Bible Commentaries
Jeremías 43

Versículos 1-7

El pueblo de Judá y sus líderes rechazan la palabra de YHWH y buscan refugio en Egipto ( Jeremias 43:1 ).

Incluso cuando Jeremías le había estado dando a la gente 'la palabra de YHWH', había reconocido por su reacción que la iban a rechazar. Y así resultó. Un grupo de 'hombres orgullosos', que incluía a los líderes del pueblo, llegó a Jeremías y lo acusó de profetizar por orden de Baruc, el hijo de Nerías, que había sido el amanuense de Jeremías y era un hombre de gran prestigio. Y luego buscaron refugio en Egipto, en la ciudad fronteriza de Tahpanes. Claramente, esta siempre había sido su intención, cualquier palabra de YHWH que Jeremías les trajera. Así que, una vez más, Judá demostró no estar dispuesto a obedecer la voz de YHWH.

No debemos subestimar la importancia de este evento. YHWH había hecho una oferta clara a Judá para restablecerlo de acuerdo con Sus promesas en Jeremias 31:28 , "edificándolo y plantándolo". Este fue, por tanto, un rechazo abierto y directo del nuevo pacto. Se notará que no atacaron a Jeremías directamente.

Lo hicieron a través de Baruc, lo que sugiere que la influencia de Jeremías sobre muchas personas aún era grande. Por este medio justificaron para sí mismos su desobediencia a la palabra de YHWH. Con qué facilidad podemos encontrarnos haciendo lo mismo. No nos negamos directamente a obedecer a Dios. En cambio, encontramos alguna forma de argumentar nuestro camino en torno a lo que Él exige para justificar nuestra propia posición.

Jeremias 43:1

'Y sucedió que, cuando Jeremías terminó de hablar a todo el pueblo todas las palabras de YHWH su Dios, con las cuales YHWH su Dios les había enviado, todas estas palabras,'

Note el énfasis en el hecho de que Jeremías les había traído la palabra de 'YHWH SU Dios' (repetida dos veces), y que habían escuchado mientras él pronunciaba la totalidad. Fue una situación trascendental. Judá una vez más se enfrentaba a la pregunta de si realmente estaban dispuestos a responder a YHWH como SU Dios obedeciendo Su palabra a través de Jeremías, como habían prometido solemnemente hacer ( Jeremias 42:2 ).

Jeremias 43:2

Entonces hablaron Azarías hijo de Oseas, y Johanán hijo de Carea, y todos los hombres arrogantes, diciendo a Jeremías: “Hablas falsamente. YHWH nuestro Dios no te ha enviado a decir: No entrarás en Egipto para morar allí, sino que Baruc hijo de Nerías te puso contra nosotros para entregarnos en manos de los caldeos y que nos maten. y llévanos cautivos a Babilonia ”.

Hasta este punto, Johanán había sido el prominente, pero ahora el liderazgo lo toma Azarías, el hijo de Oseas, quien puede haber sido el hermano del Jezanías mencionado en Jeremias 42:1 , o de hecho puede ser idéntico a él. (No era inusual que las personas tuvieran dos nombres. Algunos, sin embargo, ven uno de los nombres como un error de copia, pero no hay ninguna razón por la que esto deba ser así, aunque LXX lo ve de esa manera).

Esto pudo deberse a que Azarías era el líder del partido descontento, o porque en asuntos gubernamentales tenía precedencia sobre los líderes militares. Los 'hombres arrogantes / orgullosos' eran aquellos cuyo orgullo propio los hacía exaltarse contra YHWH, eran los 'descontentos'. Puede ser simplemente una forma de describir toda la actitud del grupo de líderes.

Vinieron en grupo a Jeremías y le informaron que, en su opinión, él estaba hablando falsamente y no les estaba trayendo la palabra de YHWH en absoluto. Se negaron a creer que YHWH les había ordenado que no fueran a Egipto. Puede ser significativo que alteraron lo que Jeremías había dicho en realidad, reemplazando 'al (no en este momento) con lo (en absoluto). Este ha sido siempre el método del engañador de los hombres, desde el momento de su actividad en la llanura del Edén.

De hecho, afirmaron que simplemente había sido influenciado por Baruc, el hijo de Nerías, su antiguo amanuense y asistente ( Jeremias 32:12 ; Jeremias 36:4 ), quien también estaba con el grupo ( Jeremias 43:6 ). .

Baruc era claramente un hombre de una familia influyente y un aristócrata, que indudablemente debía su libertad al hecho de que había sido el partidario más cercano de Jeremías (su hermano Seraías había sido transportado a Babilonia ( Jeremias 51:59 ) y fue designado como ' príncipe 'o' noble '). Se le reprendió en otros lugares por una cierta tendencia a buscar la grandeza y la influencia ( Jeremias 45:5 ), un peligro para todos nosotros.

