Bible Commentaries
Ezequiel 28

Versículo 1

CONTENIDO

El mismo tema, concerniente al juicio del Señor sobre Tiro, se procesa en este capítulo, hasta que, hacia el final, también se procesa a Sidón en el tribunal de Dios.

Versículos 1-10

Tenemos aquí la continuación del triste derrocamiento de Tiro. El Príncipe de Tiro es particularmente notorio, y se señala su atrevida impiedad. No hay personajes principales para descubrir a quién, ni a qué período de la Iglesia, se refiere esta historia de Tiro y su príncipe, si buscamos una explicación más allá del período del cautiverio babilónico. De hecho, como el Señor en este capítulo y en los anteriores, así como en varios que siguen, está pronunciando juicio sobre muchos de los reinos de la tierra, no puede haber razón para señalar a uno más que a otro, para suponer que lo ha hecho. una referencia a alguna nación en particular. Es suficiente para nuestro propósito de mejora aprender de ahí que el Señor contará, tarde o temprano, con todas las naciones, y especialmente con las que oprimen a su pueblo.

Versículos 11-19

A partir de este pasaje, me inclinaría a pensar que Tiro es una figura de la naturaleza humana en general, en lugar de referirse a una nación en particular; porque de qué reino sobre la tierra se puede decir, que eran perfectos en sus caminos desde el día de la creación, pero de nuestra naturaleza en general. Aplicarlo a cualquier nación sería contradecir las Escrituras. Aquellos que lo remitan a la Roma Papal deberían considerar seriamente que nunca, en ningún período, se podrían decir tales cosas de ella.

Decir que ha derribado sus altares y profanado sus santuarios sería darle lo que nunca tuvo: altares y santuarios. Cristo es el único altar del Nuevo Testamento y el verdadero santuario de su pueblo.

Versículos 20-23

El juicio sobre Sidón es breve; pero ese solo pasaje es suficiente: ¡He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón, dice el Señor Dios!

Versículos 24-26

Estas son promesas muy dulces a Israel con las que se cierra el capítulo, y se refieren claramente a la restauración del antiguo pueblo del Señor. Pero, ¿cómo o cuándo los reunirá el Señor? si por instrumentos el Señor obrará en el cumplimiento, o por alguna interposición milagrosa de los suyos; nada en las Escrituras nos autoriza a determinar. Es cierto que el llamado de los judíos en la dispensación de los últimos días será una manifestación gloriosa de Dios; y quizás la obra será mayor en el despliegue de ella, que la primera vez que sacó a la Iglesia de Egipto, porque entonces estaban todos juntos, pero ahora están esparcidos y esparcidos por toda la tierra. ¡Señor! apresura en tu propio tiempo la misericordia cuando el Redentor se levante de Sion para apartar la impiedad de Jacob.

Versículo 26

REFLEXIONES

¡LECTOR! Entre las diversas mejoras que se recogen de este capítulo, no es la menor la que surge de la consideración de cuán querido debe ser Israel para el Señor, por quien y por cuya cuenta el Señor castiga así a los enemigos de Israel. El Señor puede, y el Señor corregirá a Israel por su rebeldía; pero, en medio de todo, no permitirá que triunfe el enemigo de sus redimidos. Dije (dijo el Señor) que los esparciría por los rincones; Haría cesar el recuerdo de ellos de entre los hombres; si no fuera porque temía la ira del enemigo; no sea que sus adversarios se comporten de manera extraña, y no digan: Nuestra mano está en alto, y el Señor no ha hecho todo esto.

¡Oh! ¡Cuán bienaventurado es oír al Señor hablar así! ¡Y lector! Si el Señor ama tanto a su pueblo, y así lo protege, a pesar de toda su indignidad, ¿cómo debería el pueblo amar al Señor y deleitarse en adorar su gracia distintiva, con una misericordia tan incomparable? Bien podría exclamar David, bajo un profundo sentido de esto: ¿Quién soy yo, oh Señor Dios, y cuál es mi casa, que me has traído hasta aquí? ¡Alabado sea el Señor por su don inefable!