ezequiel 30:5 . Etiopía, Libia y Lydia o Ludd. Estos aliados de Egipto cayeron igualmente bajo los asirios, justamente llamados "los sangrientos asirios". Las costas occidentales del Nilo eran entonces distritos fértiles; pero ahora las tormentas del oeste arrojan las arenas de los desiertos al río y empobrecen el suelo adyacente.

Ezequiel 30:13 . Haré que cesen las imágenes de Noph. La venganza debe comenzar sobre sus imágenes o dioses ídolos; y después de eso, como lo predijo otro profeta, el cetro de Egipto debería apartarse. Noph, a veces llamado Moph, o Memphis, una ciudad célebre en Egipto, en las orillas occidentales del Nilo, una vez contuvo muchos hermosos templos de adoración idólatra, que son aquí objeto de denuncia profética.

A través de esta ciudad también el Nilo una vez fluyó con tal extensión de aguas que en las escrituras hebreas a veces se le llama el mar. El lago Mereotis tenía en la época de Herodoto setenta y cinco millas de circunferencia, aunque ahora sólo tiene veinticinco millas alrededor de sus orillas. Las pirámides, veinte en total, se extienden catorce millas de norte a sur, a lo largo de las orillas del Nilo. El mayor de ellos tiene no menos de cuatrocientos ochenta y cinco pies de altura perpendicular, sobre una base cuadrada, cada uno de cuyos lados tiene también cuatrocientos ochenta pies, y encierra once acres completos de terreno.

El interior de la pirámide está lleno de receptáculos para los muertos, el exterior se asciende por escalones, conectados con entradas superiores, evidentemente diseñadas como lugares de retiro en caso de futuras inundaciones. Estos estupendos monumentos, cuya belleza y grandeza aún asombran al viajero moderno, aparentemente fueron erigidos durante la estadía de Israel en Egipto, y no mucho después de la tremenda inundación de uno de los ríos superiores en la época de Ogyges, el rey más antiguo de Grecia. .

Pero aunque estos enormes monumentos todavía existen, las imágenes de Noph o Memphis han cesado hace mucho tiempo, e incluso se desconoce incluso la piedra en la que se encontraba la ciudad. Las ruinas de su grandeza caída fueron transportadas a Alejandría para embellecer sus palacios o para adornar las ciudades vecinas.

También se predice aquí que ya no habrá un príncipe nativo de la tierra de Egipto. Sus dinastías habían subsistido desde Menes, su primer rey, que se dice que reinó en el año del mundo 2251, hasta la destrucción de los faraones por parte de Nabucodonosor, que puso fin al reinado de los príncipes egipcios y mostró el cumplimiento de la profecía. y los juicios de Dios sobre los opresores de su pueblo.

Ezequiel 30:15 . Cortaré la multitud de No. El profeta Nahum pregunta a Nínive: ¿Qué mejor eres tú que el No populoso, cuya muralla era el mar? sin embargo, fue llevada al cautiverio. Ciaxares, rey de Media, y Nabopolasar rey de Babilonia, padre de Nabucodonosor, tomaron Nínive y destruyeron el imperio asirio unos veintitrés años después de esto, y así cumplió la profecía de Nahum y Sofonías.

Los sacerdotes de Menfis le dijeron a Herodoto, como en el comienzo de su segundo libro, Euterpe, que Menes era el primer rey que había reinado, y que los egipcios eran la primera nación que había descubierto los nombres de los doce dioses, que los griegos había pedido prestado. Que también fueron los primeros que erigieron altares a los dioses e introdujeron estatuas en los templos. Que en la época de Menes todo Egipto era un pantano, excepto Tebaida, de la cual Tebas era la capital.

Que la tierra desde el lago Mereotis hasta el mar no existía entonces; y que el país durante siete días de viaje había sido deformado por deposiciones del agua. Y por la apariencia del país, este viajero juicioso coincide totalmente con la opinión de los antiguos sacerdotes de Egipto.

Juvenal describe a No-ammon como la antigua Tebas, que tenía cien puertas fortificadas. Atque vetus Thebae centum jacet obruta. Senté. 15. Los griegos la llaman Diospolis, la ciudad de Júpiter, el Bajo Egipto está formado por deposiciones del mar y el Nilo: el mar una vez se hundió tan alto como Tebas. Es probable que los etíopes, antes de los anales de la historia, hubieran saqueado esta ciudad y arruinado el Alto Egipto, que volvió a florecer tras la expulsión de los pastores.

Génesis 46:34 . Herodoto dice que Egipto, en la época del rey Amasis, tenía veinte mil pueblos y aldeas densamente poblados.

Las ruinas de Tebas, de apellido Hecatompylos, debido a sus cien puertas, se encuentran en la orilla oriental del Nilo, en la latitud norte 25 '40. El geólogo no tendrá ningún escrúpulo en creer al profeta Nahum, que el mar llegó una vez a las murallas. de Tebas. El reverendo Sr. Ray ha demostrado que el mar una vez lavó las costas de Canterbury y que hay seis acres de ostras cerca de Reading. Las mareas una vez jugaron, y durante mucho tiempo, al pie de las colinas Craven cerca de Keighley en Yorkshire, depositando una amplia línea de cuencos, y también mezclados con cuencos de piedra caliza, y de un carácter bastante diferente a cualquier lias en este país. .

Ezequiel 30:17 . Los jóvenes de Aven y Phibeseth. La Vulgata dice, Heliópolis, la ciudad del sol y Babastos. La antigua ciudad es el nombre griego de On.

REFLEXIONES.

Estamos aquí impresionados por el cumplimiento exacto de las profecías contra Egipto, contra sus ciudades y sus príncipes, por las guerras de Asiria y las naciones circundantes. Cuando la medida estuvo llena, llegó la visitación. Por lo tanto, Isaías, Nahum, Jeremías y Ezequiel deben haber sido inspirados por Aquel para quien el futuro no tiene velo. ¿Qué instrucción, entonces, deben sugerir las ruinas de las ciudades antiguas donde alguna vez reinaron poderosos reyes a las florecientes ciudades de Europa que las imitan en toda especie de crimen y se olvidan del Señor, que hace lo que le place en los cielos arriba y en la tierra? debajo. Ah, queremos que todas las energías de la religión estén en operación activa, para contrarrestar los males del corazón, para que la justicia y la paz florezcan y abunden en todas partes.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 30". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezekiel-30.html. 1835.
 
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