Esto puede sugerir que, a diferencia de Jeremías, se había aprovechado de la buena voluntad de Nabucodonosor para promover sus ambiciones y él mismo, algo por lo que tuvo que ser reprendido. En la tradición judía se le describe como el autor del libro apócrifo de Baruc, y se le describe como habiendo vivido en Babilonia durante un período y como habiendo tenido influencia allí, aunque debemos recordar que ese libro podría haber surgido directamente como resultado de lo que está escrito aquí.

Sea como fuere, Jeremías está siendo acusado de haber sido influenciado por Baruc con el fin de que Nabucodonosor pueda vengarse de ellos. Las palabras tienen todas las señales de ser una excusa, pero indican cuán seguros estaban de que Nabucodonosor buscaría hacer precisamente eso.

Por supuesto, la mayoría de ellos habían tenido prejuicios contra Jeremías durante un largo período en el pasado, considerándolo un falso profeta. Así, a pesar de que lo que había profetizado se cumplió, y que se había negado a ir a Babilonia y se había quedado entre ellos, había algo dentro de ellos que siempre mantendría a Jeremías bajo sospecha de ser un colaborador babilónico.

Jeremias 43:4

'Entonces Johanán, hijo de Carea, y todos los capitanes de las fuerzas, y todo el pueblo, no oyeron la voz de YHWH para habitar en la tierra de Judá.'

La consecuencia fue que los comandantes de las fuerzas de Judea, encabezados por Johanán, junto con "todo el pueblo" (es decir, los presentes en el grupo) no obedecieron la voz de YHWH. Se negaron a seguir viviendo en la tierra de Judá con la amenaza constante de la venganza de Nabucodonosor sobre ellos. Aquí hay un recordatorio para todos nosotros de que antes de cambiar nuestro paradero debemos considerar la voluntad de Dios.

Jeremias 43:5

Pero Johanán, hijo de Carea, y todos los capitanes de las fuerzas, tomaron a todo el remanente de Judá, que había vuelto de todas las naciones adonde habían sido arrojados, para morar en la tierra de Judá, los hombres y las mujeres. y los niños, y las hijas del rey, y toda persona que Nabuzaradán, capitán de la guardia, había dejado con Gedalías, hijo de Ahicam, hijo de Safán; y el profeta Jeremías, y Baruc hijo de Nerías, '

Así, todo el grupo, "el remanente de Judá", abandonó y partió hacia Egipto. Es difícil saber hasta qué punto la descripción de los que fueron con ellos incluye a todos los habitantes de Judá. La descripción ciertamente cubre a los hombres que estaban en los diversos grupos de lucha que habían sido guerrilleros, sin duda junto con sus familias (se verían a sí mismos como sujetos a represalias), junto con ex refugiados que habían regresado a Judá y podrían ser vistos como allí 'sin permiso' ( Jeremias 40:11 ).

E incluye a todos los que habían estado viviendo en Mizpah bajo la protección de Gedalías, quienes podrían ser considerados susceptibles de sospecha, especialmente las hijas de la casa real de las que se podría hacer un ejemplo. E incluye a Jeremías y Baruc, quienes probablemente se vieron obligados a ir con ellos (a pesar de que pudieron haber estado muy dispuestos a ir para satisfacer las necesidades espirituales de la gente). Pero habría muchos en otras partes de Judá que habían sobrevivido a la invasión, y entre ellos estarían muchos de 'los pobres de la tierra' a quienes Nabuzaradán les había dado tierras que sin duda estaban esparcidos por todo Judá ( Jeremias 39:10 ).

Ninguno de ellos tenía mucho que temer de las represalias de Nabucodonosor. Por lo tanto, es posible que la tierra haya permanecido bastante poblada, como de hecho lo requiere el hecho de que cuando llegó Nabucodonosor pudo llevar al exilio a 745 de los principales hombres de Judá ( Jeremias 51:30 ), sin duda con sus familias. .

Jeremias 43:7

"Y llegaron a la tierra de Egipto, porque no obedecieron la voz de YHWH, y llegaron a Tafnes".

Así que los refugiados se dirigieron a Egipto, y se enfatiza que esto se debió a que 'no obedecieron la voz de YHWH'. Y cuando llegaron a la ciudad fronteriza de Tafnes, se establecieron allí. De hecho, se hace referencia a un thpnhs en una carta de papiro fenicio del siglo VI a.C. encontrada en Egipto.

Tahpanhes se encuentra generalmente en la moderna Tell Defneh, a 43 km al sur-suroeste de Port Said (por motivos de ubicación, el descubrimiento arqueológico de la cerámica griega y su similitud de nombre con el griego Daphnae, una ciudad fortaleza fortificada por Psammatichus I ) y puede significar 'Mansión de los nubios' (th (wt) -p-nhsy), haciendo referencia a la fortaleza construida allí por Psammeticus I para los mercenarios griegos. Es probable que ya existiera allí una comunidad judía.

