Bible Commentaries
Proverbios 28

Versículos 1-28

SI HEMOS VISTO en el capítulo 27 la bendición de Dios y el refugio en el santuario, capítulo 28, una cuarta sección. devuelve abruptamente nuestros pies al sendero del desierto, donde el camino y los caminos deben ser probados por el crisol de la prueba. Estas pruebas son particularmente severas, tanto más debido a la desviación generalizada de la revelación de Dios en los días de Ezequías. que hemos visto que es tan similar a "los últimos días" de la historia de la iglesia en la tierra.

"El impío huye sin que nadie lo persiga, pero el justo como un león".

Una mala conciencia, por supuesto, engendra cobardía. y es de esperar que el impío huya. De ello no se sigue que todo temor sea el resultado de una mala conciencia: sin embargo, el creyente debe aprender a no ceder al temor: la fe da valor para permanecer tan valiente como un león. ¿Por qué deberíamos parecernos a un hombre malvado actuando con la timidez del miedo? "Dios no nos ha dado espíritu de temor.

pero de poder. y de amor, y en su sano juicio "( 2 Timoteo 1:7 ). Cuando tuvo la tentación de esconderse en el templo. Nehemías respondió firmemente:" ¿Un hombre como yo huirá? ... No entraré "( Nehemías 6:11 ).

"Por la transgresión de una tierra muchos son sus príncipes; pero por el hombre de entendimiento y conocimiento, su estado se prolongará".

Cuando el mal pueda tomar la delantera en cualquier nación, entre el pueblo mismo, habrá muchos príncipes, sin una verdadera autoridad debidamente mantenida: pueden levantarse y caer rápidamente y muchos clamarán por los lugares más altos. La conciencia no los hará huir, como en el versículo 1, porque el mal se ha hecho popular. Por otro lado, un hombre de entendimiento y conocimiento, que mantiene la autoridad, puede prolongar la paz y el bienestar de una nación, si la nación se somete a su autoridad.

Esto será especialmente cierto cuando el Señor Jesús reine: pero mientras tanto, hay pruebas en todas estas diversas condiciones entre las naciones. El cristiano debe discernir todos estos principios y saber actuar en cualquier condición que prevalezca: no está aquí para cambiar las condiciones del mundo, ni las condiciones nacionales, pero tampoco debe ignorarlas.

"El pobre que oprime al pobre es como lluvia torrencial que no deja pan".

Un pobre que había aprendido a través de su adversidad, si se le colocaba en cualquier autoridad, podría ser como una lluvia refrescante, produciendo alimento; pero si no ha aprendido a inclinarse ante la voluntad de Dios, es probable que se aproveche de la más indecorosa ventaja de su posición para exaltar. él mismo y oprime cruelmente a aquellos por quienes debería sentir especial simpatía. Como la lluvia impulsada por un viento feroz, esto devastará en lugar de producir. El anticristo tendrá este carácter repugnante ( Salmo 55:12 ) así como Saúl subió al trono persiguió a David.

"Los que abandonan al difunto alaban al impío, pero los que guardan la ley luchan contra ellos".

Dejemos que el espíritu de desobediencia a Dios una vez se apodere de un hombre y eventualmente elogiará a los hacedores más malvados. ¿No tiemblan entonces nuestros corazones ante la idea de tratar descuidadamente incluso el más pequeño de los mandamientos de Dios? Esta no es una justificación de un espíritu legal duro; sino una insistencia en que Dios tiene derecho a mi completa obediencia. Además, el hijo obediente de Dios no participará en las obras infructuosas de las tinieblas, sino que las reprenderá "( Efesios 5:11 ).

"Los malos no entienden el juicio, pero los que buscan al Señor lo entienden todo".

Los principios sólidos y sobrios del juicio gubernamental son un idioma extranjero para un hombre malvado, porque no tiene la intención de inclinarse ante el juicio de Dios. Un espíritu de desobediencia no aceptará humildemente las consecuencias de hacer mal; pero quien busca evitar tal juicio, por este medio sólo aumentará finalmente su severidad. "Pero el espiritual juzga (o discierne) todas las cosas" ( 1 Corintios 2:15 ).

Teniendo la mente de Cristo en virtud del Espíritu de Dios que mora en él, el creyente puede comprender el significado de todo asunto de importancia moral, porque el Espíritu de Dios produce verdadero juicio propio y dependencia del Dios Viviente.

