Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Joshua 20". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/joshua-20.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Joshua 20". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo es breve, pero su contenido es interesante. El Señor designa, y los hijos de Israel aparta, seis ciudades de refugio. Y como esas ciudades eran evidentemente una sombra de cosas buenas por venir, la relación entre ellas se hace más particularmente.
Versículos 1-3
No puedo entrar en el tema de este capítulo sin pedir una y otra vez al lector que preste atención a la preciosa doctrina velada bajo el nombramiento de esta ciudad de refugio. Su importancia no puede estar más fuertemente implícita que en el frecuente aviso que hizo Moisés. Tan particular fue el hombre de Dios al seguir los mandamientos del Señor al respecto, que lo encontramos en muchos lugares.
Éxodo 21:13 ; Números 35:6 ; Deuteronomio 19:1 ; Deuteronomio 19:1 .
Y, sin embargo, no debe pasarse por alto en el libro de Josué. ¡Cuán delicioso es ver tal provisión en la misericordia misericordiosa de Dios! Pero este no es el punto principal del tema que deseo que el lector advierta. Si la provisión misericordiosa hecha por el Señor para el derramamiento de sangre involuntario, hubiera sido lo único que se pretendía desde el nombramiento de esas ciudades de refugio, seguramente un tribunal de investigación entre los ancianos de Israel, habría respondido a todos los propósitos, al absolver a personas inocentes de esas ocasiones.
¿No le parece, por tanto, a la mente con plena convicción, que todo esto era típico de algo más grande? Y qué tan probable como el de representar el gran refugio y liberación de los pecadores del derramamiento de sangre de nuestras pobres almas, cuando por la incredulidad y el pecado nos destruimos sin querer. ¡Queridísimo Jesús! ¿Cuán sorprendentemente eres señalado aquí, como el refugio de tu pueblo, y qué gran consuelo tenemos todos al que huir, al abrigo de tu sangre y justicia? Hebreos 6:18 .
Versículos 4-6
Esas instrucciones se repiten nuevamente, que encontramos en Deuteronomio 19:1 , como si al Espíritu Santo le agradara tener muy claro este importante tema para ser entendido. Ruego al lector que no pase por alto esa característica que habla de la muerte del Sumo Sacerdote. Aquí encontramos que por la muerte del Sumo Sacerdote, el pobre cautivo obtuvo su libertad y se le permitió regresar a su propia ciudad.
¡Lector! ¿No fue la muerte de tu Sumo Sacerdote y el sacrificio lo que obtuvo tu rescate? ¿No liberó nuestro Jesús a todo su pueblo el día que murió en la cruz? Y antes de ese momento glorioso no fue su ofrenda intencional de sí mismo, como el cordero inmolado, desde la fundación del mundo, la gran causa por la cual las almas de su pueblo, aunque mantenidas en cautiverio, como en la ciudad de refugio, del vengador. de sangre, fueron guardados por gracia y salvados de la destrucción eterna? ¡Oh! ¡Tú, Jesús querido! ¡Cuán preciosa pareces ser la ciudad de refugio de mi alma, de todas las persecuciones vengativas de mi propia conciencia culpable y de los terrores de una ley quebrantada! Y cuán delicioso se vuelve tu sacerdocio eterno, en que vives para siempre, y permanece la eficacia de tu salvación; mientras que los sumos sacerdotes judíos continuaron no a causa de la muerte, Hebreos 7:23 .
Versículo 7
Esas tres ciudades ahora se nombraron, que el Señor había ordenado antes que fueran designadas tan pronto como el pueblo se estableciera en Canaán: ver Números 35:14 . Su situación favoreció la huida del pobre homicida, en cualquier parte de la tierra en la que pudiera estar, cuando derramó sangre. Porque Kedish estaba en Neftalí, la más septentrional de las tribus: Hebrón tan al sur; y Siquem casi central para ambos.
Pero, ¿quién no ve en esta sombra de Jesús? Está cerca de todo pobre pecador, y de todo pobre asesino de su propia alma: acercándose por la sangre de su cruz, tiene acceso al Padre, por todos lados del trono y por todos los caminos. Cuán dulce canta el salmista a esto; y el profeta señala a su persona. Compare Salmo 32:7 con Isaías 32:2 .
Versículo 8
Estas tres ciudades fueron designadas antes, y solo aquí se mencionan nuevamente. Deuteronomio 4:43 . La situación de esas ciudades no solo fue favorable para la huida del pobre homicida, sino que como estaban frente a Bet-peor, el ídolo de los amorreos, un lugar de refugio en tal lugar, sirvió para enseñar al israelita, el distinguido privilegio de El pueblo de Dios sobre las naciones ídolos.
Ningún Bethpeor podía permitirse un asilo, como la ciudad de refugio. Pero, lector, cuando haya contemplado debidamente el privilegio de Israel sobre otras naciones, recuerde el de los cristianos sobre Israel. Jesús mismo es nuestra ciudad de refugio, nuestro escondite, nuestro santuario. En él, alma mía, puedes encontrar refugio de todos los propósitos de la ley, los terrores de la conciencia, la justicia divina contra el pecado y el vengador de la sangre, cuando por el pecado te hayas destruido a ti mismo. Oseas 13:9 .
Versículo 9
¡Lector! observa en este versículo, cómo tu Dios, tuvo un ojo en la iglesia gentil, incluso desde el principio. Se considera al extranjero, así como al israelita. ¿No podemos decir al respecto, como el Espíritu Santo nos ha autorizado: ¿Es Jesús el Dios de los judíos solamente? ¿No es también de los gentiles? ¡Sí! de los gentiles también. Viendo que es un solo Dios el que justifica la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe.
¡Oh! preciosa, preciosa salvación, que incluye a ambos en un mismo redil bajo un solo pastor, Jesucristo el justo. Romanos 3:30 ; Romanos 3:30
REFLEXIONES
¡Mi alma! Pasar por alto todas las consideraciones inferiores en la lectura de este Capítulo, para prestar atención a ese grandioso y más importante que el Espíritu Santo ha puesto aquí a tu vista en la ciudad de refugio, como una viva similitud de tu incansable y siempre abre refugio al Señor Jesucristo. Y aprende del cuidado que el bendito Espíritu ha mostrado, al hacer que esté entre las primeras cosas consideradas, en la división de Canaán, que su importancia debe haber sido verdaderamente grande.
Y como un capítulo completo de la historia de las victorias de Josué se ha asignado aquí a este tema, y ningún otro ha permitido que participe en él, ponle toda tu atención y no permitas que nada interrumpa tu meditación, hasta que contemplas a Jesús, como tu ciudad de refugio a la que has huido, y en la que estás completamente libre de la ira venidera.
¡Sí, bendito Jesús! Tú eres, en verdad, un refugio de toda tormenta y un escondite de toda tempestad. Levantado y designado por nuestro Dios y Padre, tú cobija a los pobres pecadores que por el pecado, la ignorancia y la incredulidad han destruido sus propias almas y los han salvado de la malicia del infierno, las amenazas de una ley quebrantada y los gritos de venganza de los suyos. conciencias despiertas. Apresúrate, pues, alma mía, huye por tu vida, refúgiate en la persona, la sangre y la justicia de tu Salvador crucificado; y como tu Sumo Sacerdote vive para siempre, permanece en él, y olvídate de tu hogar y de la casa de tu padre; porque él es tu reposo para siempre, y en él habitarás como tu morada eterna.