Jeremías sin duda vio como irónico que después de más de 600 años de 'libertad' de Egipto, el pueblo nominal de Dios había regresado allí. Habían regresado por su propia y libre elección a la sujeción de la que habían sido liberados. Podemos comparar cómo Oseas, de hecho, insistió en que su corazón siempre había estado allí ( Oseas 11 ). Es por eso que el paso inicial de Dios después del nacimiento de Su Hijo, fue sacarlo de Egipto ( Mateo 2:15 ) finalmente cumpliendo la liberación de Egipto y revirtiendo lo que había sucedido aquí. Los corazones de los hombres tienen que ser "liberados de Egipto".

Versículos 8-13

YHWH declara a Judá que lejos de escapar de la venganza de Nabucodonosor, los alcanzará en Tafnes ( Jeremias 43:8 ).

Sabemos por una tablilla babilónica dañada que Nabucodonosor invadió Egipto, donde, después de varios éxitos, llegó a un entendimiento con Ahmose II (Amasis c.570-526 aC). Probablemente fue una extensa campaña punitiva que afectó principalmente al norte de Egipto, pero sería devastadora y de gran alcance mientras durara. Incluiría dentro de su alcance Tahpanhes que estaba cerca de la frontera norte. De hecho, el refugio de estos 'fugitivos' puede haber sido uno de los agravios de Nabucodonosor contra Egipto.

Jeremias 43:8

Entonces vino palabra de YHWH a Jeremías en Tafnes, diciendo:

La palabra de YHWH no se limitó a Palestina. Y así le sucedió a Jeremías en Egipto. Dios todavía estaba preocupado por hablar con aquellos que decían ser su pueblo, a pesar de que vivían en desobediencia y cosas peores. La palabra de Dios no conoce limitaciones.

Jeremias 43:9

"Toma piedras grandes en tu mano y escóndelas con argamasa en el ladrillo (o en el horno de ladrillos), que está a la entrada de la casa del Faraón en Tafnes, a la vista de los hombres de Judá".

Jeremías fue llamado a involucrarse en otra profecía representada, esta vez tomando 'piedras grandes' y escondiéndolas en la argamasa en el 'ladrillo' (o 'horno de ladrillos') frente a la 'casa del faraón' en Tafnes. La "casa del rey" en Tahpanhes se menciona en los papiros elefantinos. No era uno de los palacios habituales del faraón, sino que hubiera sido un edificio del gobierno, el centro administrativo de la zona, aunque disponible para el uso del faraón cuando realizara una visita de estado.

La palabra traducida como "albañilería" es rara (tres veces en el Antiguo Testamento). En otras partes significa horno de ladrillos (ver 2 Samuel 12:31 ; Nahúm 3:14 ). Pero se argumenta que era poco probable que hubiera un horno de ladrillos a la entrada de la casa del faraón (i.

mi. casa de gobierno), e igualmente improbable que Jeremías viera a YHWH colocando su trono en ella. De hecho, LXX se traduce como "vestíbulo". Una palabra árabe paralela lo usa con baldosas de ladrillo sobre una entrada. Si lo tomamos como ladrillos que significan, bien puede haber consistido en un pavimento de ladrillos elevado frente a la "casa del faraón".

Por otro lado, podríamos argumentar que si la casa del Faraón estuviera en proceso de restauración (lo que explicaría la presencia del mortero disponible) bien podría haber habido un horno de ladrillos frente a ella, aunque a cierta distancia, y al ser un lugar elevado, Nabucodonosor podría haberlo utilizado más tarde como un lugar para colocar un trono, cubriéndolo con una cubierta, para que lo vieran las multitudes que lo rodeaban y aclamaban.

La referencia a un horno de ladrillos ciertamente encajaría con la idea de la ira ardiente de YHWH contra su pueblo desobediente, quienes quizás estaban comenzando a pensar en sí mismos como 'piedras grandes' porque eran lo que quedaba de Judá, y con las actividades de Nabucodonosor en 'quemar las casas de los dioses de Egipto 'como se describe en Jeremias 43:12 . Y es significativo que él hiciera esto como 'siervo de YHWH' ( Jeremias 43:10 ).

A favor de la idea de una plataforma de ladrillo elevada está el hecho de que tales plataformas frente a palacios son conocidas en todo el Antiguo Cercano Oriente en la antigüedad, y que los restos de una de esas plataformas fueron descubiertos frente a un 'palacio' en Dile a Dephne.

Jeremias 43:10

“Y diles: Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel. He aquí, enviaré y tomaré a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y pondré su trono sobre estas piedras que he escondido, y él extenderá su manto real sobre ellas ”.

