Bible Commentaries
Ezequiel 43

Versículo 1

Después me llevó a la puerta, la puerta que mira hacia el oriente, la entrada principal del templo,

Versículos 1-12

La entrada de la gloria de Jehová

Versículo 2

y he aquí, la gloria del Dios de Israel vino del camino del este, para hacer del Templo del Nuevo Testamento, la estructura gloriosa de Su Iglesia, la morada de Su presencia misericordiosa; y su voz era como ruido de muchas aguas, que se asociaba también con otras manifestaciones de la gloria del Señor, Ezequiel 1:24 ; Apocalipsis 1:15 ; Apocalipsis 14:2 ; y la tierra brilló con Su gloria, con el reflejo de la Shejiná, la maravillosa nube de la presencia de Jehová en el Antiguo Testamento, lo que también se vio en la transfiguración del Señor, Mateo 17:5 .

Versículo 3

Y fue según la apariencia de la visión que vi, Ezequiel 1:4 , incluso según la visión que vi cuando vine a destruir la ciudad, en el momento en que se le dio la profecía acerca de la caída de la ciudad, en los primeros capítulos de su libro; y las visiones eran como la visión que vi junto al río Quebar, Ezequiel 3:23 . Y caí sobre mi rostro, vencido por la gloria de una manifestación que los hombres pecadores no pueden ver sin temblar.

Versículo 4

Y la gloria del Señor entró en la casa por el camino de la puerta cuya perspectiva está hacia el oriente, apareciendo la majestad de Dios en la plenitud de su gracia, para entrar por el portal de su templo eterno. Cf Salmo 24:7 .

Versículo 5

Así que el Espíritu, Ezequiel 3:12 ; Ezequiel 10:15 , me tomó y me llevó al atrio interior, mientras el profeta estaba en este estado de éxtasis; y he aquí, la gloria del Señor llenó la casa, como lo hizo en la dedicación del templo de Salomón, 1 Reyes 8:10 .

Versículo 6

Y le oí hablarme desde la casa, desde el santuario, donde Jehová en seguida estableció Su trono; y el Hombre estuvo a mi lado. Note que se hace una distinción entre la persona de Él hablando en el interior del Templo y Él que estaba al lado de Ezequiel; y, sin embargo, su identidad se desprende de lo siguiente.

Versículo 7

Y me dijo: Hijo de hombre, el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, su lugar de descanso permanente, donde yo habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre, como el Rey de su pueblo. pueblo, y mi santo nombre no contaminará más la casa de Israel, ni ellos ni sus reyes, con su fornicación, con el adulterio espiritual de su idolatría, ni con los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos, refiriéndose estos últimos a su ídolos como si hubieran tenido señorío sobre Israel en tiempos pasados. Lo que dice el Hombre lo identifica completamente con Jehová; Su discurso se legitima como la Palabra de Jehová; Él es la Palabra de Dios que estuvo con Dios desde el principio. Cf Juan 1.

Versículo 8

En el establecimiento de su umbral por Mis umbrales y su puesto por Mis postes, como cuando Manasés construyó altares en los atrios del Templo al ejército del cielo, 2 Reyes 21:5 , y el muro entre Yo y ellos, o " con sólo el muro entre mí y ellos, " han contaminado incluso mi santo nombre con las abominaciones que han cometido, como lo declararon tan abundantemente los diversos profetas antes del exilio; por tanto, los consumí en mi ira.

Versículo 9

Ahora que todos los que quieran ser miembros del Israel espiritual, abandonen su prostitución, su idolatría en todas sus formas, y los cadáveres de sus reyes, de sus ídolos muertos, lejos de mí, y yo habitaré en medio de mí. de ellos para siempre, en la manifestación eterna de su gracia y misericordia en Cristo Jesús, el Redentor.

Versículo 10

Hijo de hombre, muestra la casa, esta nueva estructura maravillosa del Templo Mesiánico, a la casa de Israel para que se avergüencen de sus iniquidades, porque la realización de la inmerecida grandeza de la bondad de Dios, y la misericordia despierta un sentimiento de vergüenza. y arrepentimiento; y que midan el modelo, la armonía de proporción que se muestra en este maravilloso edificio, para que comprendan lo que el Señor está ofreciendo a través de Su Iglesia.

Con la imagen de su perfección siempre ante sus ojos, Efesios 5:26 , tendrían el mayor incentivo para mantenerse en el camino de la santidad.

Versículo 11

Y si se avergüenzan de todo lo que han hecho, muéstrales la forma de la casa, como le pareció al espectador en su totalidad, y la forma de ella, su disposición, sus salidas y sus entradas, las diversas subidas y escaleras, y todas sus formas, las secciones individuales y todas sus ordenanzas, y todas sus formas, y todas sus leyes, todo lo que pertenece a todas sus partes; y escríbalo en sus ojos para que guarden toda su forma y todas sus ordenanzas y las cumplan.

Versículo 12

Esta es la ley de la casa: Sobre la cima del monte, sobre la cual se supone que se construyó esta maravillosa estructura, todo el límite alrededor será santísimo, preservado de todos los actos de idolatría y toda influencia profanada. He aquí, esta es la ley de la casa. En el Nuevo Testamento, todo el edificio de la Iglesia de Dios es completamente santo, no tiene mancha, ni arruga, ni nada parecido, sino completamente santo y sin mancha. Cf. Efesios 5:27 .

