Bible Commentaries
1 Samuel 30

Introducción

David llega a Siclag para encontrarlo en ruinas con todos sus habitantes llevados para ser vendidos como esclavos por los amalecitas ( 1 Samuel 30:1 ).

David y sus hombres regresaron a Siclag después de una marcha de dos días solo para descubrir que lo habían saqueado en su ausencia. Aprovechando la invasión filistea que había ocupado por completo a los guerreros tanto de Filistea como de Israel, una confederación de tribus de los feroces y nómadas amalecitas aprovechó la oportunidad para devastar las ciudades del Negeb (el extremo sur de Canaán). Su propósito era obtener despojos y esclavos para venderlos en Egipto. El tamaño del botín que se llevaron demuestra la naturaleza a gran escala de su invasión. Esta no era solo una tribu errante, sino una reunión de un buen número de ellos.

La consecuencia fue que todas las mujeres y los hijos de los hombres de David habían sido llevados para ser vendidos como esclavos. De hecho, los hombres de David estaban tan enojados por el hecho de que estaban considerando apedrear a David. ¿No era él quien los había persuadido para que se instalaran en este pueblo vulnerable? ¿No era responsable de su defensa? ¿Por qué había permitido que lo despojara de protectores? Las cosas se veían muy incómodas. David, sin embargo, en esta emergencia, buscó al único que sabía que podía ayudarlo en estas circunstancias. Se volvió hacia YHWH en busca de fuerza y ​​guía.

El escritor bien pudo haber visto en este ataque de los amalecitas en Siclag, (una ciudad que en ese momento contenía a los débiles e indefensos de aquellos que iban a ser la base de la nueva nación de Israel / Judá), un paralelo a lo que había sucedido previamente bajo Moisés. Cuando Moisés había comenzado el viaje por el desierto con la nueva nación de Israel, y con la conquista de la herencia de Dios (Canaán) en su mente, los primeros adversarios que habían abusado del pueblo de Dios fueron los Éxodo 17:8 ( Éxodo 17:8 ; Números 24:20 ; Deuteronomio 25:17 ), y habían atacado a los débiles e indefensos del pueblo de Dios ( Deuteronomio 25:18 ), solo para darle a Moisés su primera victoria después de salir de Egipto.

Ahora bien, los débiles y los indefensos del pueblo a través del cual YHWH iba a librar de nuevo a Israel en breve habían sido molestados por los amalecitas, y los amalecitas iban a ser derrotados nuevamente, de acuerdo con Éxodo 17:16 , por el que luego continuaría. para hacerse cargo de la herencia de Dios. El escritor posiblemente vio la historia como una repetición.

Análisis.

a Y sucedió que, cuando David y sus hombres llegaron a Siclag al tercer día, los amalecitas habían hecho una incursión en el Negeb y en Siclag, y habían herido a Siclag, lo habían quemado con fuego y habían tomado cautivo. las mujeres y todos los que estaban en ella, tanto pequeños como grandes. No mataron a ninguno, sino que se lo llevaron y se fueron ( 1 Samuel 30:1 ).

b Y cuando David y sus hombres llegaron a la ciudad, he aquí que se quemó con fuego, y sus mujeres, sus hijos y sus hijas fueron llevados cautivos ( 1 Samuel 30:3 ).

c Entonces David y la gente que estaba con él alzaron la voz y lloraron, hasta que se les acabó el poder para llorar ( 1 Samuel 30:4 ).

Y fueron llevadas cautivas las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail mujer de Nabal el Carmelita. Y David se angustió mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, porque el alma de todo el pueblo estaba entristecido, cada uno por sus hijos y por sus hijas ( 1 Samuel 30:5 a).

a Pero David se fortaleció en YHWH su Dios ( 1 Samuel 30:6 b).

Note que en 'a' se describe la situación trágica, y en el paralelo David se fortalece en YHWH. En 'b' las esposas, hijos e hijas son llevados cautivos, y en el paralelo David ha perdido a sus esposas y los hombres de David están afligidos por perder a sus hijos e hijas. En el centro de la 'c' se describe el gran dolor y la pérdida de David y sus hombres.

Versículos 7-20

David y sus hombres persiguen a los amalecitas y los destruyen, recuperando todo lo que habían perdido y más en abundancia ( 1 Samuel 30:7 ).