El propósito detrás de la colocación de las piedras grandes escondidas en el ladrillo o en el horno de ladrillos era que debían ser un recordatorio de que en el futuro Nabucodonosor,  como siervo de YHWH , colocaría un trono sobre ellas y extendería sobre ellas su dosel real. 'o' cubriendo '(la palabra sólo aparece aquí). Esto pudo haber sido un dosel sobre su cabeza, o una cubierta sobre la que luego se colocó su trono, o incluso un pabellón.

Así, irónicamente, la gente que había huido de Nabucodonosor, 'siervo de YHWH', en desobediencia a YHWH, encontraría al siervo de YHWH sentado sobre ellos como su gobernante y señor en su mismo lugar de refugio.

Note el título en toda regla, 'YHWH de los ejércitos, el Dios de Israel', un recordatorio de que YHWH era el Dios de la batalla que estaba sobre todas las huestes del mundo, además de ser el Dios de Israel. Incluso Nabucodonosor, con todas sus fuerzas, fue Su siervo para hacer Su voluntad.

Jeremias 43:11

“Y vendrá y herirá la tierra de Egipto; Los que están para la muerte, a la muerte serán dados, y los que están para el cautiverio, a la cautividad, y los que están para la espada a la espada. "

En el lenguaje típico de Jeremías (compárese con Jeremias 15:2 ) se declara que Nabucodonosor vendrá y golpeará la tierra de Egipto trayendo muerte, cautiverio y espada a sus habitantes, incluidos los desventurados judíos. En lugar de escapar de la muerte, el cautiverio y la espada por su huida, los fugitivos se habían abalanzado sobre ellos.

Cada uno de ellos recibiría su inevitable final, junto con los que les habían dado la bienvenida. Como hemos visto arriba, una tablilla babilónica dañada confirma esta invasión de Egipto por Nabucodonosor, aunque no da los detalles debido a su estado dañado.

Jeremias 43:12

“Y prenderé fuego en las casas de los dioses de Egipto, y él las quemará y las llevará cautivas, y se vestirá con la tierra de Egipto, como un pastor se pone su manto, y sal de allí en paz ”.

Note el cambio de persona a 'yo'. YHWH mismo estuvo involucrado en esto. No solo la gente sino también los dioses en quienes confiaban serían humillados, porque YHWH mismo prendería fuego en las casas de los dioses de Egipto (¿el horno de ladrillos de YHWH?). Entonces, ante la ira de YHWH, los dioses de Egipto no estaban más seguros que el pueblo. Los dioses egipcios y sus casas serían quemados con fuego, mientras que los dioses mismos también serían llevados cautivos como trofeos. Así, los mismos dioses en quienes habían confiado para mantenerlos alejados del cautiverio serían llevados cautivos. Josefo más tarde confirma que en ese momento los judíos cautivos fueron llevados a Babilonia.

Además, Nabucodonosor, como siervo de YHWH, se 'vestía con la tierra de Egipto como un pastor se pone su manto'. Egipto no fue rival para el elegido por YHWH para llevar a cabo Sus propósitos. Era simplemente más bien un accesorio, una capa para el pastor de YHWH, para ser arrojada casualmente sobre sus hombros.

Si bien la invasión de Nabucodonosor fue más una expedición punitiva frente a las diferentes actividades egipcias contra sus posesiones, que una invasión a gran escala, fue totalmente exitosa y resultó en un tratado de paz entre él y Ahmose II, que sin duda reconocía los derechos babilónicos. en Siria, Chipre y Palestina, después de lo cual Nabucodonosor se retiró en paz, cumpliendo sus objetivos.

Jeremias 43:13

“También quebrará las columnas de Bet-semes, que está en la tierra de Egipto; y quemará a fuego las casas de los dioses de Egipto ”.

La característica sobresaliente de las actividades de Nabucodonosor como siervo de YHWH sería la ruptura de las famosas columnas en Bet-semes (la casa del sol) en Egipto. Incluso el dios del sol estaba indefenso ante el siervo de YHWH. Esto probablemente se refiere al famoso templo de Heliópolis, (veinte millas al noreste de Menfis), uno de cuyos pilares todavía está en pie, mientras que otro todavía se puede ver en Roma, donde fue tomado por los victoriosos romanos posteriores.

También había muchos otros pilares, y estos iban acompañados de enormes estatuas. Era un templo sumamente prestigioso y, sin duda, muchos egipcios lo consideraban inviolable. Pero caería en manos del siervo de YHWH. Y el templo de Heliópolis no sufriría solo, porque muchas casas de los dioses de Egipto serían consumidas por el fuego ante el avance victorioso de Nabucodonosor, el siervo de YHWH. Los dioses de Egipto serían humillados, como lo habían sido en la época de Moisés.