"Mejor es el pobre que camina en su rectitud que el de perversos caminos, aunque sea rico".

Una observación tan simple y elemental no necesita explicación, pero sí necesita una atención seria, porque estas cosas se olvidan con demasiada facilidad cuando el atractivo de las riquezas ejerce su perniciosa influencia sobre la mente. Diez mil veces es preferible ser pobre que recurrir a caminos torcidos para ganar riqueza.

"El que guarda la ley es hijo sabio, pero el que es compañero de alborotadores avergüenza a su padre".

Si esto es así en las relaciones naturales, ¡cuánto más espiritualmente! Un hijo obediente de Dios es sabio; pero si es desobediente y participa en malas compañías, la vergüenza de esto se reflejará en su Padre Celestial.

"El que aumenta sus bienes con la usura y la ganancia injusta, los recogerá para el que se compadece de los pobres".

Los caminos de Dios son iguales, cuando los caminos del hombre no lo son. El hombre puede usar su ingenio para aprovecharse deshonestamente de otro, por legal que sea, ya sea prestando dinero a un interés alto o por otros medios no completamente honorables; pero al final lo perderá, ya sea antes o después de la muerte. Luego, otro puede usarlo en compasión hacia los pobres. Al menos Dios se compadecerá de los pobres y la codicia tendrá su justa recompensa.

"El que aparta su oído para no oír la ley, aun su oración será abominación".

Si un niño se niega con frialdad a someterse a sus padres, pero pide todo lo que quiere, ¿no es esta una actitud tan descarada que sus padres rechazarían sus demandas? A los ojos de Dios, tal oración es "abominación", es decir, tiene el carácter de idolatría.

"Si en mi corazón contemplo la iniquidad, el Señor no me escuchará" ( Salmo 66:18 ).

"El que hace descarriar al justo por el mal camino, él mismo caerá en su propia fosa; pero los rectos poseerán el bien".

El mal no se detiene: si uno lo alberga, como en el versículo 9, es probable que vaya más allá e influya traicioneramente a otros que no están tan inclinados hasta que lo atraigan palabras sutiles. Pero el tentador aquí es criminalmente culpable, y Dios traerá su maldad sobre su propia cabeza. Vea cómo Absalón influyó astutamente a los hombres de Israel contra su propio padre, y luego los condujo a la rebelión. Su final fue rápido y terrible ( 2 Samuel 15:1 ; 2 Samuel 16:1 ; 2 Samuel 17:1 ; 2 Samuel 18:1 ).

Tales hombres, que usan a otros como herramientas para su propio beneficio, eventualmente terminan sin nada en su poder; mientras que los rectos "tienen cosas buenas" como posesión permanente. Lucas 16:12 proporciona un excelente comentario en este sentido. "Si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo vuestro?" Solo la verdadera fidelidad en el uso de nuestros medios actuales (la propiedad de Dios) resultará en que se nos confíe lo que es permanentemente nuestro.

"El rico es sabio en su propia opinión, pero el pobre que tiene entendimiento lo escudriña" (Nueva traducción).

Es una de las extrañas locuras del hombre considerar que su riqueza es atribuible a su propia superioridad sobre los demás; o que su riqueza lo hace superior a los demás; mientras que, si fuera sabio, sólo se sentiría humillado al apreciar la gracia de Dios que tanto le había prosperado. De hecho, son pocos los que evidencian esta última actitud; pero si uno es sabio a sus propios ojos, un hombre pobre de entendimiento puede hablarle a su conciencia de tal manera que trastorne profundamente su confianza en sí mismo.

Que Dios nos dé una sabiduría como esta. Cuán perfectamente vemos esto en el trato de nuestro Señor con los fariseos, quienes confiaban en sí mismos y despreciaban a otros hombres. Ver Lucas 16:14 .

"Cuando los justos triunfan, hay gran gloria; pero cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden" (Nueva traducción).

En cualquier esfera de gobierno esto es cierto: donde los justos están en el poder, hay paz, gozo y no miedo; pero si los malvados se levantan, el miedo y la aprensión impregna toda la atmósfera.

"El que encubre sus pecados no prosperará; pero el que los confiesa y los abandona, alcanzará misericordia".