Los amalecitas, conscientes de que cualquier oposición a lo que habían hecho estaba fuera del camino de la participación de un lado u otro en la invasión filistea de Israel, sin duda estaban bastante relajados y, por lo tanto, no tan cuidadosos como deberían haber sido, tanto en respeto por llevar a sus cautivos a Egipto lo antes posible y por asegurarse de que pongan la mayor distancia posible entre ellos y sus perseguidores.

De hecho, estaban tan seguros de que no habría perseguidores que encontraron tiempo para detenerse durante un período de celebración ante la multiplicidad de su botín. Estaban totalmente seguros de que para cuando la invasión terminara y David regresara, ellos mismos se habrían dividido en tribus separadas y se habrían ido. Lo que no permitieron fue la intervención de YHWH.

Así, cuando David consultó a YHWH a través del efod, recibió el mensaje de que aún había tiempo para recuperar a todas las mujeres y los niños, junto con todos sus despojos. Como resultado, muy animado, partió a toda prisa con sus hombres parcialmente agotados (que ya habían soportado una marcha de tres días), y pudo adelantar a los amalecitas mientras estaban celebrando (y sin duda se habían metido en en estado de ebriedad), y darles una paliza completa, tan concienzuda que los únicos que pudieron escapar fueron cuatro unidades de camellos de hombres jóvenes.

El resto de la tribu fue masacrado sin piedad. Cabe señalar que esto era simplemente cumplir con los requisitos de YHWH con respecto a estos bandidos despiadados, bandidos que eran una amenaza constante para todas las personas civilizadas. Fueron los terroristas de su época. Así, mientras Saúl enfrentaba el desastre debido a su desobediencia previa con respecto a los amalecitas, David estaba obedeciendo a YHWH con respecto a ellos. Estaba siendo obediente a los mandamientos de Dios

Análisis.

a Y David dijo al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec: Te ruego que me traigas el efod. Y Abiatar llevó allí el efod a David ( 1 Samuel 30:7 ).

b Y David preguntó a YHWH, diciendo: "Si persigo a esta tropa, ¿los alcanzaré?" Y él le respondió: “Persíguelo, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta lo recuperarás todo” ( 1 Samuel 30:8 ).

c Fue, pues, David, él y los seiscientos hombres que estaban con él, y llegaron al arroyo Besor, donde se quedaron los que habían quedado. Pero David persiguió, él y cuatrocientos hombres, porque doscientos se quedaron atrás, que estaban tan débiles que no podían cruzar el arroyo Besor ( 1 Samuel 30:9 ).

d Y hallaron a un egipcio en el campo, se lo llevaron a David y le dieron pan, y él comió, y le dieron de beber agua, y le dieron un trozo de torta de higos y dos racimos de pasas. y cuando hubo comido, su espíritu volvió a él, porque no había comido pan ni bebido agua durante tres días y tres noches ( 1 Samuel 30:11 ).

e Y David le dijo: “¿De quién eres? ¿Y de dónde eres? Y él dijo: “Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita, y mi señor me dejó, porque hace tres días caí enfermo” ( 1 Samuel 30:13 ).

f “Hicimos una incursión en el Negeb de los cereteos, y en lo que pertenece a Judá, y en el Negeb de Caleb, y quemamos a Siclag con fuego” ( 1 Samuel 30:14 ).

e Y David le dijo: "¿Me traerás a esta banda?" Y él dijo: "Júrame por Dios que no me matarás ni me entregarás en manos de mi señor, y yo te haré descender a esta banda" ( 1 Samuel 30:15 ).

d Y cuando lo hizo bajar, he aquí que estaban esparcidos por toda la tierra, comiendo, bebiendo y bailando, a causa de todo el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra. de Judá ( 1 Samuel 30:16 ).

c Y David los hirió desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente; y ninguno de ellos escapó, salvo cuatrocientos jóvenes, que montaron en camellos y huyeron ( 1 Samuel 30:17 ).

b Y David recuperó todo lo que habían tomado los Amalecitas, y David rescató a sus dos esposas. Y no les faltó nada, ni pequeños ni grandes, ni hijos ni hijas, ni despojos, ni nada de lo que les habían llevado, David trajo todo ( 1 Samuel 30:18 ).

a Y David tomó todos los rebaños y las vacas que conducían delante de los otros ganados, y dijo: “Este es el botín de David” ( 1 Samuel 30:20 ).

1 Samuel 30:7

" Y dijo David al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec:“Te ruego que me acerques el ephod. Y Abiatar llevó allí el efod a David.

