Bible Commentaries
Nehemías 6

Versículo 1

Y sucedió que, cuando Sanbalat, Tobías, Geshem el árabe y el resto de nuestros enemigos, oyeron que yo había edificado el muro, y que no había quedado ninguna brecha en él; (aunque en ese momento yo no había puesto las puertas sobre las puertas;)

Ver. 1. Ahora sucedió ] He aquí otro pase al buen trabajo que tenemos entre manos. Eso en el cuarto capítulo fue solo externo; que en el quinto interno solamente; esto aquí es mezclado, es decir, en parte arrojado por los enemigos de afuera (esos crueles artimañas), y en parte ayudado por los pérfidos profetas e innobles de adentro, que conspiran con el enemigo contra el bien de su propio país. Así fluctus fluctum trudit. El desorden crea desorden.

Y el resto de nuestros enemigos ] Los enemigos de la Iglesia no son pocos, 1 Corintios 16:9 . Ella es como una pobre doncella tonta, dice Lutero, sentada en un bosque o desierto, rodeada de lobos, leones, jabalíes, osos hambrientos, agrediéndola en cada momento y minuto. La base de todo es esa vieja enemistad, Génesis 3:15 .

Que yo había construido el muro ] Este muro hizo a Nehemías, como la torre Winchester en Windsor hizo a William Wickham, es decir, lo levantó y lo reconoció; y en un sentido similar a como se dice que Dios hizo a Moisés y Aarón, 1 Samuel 12:6 , es decir, los hizo avanzar en el corazón de su pueblo.

Y que no quedaba ninguna brecha en él ]. Había sido a medio construir, Nehemías 4:6 , y las brechas empezaron a Nehemías 6:6 , Nehemías 6:6 ; Nehemías 6:15 , pero ahora todo está terminado, en medio de mucha oposición; así estará la obra de la gracia en nuestros corazones.

Pero mientras aquí un cristiano tiene su Ulterius More, todavía (que era el lema de Carlos V), su Superius, el más grande, como el invitado en el Evangelio que fue invitado a sentarse más alto, etc., algo aún falta para su salvación completa y final. , que todavía está por resolver, Filipenses 2:12 , como aquí, las puertas aún no estaban sobre sus bisagras.

Versículo 2

Que Sanbalat y Geshem me enviaron, diciendo: Ven, reunámonos en [alguna de] las aldeas de la llanura de Ono. Pero pensaron en hacerme daño.

Ver. 2. Que Sanbalat y Geshem me enviaron ] Como si se preocupara por mi seguridad y cuidara el bien común. El que aborrece disimula con sus labios, y encierra engaño en su interior. Cuando hable con bondad, no le creas; porque hay siete abominaciones en su corazón, Proverbios 26:24,25 .

Nehemías sabía muy bien que toda esta fingida cortesía no era más que escoria sobre tierra, Nehemías 6:13 , un guante hermoso dibujado sobre una mano sucia, una astuta confabulación para deshacerlo. Por tanto, se mantiene apartado: quia me vestigia terrent, etc.

Venid, reunámonos]. Así lo llamaron a conferencia y consulta mientras las puertas aún no estaban sobre las puertas; a propósito para sacarlo del trabajo; como el zorro desvía al cazador de seguir a la liebre; y como nuestros corazones engañosos con demasiada frecuencia nos alejan de la persecución de buenos propósitos, arrojando muchos otros asuntos extraños e impertinentes en nuestro camino.

En la llanura de Ono ] Que estaba en la tribu de Benjamín, Nehemías 11:30,31 , cerca de Jerusalén; para que pudiera venir antes y estar más seguro; así que los papistas designaron a Trento para su conventículo, tan cerca de las iglesias reformadas; invitando a sus teólogos a sub fide publica; bajo la confianza pública, pero ese concilio fue llevado por el Papa y sus cómplices, con tan infinita astucia y astucia, sin ninguna sinceridad, trato recto y verdad, que los protestantes, Calvino, Buret, etc., se mantuvieron alejados; como viendo que era inútil venir entre ellos.

Pero pensaron en hacerme daño ] Matarme, o, al menos, cautivarme.