Este es un principio divino inalterable, aplicable en primer lugar a la salvación del alma, e igualmente aplicable a la conducta de un creyente. Si un pecador encubre engañosamente su culpa, no puede esperar misericordia de Dios, ni prosperidad, sino juicio eterno. Si confiesa honestamente sus pecados, teniendo fe en el bendito Hijo de Dios, entonces la misericordia lo perdona y por la eternidad. Por otro lado, si uno es un verdadero creyente, pero camina en desobediencia a Dios, buscando encubrir su maldad, Dios no le permitirá prosperar en su camino cristiano: sufrirá. Pero si confiesa honestamente sus errores a su Dios y Padre, entonces demostrará la dulzura de la misericordia de Dios como su experiencia presente.

"Bienaventurado el hombre que siempre teme, pero el que endurece su corazón caerá en el mal". Cuando ha habido una verdadera confesión, esto tranquiliza el alma para mirar seriamente contra las muchas trampas que pone el mal. Este es el temor piadoso, no el terror, sino la protección sensata de uno mismo de un peligro mayor. Si esto es habitual en nosotros, seremos felices. Pero una actitud insensible y orgullosa de indiferencia ante el peligro espiritual conducirá al desastre. Esto siempre seguirá al encubrimiento engañoso de nuestros propios pecados. porque el orgullo que se resiste a la confesión se endurecerá cada vez más. Que tenga cuidado con eso.

"Como león rugiente y oso errante, así es el gobernante perverso sobre los pobres".

Si este carácter endurecido se ve en una regla. ¡Qué espantosos serán los resultados! Dios no solo es deshonrado y su propia conciencia maltratada, sino que es como una bestia destructora de los pobres: a costa de ellos, él y sus amigos ricos buscarán su ganancia.

"El príncipe que quiere entendimiento es también un gran opresor; pero el que aborrece la codicia prolongará sus días".

Al rastrear la secuencia aquí, está claro que la falta de comprensión proviene de la terquedad que se niega a confesar el pecado ante Dios. Esta actitud en cualquiera que ocupe algún lugar de autoridad lo convertirá en "un gran opresor". Porque el mal no se detendrá, pero si es complacido, seguirá adelante a mayores distancias.

"El hombre que hace violencia con la sangre de cualquier persona, huirá a la fosa; nadie lo detenga".

La opresión termina con demasiada frecuencia en asesinato. Los pasos que hemos visto aquí se muestran con todo su horror desnudo en la historia del trato insensible del hombre hacia el Señor Jesús, y que culminó en la violencia contra su sangre. Esta culpa de sangre fría y calculada no encontrará perdón. Por otro lado, para aquellos que en la ignorancia "no sabían lo que hacían", había una posibilidad definida de perdón, como seguramente lo experimentó Saulo de Tarso.

Pero sólo el pozo aguarda a aquellos, cuyo carácter, formado por el odio a Dios, se han comprometido al rechazo absoluto del bendito Hijo de Dios. Es el espíritu del asesino voluntario de hombres: "que nadie lo detenga". Su caso carece completamente de esperanza.

"El que camina en integridad será librado; pero el de perversos caminos caerá en seguida".

El de corazón recto andará en rectitud; y no debe temer los peligros que amenazan al pervertidor, quien debe estar preparado para esperar resultados nefastos por su abuso de la bondad de Dios.

"El que labra su tierra se hartará de pan; pero el que sigue a los vanidosos, se hartará de pobreza".

El trabajo honesto seguirá a un andar recto, y Dios ha decretado que este es el verdadero medio de prosperar. Pero si uno elige compañeros perezosos y vanidosos, está eligiendo la pobreza. ¡Cuán cierto es esto espiritualmente! La laxitud, la autocomplacencia, los compañeros equivocados causarán decadencia espiritual, estancamiento, pobreza.

"El hombre fiel abundará en bendiciones, pero el que se apresura a enriquecerse no será inocente".

La primera fue la de Abraham, cuya fe dependía de Dios, y en una perseverancia tranquila y fiel, fue aumentando gradualmente. lleno de bendiciones. Lot, por otro lado, se apresuró a ser rico, sus ojos fascinados con la llanura bien regada del Jordán y atraídos por el brillo de Sodoma. Perdió todas sus posesiones, su final fue patéticamente lúgubre. ¡Qué recuerdos debieron haber traspasado su alma de dolor al terminar sus días!

"No es bueno tener respeto por las personas; porque por un pedazo de pan ese hombre transgredirá".