Habiendo tenido tiempo para considerar la situación en la que se encontraban, David llamó a Abiatar el Sumo Sacerdote para que pudiera consultar a YHWH. Y le pidió que trajera el efod, que incorporaba el pectoral en el que estaban el Urim y Tumim. Porque aunque Saúl no pudo obtener respuesta a través del Urim (demostrando que Saúl había establecido un Sumo Sacerdote rival (Sadoc) y le había proporcionado vestimentas paralelas), David pudo hacerlo.

Esta fue la diferencia entre los dos hombres. Uno fue rechazado por YHWH y fuera de contacto, el otro estaba en contacto constante con YHWH (compare 1 Samuel 23:9 ).

1 Samuel 30:8

' Y David preguntó a YHWH, diciendo: "Si persigo a esta tropa, ¿los alcanzaré?" Y él le respondió: "Persíguelo, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta lo recuperarás todo". '

Una vez que Abiatar había traído el efod, David presentó sus preguntas. Si es correcto que el Urim y Thummim solo pudieron responder 'sí', 'no' o 'no respuesta', claramente debe haber hecho dos preguntas. En primer lugar, si alcanzarían a los amalecitas, y luego si recuperarían a todos, y Abiatar los interpretó en profundidad. Pero lo que importa es que, de cualquier manera, David obtuvo la respuesta de YHWH: "Persíguelos, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta los recuperarás todo".

1 Samuel 30:9

' Entonces David fue, él y los seiscientos hombres que estaban con él, y llegaron hasta el torrente de Besor, donde los que se quedaron algunos.'

Inmediatamente después de recibir la respuesta, David llamó a sus hombres y partió tras los amalecitas, sin descansar hasta que llegaron al Wadi Besor, donde sin duda se detuvieron para refrescarse. No conocemos la identidad de los Wadi Besor, pero podemos suponer que deben haber recorrido un buen número de millas. Se nos da información mínima sobre lo que sucedió allí, pero probablemente debemos ver que David resumió rápidamente la situación, reconoció que varios de sus hombres, sin tener la culpa, estaban demasiado agotados para viajar lo suficientemente rápido y, por lo tanto, los estaban reteniendo. y que también estaban siendo ralentizados por el equipaje que necesariamente habían traído con ellos para un viaje al desierto, y decidió reorganizar a sus hombres en cuatro unidades activas de las más aptas, y dejar dos unidades atrás para recuperarse. y guarda el equipaje1 Samuel 30:24 ), mientras él y las cuatro unidades adelgazadas avanzaban a toda velocidad.

(Es posible que veamos que las seis unidades estaban bajo el mando de 'las tres primeras' y 'las tres segundas', aunque eso es solo una conjetura ( 2 Samuel 23:8 )). Es mucho más probable que David, como buen general, resumiera rápidamente la situación, que que los mismos hombres exhaustos, que tenían que considerar su orgullo, se apartaran de cruzar el wadi.

1 Samuel 30:10

" Pero David persiguió, él y cuatrocientos hombres, porque doscientos se quedaron atrás, que estaban tan débiles que no podían cruzar el arroyo Besor".

Ahora conscientes de que debían estar alcanzando a los asaltantes amalecitas, David y sus cuatro unidades reorganizadas aceleró hacia adelante, menos agobiados por el equipaje, dejando atrás a las dos unidades compuestas por los hombres que habían encontrado cruzar el Wadi Besor un paso demasiado lejos. Estos últimos proporcionarían la base a la que el resto podría regresar cuando se agotaran sus provisiones o cuando se hubiera logrado la victoria.

1 Samuel 30:11

" Y hallaron a un egipcio en el campo, se lo llevaron a David y le dieron de comer, y él comió y le dieron de beber".

Luego, los exploradores de David se encontraron con un egipcio en el campo, en las últimas etapas de agotamiento e incapaz de comunicarse, y lo llevaron a David, quien hizo los arreglos para que recibiera la comida y el agua básicos que claramente necesitaba en su estado de agotamiento. Este descubrimiento fue de gran importancia, ya que fue para identificar quiénes eran sus enemigos y dónde se habían refugiado. Era evidencia de que YHWH estaba ayudando en su búsqueda.

1 Samuel 30:12

" Y le dieron un pedazo de masa de higos secos, y dos racimos de uvas pasas, y habiendo comido, recobró su espíritu con él, porque no había comido pan ni bebido agua en tres días y tres noches. '

La comida que le dieron era comida que producía energía (como sabrían por experiencia), fácilmente digerible, con el resultado de que pronto mostró signos de volver a la plena conciencia y finalmente se sentó. Su esperanza, por supuesto, era que él pudiera darles alguna información sobre quién había pasado por allí.