Versículo 3

Y les envié mensajeros, diciendo: Estoy haciendo una gran obra, de modo que no puedo bajar. ¿Por qué cesaría la obra si yo la dejo y voy a vosotros?

Ver. 3. Y les envié mensajeros ] No fue, sino que envió. Esto debía ser sabio como una serpiente, Mateo 10:16 . Dios no nos llama a una sencillez débil, sino que nos concede tanto de la serpiente como de la paloma, y ​​nos dice que un ojo de serpiente en la cabeza de una paloma es un logro singular. Cuidado con los hombres, Nehemías 6:18 , personas brutales, hábiles para destruir, Ezequiel 21:31 .

Bendícete de los maquiavélicos (esas villanías incomparables), y ora, con David, para ser librado de labios mentirosos y de lengua engañosa, Salmo 120:2 . El cardenal de Lorena (el ingeniero jefe de la masacre francesa) envió a Christopher, duque de Wirtsberg, un príncipe prudente y valiente, que él y sus hermanos, los Guisa, abrazarían la religión protestante y deseaban inscribirse en el número de príncipes protestantes; pero lo conocían demasiado bien para confiar en él.

Estoy haciendo un gran trabajo, por lo que no puedo bajar ] No puedo pretenderlo, ya que tengo las manos más ocupadas que las que puedo atender a tus cumplidos. Maldición hay para el que hace la obra del Señor con negligencia o engaño. Y lata negligentia dolus est, dice el civil, la negligencia es una especie de perfidia.

¿Por qué debería cesar el trabajo? ] Como lo haría, o al menos seguiría, pero lentamente, en su ausencia; era εργοδιωκτης, el conductor del negocio; como también Booz, quien, por tanto, lo siguió tan de cerca él mismo, Rut 2:4 ; sus ojos estaban puestos en los sirvientes, segadores, espigadores; se alojó en medio de su agricultura.

Dejemos que el tentador nos encuentre siempre ocupados, y se marchará desanimado, como se dice que hace Cupido con las musas, a las que nunca podría tomar inactivo. El agua estancada pronto apesta, los estómagos vacíos dibujan el humor que le sigue; así hace maldades el corazón ocioso. Un trabajador Nehemías no está dispuesto a parlamentar con Sanbalat; no sea que si deja correr agua al lado del molino, resulte un gran perdedor. Su trabajo es como guardia o ángel bueno, para mantenerlo sano y salvo.

Versículo 4

Sin embargo, me enviaron cuatro veces de este tipo; y les respondí de la misma manera.

Ver. 4. Sin embargo, me enviaron cuatro veces ] Como pensando que prevalecerían por su importunidad. Estos hombres malvados han aprendido de su maestro Beelzebub, el señor de las moscas, que el nombre (απομυιος) significa, o mosca maestra, que no muerde el anzuelo hasta que es golpeada, y apenas entonces. El pecado ha pintado un descaro en los rostros de algunos hombres; y parece que están más allá de toda gracia, porque desvergonzado, Et pudet non esse impudentes, no es vergonzoso ser insolente. dice Austin.

Y les respondí de la misma manera ] Nehemías permaneció inmóvil como una roca; era homo quadratus, hombre, cuadrangular, no para ser alterado, pero firme a sus principios, resuelto en sus santos propósitos. Podemos llamarlo (como Theodoret lo hace Athanasius) el baluarte de la verdad (προβολον της αληθειας), el campeón de la Iglesia. Nec tremere, nec timide, puede parecer que fue su lema, ni temerario ni tímido.

Versículo 5

Entonces me envió a Sanbalat su siervo de la misma manera por quinta vez con una carta abierta en la mano;

Ver. 5. Entonces envió a Sanbalat ... la quinta vez] Tan inquietos son los malvados; sus almas son sacudidas violentamente, como en una honda, 1 Samuel 25:29 , Etsi non aliqua docuissent, etc. aunque no quisieran ser enseñados por nada, Satanás, su capataz, los urge; y cuando los veas más importunos y ultrajantes, Scito quia ab accensore suo daemone perurgentur, dice Bernardo, sabes que el diablo los pincha y los patea.