No se debe confiar en el hombre que muestra favoritismo hacia cualquier persona: transgredirá por cualquier cosa insignificante. Cuán importante es no hacer nada por parcialidad, sino ser completamente justo y honorable en cada asunto de juicio.

O, si adoptamos un punto de vista un poco diferente del versículo, no es bueno tener respeto por las personas porque no se puede confiar en la carne: un hombre transgredirá por la más mínima razón: por lo tanto, no demos a nadie un lugar de dignidad como el realmente pertenece solo al Señor.

"El que se apresura a enriquecerse tiene mal de ojo, y no piensa que la pobreza vendrá sobre él".

Un mal de ojo es lo opuesto a un solo ojo ( Mateo 6:22 ), lo que indica una honestidad simple y directa. Pero el que se aferra a las riquezas es tortuoso y torcido en sus caminos, y su ojo lo traicionará. No es completamente honesto y cuidadoso en sus tratos. Pero tampoco considera seriamente que esté derrotando sus propios fines. ¡Aferrándose ansiosamente a las riquezas, está invitando a la pobreza! Deje que el creyente se tome esto en serio.

"El que reprende al hombre, hallará después más gracia que el que lisonjea con la lengua".

Puede que no sea fácil para nosotros reprender el mal de una manera amable, gentil y fiel; y no podemos esperar que se tome con amabilidad al principio, pero los resultados a largo plazo serán valiosos. Por otro lado, quien adula a un malhechor puede ser considerado muy amable y considerado al principio, pero su amistad no será deseada por mucho tiempo, porque no se puede confiar en él. Sin embargo, siempre distingamos cuidadosamente entre la mera crítica y la verdadera fidelidad.

"El que roba a su padre oa su madre, y dice: No es transgresión; es compañero de destructor".

En esta sección se ponen al descubierto los efectos perversos del egocentrismo: perversidad, compañía vana, apresurarse a ser rico, favoritismo hacia algunos, adulación; y ahora un vergonzoso maltrato a los padres. Cuán groseramente ingrato que un joven robe a quienes lo han cuidado y provisto desde su juventud, y su propia carne y sangre. Es el compañero de un destructor, porque este es el principio mismo de la destrucción, la destrucción de una relación sólida adecuada, la destrucción de las mismas bendiciones de las que ha dependido durante años.

Y, sin embargo, su sentido moral está tan deformado que no lo considera una transgresión: se disculpa por esta maldad debido a su relación con sus padres. No es probable que presenten cargos legales contra él. Pablo advierte contra esta actitud al escribir a los siervos: "Los que tienen amos creyentes, no los desprecien porque son hermanos, sino que les sirvan, porque son fieles y amados, partícipes del beneficio" ( 1 Timoteo 6:2 ).

"El orgulloso de corazón suscita contiendas, pero el que confía en el Señor engorda".

La importancia personal del hombre es como una bestia salvaje que no puede ser reprimida de sus efectos destructores: suscitará resentimiento y contención, que entre el pueblo de Dios es desastroso. Poner la confianza en el Señor es lo opuesto al orgullo de corazón, porque la confianza en Dios significa no tener confianza en la carne. El resultado es "engordar", un término que implica prosperidad espiritual.

"El que confía en su propio corazón es necio; pero el que camina con sabiduría, será librado".

Si en el versículo anterior se enfatiza el daño causado por el corazón orgulloso, esto va más allá al designar el carácter del hombre como un necio. ¡Denuncia solemne! Sin embargo, es la Palabra de Dios la que así habla. El propio corazón de un hombre es manifiestamente indigno de confianza, y ese hombre que confía en él es peor que ignorante. Un andar sabio se contrasta con esto, porque esto librará de las trampas y trampas en las que fácilmente cae el ignorante.

"El que da al pobre no le faltará; mas el que esconde sus ojos, muchas maldiciones tendrá".

Un espíritu liberal es solo un producto normal de la fe: el Señor se preocupa por los pobres y la fe en Él mostrará la misma actitud. Además, el Señor verá que el dador no se empobrezca con su bondad: no le faltará. Pero un espíritu frío y egoísta que mira para otro lado cuando se presenta una necesidad real, cosechará su recompensa adecuada en "muchas maldiciones".

"Cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden; pero cuando perecen, los justos aumentan".

La historia misma es un comentario suficiente sobre estos asuntos, y el creyente tiene que considerarlos también en relación con las asociaciones espirituales.