"Tres días y tres noches" es una frase que, a pesar de su aparente precisión, de hecho puede indicar simplemente un día, dos días parciales y dos noches, por ejemplo, en nuestra terminología de lunes a miércoles, o de martes a jueves, etc. (comparar 1 Samuel 30:13 - 'hace tres días'). Se podría hablar de una parte del día como "un día y una noche" porque se consideraba que el día incluía la noche.

Era simplemente una forma de hablar. Ciertamente, esto fue así más tarde entre los judíos. (Podemos comparar cómo Jesús iba a estar en la tumba 'tres días y tres noches' ( Mateo 12:40 ) y aún resucitó en 'el tercer día').

1 Samuel 30:13

" Y David le dijo:“¿A quién pertenece? ¿Y de dónde eres? Y él dijo: "Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita, y mi amo me dejó, porque hace tres días caí enfermo". '

Al ver que el joven ahora podía hablar, David inmediatamente lo interrogó, preguntándole quién era y de dónde había venido. Su respuesta debe haber avivado todos sus corazones, porque reveló que él era un egipcio y que de hecho había sido esclavo de uno de los hombres que había atacado a Siclag. Pero había caído enfermo y, por lo tanto, su amo lo había dejado cruelmente para que muriera, aparentemente sin ninguna provisión para su bienestar. Como esclavo, simplemente se lo veía como prescindible. Eso había sido un día antes.

1 Samuel 30:14

" Hicimos una incursión en el Negeb de los cereteos, y en lo que pertenece a Judá, incluso en el Negeb de Caleb, y quemamos Siclag con fuego".

También identificó la naturaleza de la expedición en la que había estado su maestro. Habían asaltado el Negeb de los cereteos (como los peleteos, los cereteos eran una sección de los filisteos, comparar 2 Samuel 15:18 ; Ezequiel 25:16 ; Sofonías 2:5 ) y el Negeb de Caleb que pertenecía a Judá (Caleb era un subclán de Judá - Josué 21:11 ), y luego había quemado Siclag con fuego.

Esto último fue probablemente como una represalia específica contra David, por lo que les había hecho anteriormente, cuando les dio la espalda y así surgió la oportunidad. (Con respecto a las descripciones de los lugares atacados, compare con 1 Samuel 30:16 - 'el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Judá').

El Negeb era la gran área de tierra mitad estéril, mitad pastizal que se encontraba entre Israel / Judá (y Filistea) propiamente dicha y el desierto del Sinaí. Tenía pocas precipitaciones, pero muchos oasis (para el Negeb de Caleb, compare Jueces 1:15 ), y era adecuado para el pastoreo de rebaños, y cuando se irrigaba mediante la conservación cuidadosa del agua de las colinas de Judea, también se podía cultivar con éxito. En ese momento estaba aparentemente ocupado por los calebitas y otros subclanes de Judea, por los ceneos y los jerameelitas, aliados semiindependientes de Judá, y por los cereteos (filisteos).

1 Samuel 30:15

" Y David le dijo:‘¿Me llevaré a esa banda?’ Y él dijo: "Júrame por Dios que no me matarás ni me entregarás en manos de mi amo, y te haré bajar a esta banda". '

Entonces David le preguntó al egipcio si los llevaría a donde sabía que irían los amalecitas, y el joven respondió que si juraban bajo juramento no lo matarían ni lo entregarían a su amo (a quien claramente odiaba y temido), entonces les mostraría.

"Esta banda." La palabra es la habitual que indica una banda de saqueadores errantes, compare 1 Samuel 30:8 y 1 Samuel 30:23 . Véase también Salmo 18:29 .

1 Samuel 30:16

" Y cuando lo llevó, he aquí que estaban derramados sobre toda la tierra, comiendo y bebiendo y haciendo fiesta, por el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Judá.

Fiel a su palabra, el joven los condujo al campamento amalecita que estaría en un conocido oasis. Y allí encontraron a los amalecitas celebrando con entusiasmo sus victorias, regodeándose de su éxito y de la cantidad de valiosos esclavos que habían tomado, y bastante contentos de que no los perseguirían, porque todos sabían que David y sus hombres estaban muy lejos luchando contra él. Saúl e Israel.