Con una carta abierta en la mano ] No sellada, como está la manera, por el bien del secreto. Los judíos suelen escribir en el reverso de sus cartas Nun, Cheth, Shin; es decir, Niddui, Cherem y Shammatha, todo tipo de excomunión a quien los abra. Pero esta carta fue enviada abierta a propósito, para que quienes quisieran leerla antes de que llegara a la mano de Nehemías, se les advirtiera de tener algo que ver en la supuesta traición.

Versículo 6

En el cual [estaba] escrito: Entre las naciones está escrito, y Gashmu [lo dice, que] tú y los judíos piensan en rebelarse; por lo cual edificaste el muro, para que tú seas su rey, según estas palabras.

Ver. 6. Se informa entre los paganos ] Y, por lo tanto, debe ser necesariamente cierto, como la clase común de turcos piensa que todo lo que está escrito en su lengua debe necesariamente ser creído como verdad. Pero quién no sabe que el rumor es un mentiroso ruidoso; y que toda persona pública necesita llevar un pañuelo de repuesto para limpiar la suciedad que le arrojan los descontentos, que buscan manchar su reputación y depravar sus mejores acciones.

Y Gashmu dice así ] Geshmu, alias Geshem, el árabe, Nehemías 6:1,2 , un digno wight, un testigo creíble. Nehemías bien podría haber respondido, como hizo Séneca en un caso similar, Male de me loquuntur, sed mali. La lengua de Gashmu no era una calumnia; porque era conocido por ser mendaeiorum artifex, uno que había enseñado a su lengua el arte de mentir, Jeremias 9:3 ; Jeremias 9:5 , y se había apoderado del engaño, Jeremias 8:5 .

Estos últimos fueron esos mentirosos ruidosos y obscenos, Genebrard, Scioppus, Baldwin y Bolsecus, quienes, habiendo sido solicitados por el lado papista para escribir las vidas de Calvino y Beza, en todos sus escritos se considera canónico, aunque lo conocen. ser (según el antiguo proverbio) fraile, mentiroso.

Que tú y los judíos piensen en rebelarse ] Un asunto probable; pero eso no importa. Cualquier autor sirve al turno de Sanbalat, quien por necesidad podría haber chupado una acusación como esta de sus propios dedos. Ver Esdras 4:13 .

Por lo cual edificaste el muro ] Esto fue calumniari audacter, calumnia audaz, como enseñó Maquiavelo, aliquid saltem adhaerebit. Pero si la suciedad se adhiere a una pared de barro, no lo hará al mármol. Nehemías tiene el bien de Eugenio de una conciencia tranquila, y ningún hombre sabio creerá a este parloteador de boca negra. ND, autor de las tres conversiones, ha convertido a Sir John Oldcastle en mártir, rufián, ladrón y rebelde. Su autoridad se la quita a los actores de la escena, de la misma conciencia por la mentira, como todos los hombres saben.

Para que tú seas su rey ] Rey de los judíos, como llamaban a nuestro Salvador, Juan 19:12 . Y como algunos piensan que el fundamento de este informe, si lo hubo, acerca de la práctica de Nehemías para ser rey, fueron las profecías de Hageo y Zacarías acerca de la proximidad del reino de Cristo.

Nihil est, quin masculino narrando possit depravarier (Terent.).

Según estas palabras ] Según este informe, o algo en el mismo sentido.

Versículo 7

Y también has nombrado profetas para que prediquen de ti en Jerusalén, diciendo: [Hay] rey en Judá; y ahora se informará al rey conforme a estas palabras. Ven, pues, ahora, y consultemos juntos.

Ver. 7. Y también has nombrado profetas, etc. ] Para que la cosa parezca ser de Dios; Como la bestia tiene su falso profeta, que hizo milagros delante de él, Apocalipsis 19:20 ; como Mahoma tuvo sus profetas; y Juan de Leyden tenía el suyo, para proclamarlo rey de Munster, la Nueva Jerusalén, como la llamaban, sí, de todas las naciones, para gobernarlas con vara de hierro.

Y ahora se le informará al rey ] Quien debe estar muy disgustado y no lo aguantará como los dos soles del cielo. Sol quasi solus; sic monarcha. El matrimonio y la monarquía no acabarán con los co-rivales. Romanos geminos unum non caperet Regnum, quos unum uteri ceperat hospitium (Cipriano).