Versículo 13

Y estas son las medidas del altar después de los codos (el codo es un codo y un palmo, el llamado codo sagrado) hasta el fondo, literalmente, "el seno", probablemente un hueco con paneles en el costado del el altar será de un codo y el ancho de un codo, y su borde con su borde alrededor será de un palmo, es decir, la moldura o cenefa de adorno que encierra dicho panel; y este será el lugar más alto del altar o su elevación.

Versículos 13-27

Descripción y dedicación del altar del holocausto

Versículo 14

Y desde el fondo, literalmente, "el seno", sobre el suelo hasta el asiento inferior, el resto o saliente, que corre alrededor del altar, será de dos codos y el ancho de un codo; y desde el asentamiento menor, cerca del fondo, hasta el asentamiento mayor, el segundo saliente, o descanso ornamental, será de cuatro codos y el ancho de un codo. El altar se construyó así en unidades sucesivas, o cubos, cada uno rematado con una moldura.

Versículo 15

Así que el altar, según el hebreo, el monte de Dios, el altar propiamente dicho, con su plato, como si fuera el santuario sobre un monte alto, será de cuatro codos, y desde el altar hacia arriba, en los cuatro ángulos de su Plato, como en los altares del templo de Salomón, habrá cuatro cuernos.

Versículo 16

Y el altar tendrá doce codos de largo por doce de ancho, cuadrado en sus cuatro cuadrados, de modo que su plato tendrá un área de 144 codos cuadrados.

Versículo 17

Y el asiento, el reborde inferior, tendrá catorce codos de largo y catorce de ancho en sus cuatro cuadrados; los codos de sobra serán añadidos a causa de la profundidad del panel; y el borde alrededor de él será de medio codo, el tramo mencionado en el versículo 13; y su fondo será de un codo alrededor; y sus escaleras mirarán hacia el este, es decir, el ascenso para los sacerdotes oficiantes miraba hacia el este.

El altar del holocausto se describe tan minuciosamente porque bajo la Antigua Dispensación era el lugar donde se centraba el culto ordinario, donde los israelitas creyentes se acercaban a Dios, donde su relación con él, perturbada por el hecho de sus transgresiones, era una vez más. restaurado.

Versículo 18

Y me dijo: Hijo de hombre, Jehová el Señor, Gobernador soberano del universo, ha dicho así: Estas son las ordenanzas del altar, las ordenanzas relativas a su servicio, el día en que lo harán para ofrecer holocaustos. sobre él y para rociarle sangre, en el acto de expiación combinado con el de consagración a Jehová.

Versículo 19

Y darás a los sacerdotes, los levitas, los descendientes de Leví, que son de la simiente de Sadoc, de esta línea de la familia, la otra línea ha sido descontinuada desde el tiempo de Salomón, 1 Reyes 2:26 , que se acercan a mí para ministrarme, dice el Señor Dios, un becerro para expiación. Cf Levítico 4:3 y sigs.

Versículo 20

Y tomarás de su sangre y la pondrás en sus cuatro cuernos, según el antiguo ritual, y en las cuatro esquinas del asiento, en el saliente de abajo y en el borde alrededor; así lo limpiarás y purificarás, siendo esta purificación y expiación del altar símbolo de la completa santificación del pueblo.

Versículo 21

También tomarás el becerro de la expiación, Éxodo 29:10 ; Levítico 8:14 , y lo quemará, más bien, impersonal, "se lo quemará", en el lugar señalado de la casa, fuera del Santuario. Cfr. Éxodo 29:14 .

Versículo 22

Y al segundo día ofrecerás un macho cabrío sin defecto, que es un requisito primordial en todos los animales para el sacrificio, como ofrenda por el pecado; y limpiarán el altar, es decir, los sacerdotes ocupados en esta obra, como lo limpiaron con el becerro, siendo así la ofrenda de expiación un hecho diario.

Versículo 23

Cuando hayas terminado de purificarlo, de purificar el altar con estos ritos, ofrecerás un becerro sin defecto y un carnero del rebaño sin defecto, para expiación y consagración.

Versículo 24

Y los ofrecerás delante del SEÑOR, en cuyo culto fueron traídos, y los sacerdotes echarán sal sobre ellos, como lo exige la ordenanza, Levítico 2:13 , y los ofrecerán en holocausto al SEÑOR, otra vez para hacer propiciación por los pecados del pueblo.

Versículo 25

Siete días prepararás cada día un macho cabrío para expiación, Éxodo 29:35 ; Levítico 8:33 ; también prepararán un becerro y un carnero del rebaño sin defecto.

Versículo 26

Durante siete días purificarán el altar y lo purificarán mediante estos sacrificios; y se consagrarán, literalmente, "llenarán sus manos", es decir, con ofrendas al Señor, como cuando los sacerdotes de la antigüedad fueron instalados en el cargo. Cfr. Éxodo 29:24 .

Versículo 27

Y cuando estos días expiren, sucederá que al octavo día, en adelante, los sacerdotes harán vuestros holocaustos sobre el altar y vuestras ofrendas de paz, u ofrendas de agradecimiento, en el trabajo regular de su llamamiento; y te aceptaré, dice el Señor Dios. Si bien este pasaje es claramente retrospectivo. es decir, mirando hacia atrás a los sacrificios levíticos, también es profético, mirando hacia el gran sacrificio de propiciación por el cual Cristo, con una sola ofrenda, expía para siempre el pecado de la humanidad. Cp Hebreos 10:1 .