Todo había sido tan fácil, y habían traído consigo un gran botín, así como los muchos esclavos para que los egipcios compraran, tanto de la tierra de los filisteos (el Negueb de los cereteos) como de la tierra de Judá (la tierra de los cereteos). Negeb de Caleb). No esperaban problemas y, por lo tanto, habían decidido tener una etapa de descanso en este oasis, sin duda para dividir el botín e ir por caminos separados. Así, cuando llegó el crepúsculo, casi con certeza estaban en un estado de borrachera.

1 Samuel 30:17

" Y David los hirió desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente; y ninguno de ellos escapó, excepto cuatrocientos jóvenes, que montaron en camellos y huyeron".

Pronto, sin embargo, descubrieron su error, porque, esperando hasta el crepúsculo, David lanzó su ataque sorprendiéndolos totalmente desprevenidos. Deben haberse preguntado quién o qué los había golpeado, y ciertamente no habrían tenido idea de su número. Estarían totalmente desorientados. (Después de todo, en su opinión, esto fue lo que hicieron, no lo que la gente les hizo). El tamaño de la banda amalecita se manifiesta en que, aun así, tomó una noche y un día completos antes de que los hombres de David finalmente pudieran detener la matanza, porque estaban decididos a buscar y matar hasta el último hombre dondequiera que se escondieran, para que ningún otro vagabundo. banda alguna vez se atrevería a hacer lo mismo otra vez.

Fue de acuerdo con la maldición de YHWH ( Éxodo 17:14 ; Números 24:20 ; Deuteronomio 25:19 ). Los únicos que escaparon fueron cuatro unidades de camellos de hombres jóvenes que huyeron en sus camellos, lo que nuevamente enfatiza lo grande que había sido la banda. Cuando huyeron, sin duda asumieron que estaban siendo atacados por una fuerza mucho mayor. La sorpresa había sido completa.

1 Samuel 30:18

" Y David recuperó todo lo que habían tomado los Amalecitas, y David rescató a sus dos esposas".

Finalmente, se hizo un balance de la pelea por David y descubrió que habían recuperado todo lo que les habían robado, y más, y que eso incluía de manera muy importante a las dos esposas de David, las futuras reinas de Israel y los fundadores de su dinastía. YHWH estaba cuidando a David.

1 Samuel 30:19

' Y no había nada que carecen de ellos, ni pequeño ni grande, ni a sus hijos ni a sus hijas, del robo, y cualquier cosa que se habían llevado a ellos, todo lo recobró David.'

De hecho, el escritor enfatiza que no faltaba nada de lo que se había tomado. Como YHWH había prometido ( 1 Samuel 30:8 ) ellos habían recuperado todo, incluyendo a sus hijos e hijas cuyo deleite y gozo deben haber sido más allá de la imaginación. En un momento habían estado en un estado de desesperación y desesperanza más oscura, esperando solo una esclavitud de por vida, y al siguiente se habían dado cuenta de que estaban en proceso de ser rescatados y pronto estarían de vuelta en los brazos de sus padres. Sin duda habrían reconocido los gritos de guerra de los hombres de David.

Esta preservación de los cautivos era, de hecho, común entre los miembros de las tribus que realizaban incursiones. Uno de los propósitos de sus redadas era, de hecho, obtener esclavos para la venta. No se habían librado por ninguna idea de moralidad. El pensamiento había sido cínico y comercial. La preocupación de David, en cambio, era evitar nuevas redadas. no buscaba esclavos.

1 Samuel 30:20

' Y David tomó todos los rebaños y las vacas que conducían delante de ese ganado, y dijo: "Este es el botín de David". '

La idea aquí es presumiblemente que 'ese ganado' representaba el ganado propio que había sido recuperado, mientras que 'todos los rebaños y manadas' eran los que estaban por encima de lo que les había sido robado, y por lo tanto eran 'David' y evidencias de su triunfo.

El énfasis está en el tamaño del botín y en el hecho de que ahora pertenecía a David. algo que sus hombres dejaron en claro con orgullo y distinción cuando los condujeron ante ellos y declararon: "Este es el botín de David". Esto contrasta notablemente con el requisito que YHWH le dio a Saúl cuando mató a los Amalecitas, de que no se tomara ningún botín porque estaba 'consagrado a YHWH'. Pero las circunstancias fueron muy diferentes.

Esa había sido una expedición religiosa y sagrada solemne, específicamente llevada a cabo por el ungido de YHWH a Su orden, teniendo en vista la necesidad de tratar con los Amalecitas como un pueblo en su conjunto, como bajo la maldición de YHWH debido a su comportamiento general hacia Israel y otros. . Todos habían tenido que ver en esas circunstancias que Saúl no buscaba ningún beneficio para sí mismo, sino que actuaba como juez y vengador de YHWH.

Fue un acto de juicio sagrado que se llevó a cabo como resultado directo del mandato de YHWH. Aquí, por otro lado, eran las partes agraviadas y en represalia las que recuperaban su propio botín, junto con el extra que debía ser devuelto a sus presuntos propietarios ( 1 Samuel 30:26 ), pero que mientras tanto podría verse como ' El botín de David '. No fue un acto de juicio judicial y sagrado.

Versículos 21-31

David declara que todos deben compartir el crédito por la victoria, tanto los que pelearon como los que cuidaron el equipaje, porque la victoria fue de YHWH ( 1 Samuel 30:21 ).

La preocupación de David por todos sus hombres se manifiesta en el trato que dio a los hombres exhaustos que había dejado para proteger el equipaje en Wadi Besor. Insistió en que debido a que YHWH les había dado todo lo que habían ganado, todo debía dividirse por igual entre todos los que habían venido en la expedición, tanto entre los que habían luchado como entre los que habían guardado su equipaje y así se habían asegurado. que podían avanzar rápidamente y tener un lugar al que acudir si se quedaban sin suministros o si algo salía mal.

Luego también procedió a regresar a las tribus y clanes amigos vecinos, algo de lo que les habían robado, como un gesto de amistad y gratitud a cambio de la amistad que le habían mostrado a él y a sus hombres cuando se habían estado escondiendo entre ellos. .

Este último hecho enfatiza la enorme cantidad de botín recuperado. Y además indica el gran número de amalecitas que deben haber participado en los viajes de incursión, casi con certeza el resultado de la reunión de varias sub-tribus de amalecitas en una confederación, en parte reunidas para vengarse de David porque había atacado y masacrado a sus 'hermanos', y también con el fin de aprovechar al máximo el hecho de que las fuerzas israelitas y filisteas habían estado en otra parte. Esta no había sido una incursión ordinaria de una tribu, ya que habían podido tomar una ciudad fortificada como lo demostró Siclag.

Análisis.

a Y David se acercó a los doscientos hombres, que estaban tan cansados ​​que no podían seguir a David, a quien también habían obligado a permanecer junto al arroyo Besor, y salieron a encontrarse con David y a la gente que estaba con él. y cuando David se acercó al pueblo, los saludó ( 1 Samuel 30:21 ).

b Entonces respondieron a todos los impíos y viles de los que iban con David, y dijeron: Porque no fueron con nosotros, no les daremos nada del botín que hemos recobrado, salvo a cada uno su mujer. y sus hijos, para llevarlos y partir ( 1 Samuel 30:22 ).

c Entonces David dijo: “No haréis así, hermanos míos, con lo que nos ha dado YHWH, que nos ha guardado y entregado en nuestras manos al grupo que vino contra nosotros” ( 1 Samuel 30:23 ).

b “¿Y quién te escuchará en este asunto? Porque como su parte es el que desciende a la batalla, así será su parte el que se detiene junto al bagaje. Ellos compartirán por igual ". Y fue así desde ese día en adelante, que lo convirtió en estatuto y ordenanza para Israel hasta el día de hoy ( 1 Samuel 30:24 ).

a Y cuando David llegó a Siclag, envió del botín a los ancianos de Judá, incluso a sus amigos, diciendo: "Miren, un presente para ustedes del botín de los enemigos de YHWH". A los que estaban en Beth-el, a los que estaban en Ramot del Negeb, a los que estaban en Jattir, a los que estaban en Aroer, a los que estaban en Siphmoth, y a los que estaban en Estemoa, y a los que estaban en Racal, y a los que estaban en las ciudades de los jerameelitas, y a los que estaban en las ciudades de los ceneos, y a los que estaban en Horma, y ​​a los que estaban en Bor -asán, ya los que estaban en Atac, y a los que estaban en Hebrón, ya todos los lugares donde el mismo David y sus hombres solían frecuentar ( 1 Samuel 30:26 ).

Nótese que en 'a' David saludó a los que eran sus compañeros camaradas y que guardaban el equipaje, y en el paralelo saludó a los ancianos de Judá que eran sus amigos y que le habían mostrado a él y a sus hombres amistad en su momento de necesidad. En 'b' la base entre los cuatrocientos buscaba quedarse con todo el botín, porque los demás no habían peleado sino que simplemente habían mirado el bagaje, y en el paralelo David lo prohíbe y establece la regla de que el botín siempre lo hará. dividirse entre todos, tanto los que lucharon como los que velaron el bagaje. Centralmente en 'c' enfatiza que todo el crédito debe ir a YHWH. y que, por tanto, todo es un regalo de Él.

1 Samuel 30:21

" Y vino David a los doscientos hombres que habían quedado cansados que no podían seguir a David, los cuales también habían hecho quedar en el torrente de Besor, y ellos salieron a recibir a David, y para cumplir con la gente que estaba con él y cuando David se acercó al pueblo, los saludó.

Volviendo triunfalmente con sus despojos, David y sus cuatrocientos volvieron con los doscientos que habían tenido que tomarse un tiempo para descansar y recuperarse, los que habían dejado en el Wadi Besor para vigilar el equipaje del que se habían despojado para que podrían avanzar mucho más rápido. Y los doscientos, ahora completamente recuperados, se acercaron para recibir y saludar a sus compañeros, y ellos mismos fueron saludados por David. Sabía que habían hecho todo lo posible y no quería que se sintieran deshonrados en absoluto. Fue el acto de un verdadero líder.

El verdadero hombre de Dios nunca desprecia a quienes hacen lo que pueden, pero son incapaces de alcanzar el nivel de los demás. Sabe que muy a menudo son las personas a las que Dios usa a su manera.

1 Samuel 30:22

" Y respondiendo todo a los hombres malos y perversos, de los que habían ido con David, y dijo:“Debido a que no fueron con nosotros, no les daremos nada del botín que hemos quitado, sino a cada uno su mujer y sus hijos, para que los lleve y se vaya ”. '

Pero no todos fueron tan amables como David. Había algunos entre los cuatrocientos que, aunque valientes luchadores, carecían de compasión y sentimiento humano. Y estos fueron a David y le sugirieron que no se diera nada del botín a los doscientos, excepto que les devolvieran sus esposas e hijos. Estos deben ser entregados a ellos y luego deben partir con las manos vacías, conscientes de su vergüenza. Querían todo el botín para ellos.

1 Samuel 30:23

" Entonces David dijo:‘No hacerlo, mis hermanos, con lo que YHWH ha dado a nosotros, que nos ha conservado, y entregado a la banda que vino contra nosotros en nuestras manos.’ '

Pero David no quiso nada de eso. Señaló que el botín les había sido dado por YHWH. Era YHWH quien los había preservado y entregado a la banda de merodeadores que había venido contra ellos en sus manos. Fue YHWH quien los había traído de regreso a Siclag a tiempo para poder rectificar las cosas. Fue YHWH Quien los había enviado con la garantía de la victoria. Fue YHWH quien había hecho arreglos para que encontraran a un egipcio en el desierto que pudiera guiarlos hacia los merodeadores. Fue YHWH quien hizo arreglos para que los merodeadores permanecieran en el oasis para celebrar, y los puso en tal condición que no estaban en condiciones de luchar. Todos habían sido de YHWH.

1 Samuel 30:24

“¿ Y quién te escuchará en este asunto? Porque como su parte es el que desciende a la batalla, así será su parte el que se detiene junto al bagaje. Ellos compartirán por igual ". '

Luego les preguntó quién pensaban que los apoyaría en su sugerencia. Confiaba en que la mayoría de sus hombres estarían de acuerdo en que todos los que habían participado en la expedición recibirían una parte justa del botín. De hecho, todo había sido necesario. Nunca podrían haber dejado atrás el exceso de equipaje, sabiendo que estaría allí cuando regresaran, si no hubiera sido por los que se quedaron para vigilarlo. Así que todos debían compartir por igual.

1 Samuel 30:25

" Y fue así desde ese día en adelante, que lo convirtió en estatuto y ordenanza para Israel hasta el día de hoy".

Y esa fue la ordenanza y el estatuto que estableció en Israel desde ese día en adelante, y fue verdadero 'hasta el día de hoy'. Que los que lucharon y los que vigilaron el equipaje compartirían por igual.

1 Samuel 30:26

' Y cuando David llegó a Siclag, envió del botín a los ancianos de Judá, ni siquiera a sus amigos, diciendo: ‘Mira, un presente para vosotros del botín de los enemigos de Jehová,’'

En su victoria, David no se olvidó de los que habían sido amigos de ellos en su momento de mayor necesidad, los ancianos de Judá en las ciudades de Negeb. Gran parte del botín les había sido robado, así que una vez que llegaron a Siclag, se lo devolvió en un acto de amistad recíproca, indicando que era un regalo para ellos de YHWH, y del botín que YHWH había tomado de sus adversarios (que eran sus enemigos porque eran enemigos de su pueblo).

1 Samuel 30:27

' Para los que estaban en Bet-el, y para los que estaban en Ramot del Neguev, y para los que estaban en Jatir, y para los que estaban en Aroer, y para los que estaban en Siphmoth, y para los que estaban en Estemoa, y a los que estaban en Racal, y a los que estaban en las ciudades de los jerameelitas, y a los que estaban en las ciudades de los ceneos, y a los que estaban en Horma, y ​​a los que estaban en Bor-asán, a los que estaban en Atac, a los que estaban en Hebrón, ya todos los lugares donde el mismo David y sus hombres solían frecuentar.

Luego sigue una lista de todos los lugares que se beneficiaron, y su mismo número indica la cantidad de botín recuperado (y, por lo tanto, el tamaño de la banda de saqueadores que habían derrotado). Aquí aprendemos que todos estos pueblos habían recibido a David y a sus hombres cuando huían de Saúl. Eran los lugares que David y sus hombres "solían frecuentar", es decir, tenían la costumbre de refugiarse cerca. No todos habían sido como los de Zif.

Los nombres son todos los pueblos y ciudades del Négueb o de las montañas de Judá. 'Betel' también se conocía como Bethuel o Bethul, y estaba en las cercanías de Siclag y Hormah, siendo compartida por Judá y Simeón ( Josué 15:30 ; 1 Crónicas 4:30 ).

Para Ramot del Negeb, compare Josué 19:8 . Posiblemente fue el hogar de Simei el ramatita, supervisor de los viñedos de David ( 1 Crónicas 27:27 ). Jattir era una ciudad sacerdotal en la escarpa suroeste de las montañas de Judá ( Josué 15:48 ; Josué 19:4 ), posiblemente el hogar de Ira y Gareb el itrita ( 2 Samuel 23:38 ).

Aroer (no el que está cerca del Arnón) probablemente todavía sea conmemorado por el Wadi Ararah, que se encuentra a algunas millas al sureste de Beersheba. Shama y Jehiel, los hijos de Hotán el Aroerita, se mencionan entre los valientes de David ( 1 Crónicas 11:44 ). Siphmoth es desconocido, pero puede estar relacionado con Zabdi el Shiphmite, mayordomo de las bodegas de David ( 1 Crónicas 27:27 ).

Eshtemoa era una ciudad sacerdotal ( Josué 15:50 ; Josué 21:14 ), algunas millas al sur-suroeste de Hebrón. Racal es desconocido. Los jerahmeelitas (ver 1 Crónicas 2:9 ; 1 Crónicas 2:25 ) y los ceneos (ver Jueces 1:16 ) eran pueblos semiindependientes vinculados con Judá.

Hormah (que significa 'puesto bajo la prohibición, devoto'; compárese con Números 21:2 ) fue una antigua ciudad cananea en el Negeb asignada a Judá y Simeón ( Josué 15:30 ; Josué 19:4 ).

Borashan significa 'cisterna de Ashán' (compárese con Josué 15:42 ; Josué 19:7 ) y estaba en el Negeb. Atac no está identificado. Hebrón era una ciudad muy antigua ( Números 13:22 ), conocida por Abraham y luego capturada por Caleb ( Josué 14:13 ). Era la ciudad principal de las montañas de Judá y más tarde se convertiría en la primera capital de David.

Se discute mucho sobre los motivos de David en esta distribución del botín, pero no hay ninguna razón real para dudar de que se debió principalmente a la gratitud hacia aquellos que lo habían tratado bien a él y a sus hombres en el pasado. Que también lo hizo como futuro rey de Israel, una posición que se le había prometido varias veces en el pasado, no debemos dudarlo, porque tenía el corazón de un rey, pero solo se dice que es para aquellos que le habían dado la bienvenida a él y a sus hombres en el pasado.

También debe recordarse que se había negado a matar a Saúl y reclamar la realeza, incluso cuando sabía que tenía el apoyo de Jonatán, y que incluso su acercamiento posterior a Hebrón solo se hizo después de consultar a YHWH. Por lo tanto, aunque ciertamente era un hombre consciente de su destino, también estaba preparado para que YHWH lo llevara a cabo cuando quisiera. No era solo un político cínico o un buscador de poder. Él era un hombre que sabía que YHWH tenía Su mano sobre él y actuó en consecuencia.