Ven ahora, pues, y pidamos consejo ] In commune consulere, para que no suframos todos por tu culpa. Pero tampoco el bueno de Nehemías cometió falta alguna; ni su deriva fue otra más que ésta, sacarlo de la ciudad, para que pudieran hacerle daño; como cuando el Dr. Bristow aconseja a sus católicos sacar a los protestantes de su baluarte de las Escrituras y llevarlos al campo abierto de los padres y los concilios; y luego podrían hacer lo que harían con nosotros.

Versículo 8

Entonces envié a él, diciendo: No se hacen las cosas como tú dices, sino que las finges de tu corazón.

Ver. 8. No se hacen las cosas que dices ] Nehemías no es demasiado cuidadoso para aclararse. Esta era una mentira tan transparente, que un hombre podría ver a través de ella y, por lo tanto, la mejor manera de responderla era una negación negligente. Suele ocurrir que el trato sencillo hace que el oficio pierda el sentido. Animus recti conscius obiecta probra ut visus nocturnos et vanas somniorum imagina digno supplicio punit, festivo scilicet desprecio, et oblivione: vel, si tanti est, misericordia elevat (John Wower).

Versículo 9

Porque todos nos atemorizaron, diciendo: Sus manos se debilitarán de la obra, para que no se haga. Ahora pues, [oh Dios], fortalece mis manos.

Ver. 9. Porque todos nos atemorizaron ] A esto apuntaban; pero no pudo alcanzarlo; porque la fe apaga y mata el temor desconfiado, Salmo 46:1,2 . Audacia est pro muro, dice Salustio. Huya el impío sin que nadie lo persiga, pero el justo será confiado como león, Proverbios 28:1 .

Diciendo: Sus manos se debilitarán por el trabajo ] Así que midiéndolos por sí mismos, como si pronto se hubieran asustado y desanimado. Pero no conocían el triplex de Aes, el poder del Espíritu, ese espíritu de poder (opuesto al espíritu de miedo), de amor y de sano juicio, 2 Timoteo 1:7 . No conocían la armadura privada de prueba que estos buenos judíos tenían en sus corazones.

Ahora, por tanto, oh Dios, fortalece mis manos ] Se reconoce en la condición de un pobre soldado de guarnición, que no tiene ayuda ni provisiones sino del Capitán de su salvación que, por lo tanto, llama humildemente y anhela. De las eyaculaciones, ver Nehemías 2:4 . Esto aquí se envía en cuatro palabras.

Versículo 10

Después llegué a la casa de Semaías, hijo de Delaía, hijo de Mehetabeel, que estaba encerrado; y dijo: Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vendrán a matarte; sí, en la noche vendrán a matarte.

Ver. 10. Después llegué a la casa de Semaías ] Quizás el mismo que se menciona en Esdras 8:16 , pero ahora caído, como una estrella del cielo. Las estrellas en llamas nunca fueron más que meteoros. Demas no solo abandonó a Pablo, sino que se convirtió en sacerdote en el templo de un ídolo en Tesalónica, si se puede creer a Doroteo. Un sacerdote Semaías era, y parecería ser, un profeta; pero demostró que no tenía razón, 1 Crónicas 24:6 .

No todo lo que brilla es oro. Fue el oro de Tobías lo que lo convirtió en profeta, como el oro de Felipe hizo que el oráculo de Apolo diera la respuesta que quisiera. Una casa que tenía en el templo; y allí se había recluido y encerrado, para parecer un devoto singular, esperando una revelación del cielo; o como alguien que se apartó de la compañía de los demás, con un enfrentamiento más alejado; no te acerques, porque soy más santo que tú; o, por último, para persuadir a la gente de que era necesario protegerse de las incursiones nocturnas del enemigo.

Fuera lo que fuera que estaba así, como un ancla, reprimido o encerrado, o detenido (como lo traduce Junius; vea lo que se dice de Doeg, ese maldito edomita, 1 Samuel 21: 7), Nehemías fue a su casa. casa para saber de qué se trataba; suponiendo que sea un amigo pero encontrándolo sobornado por el enemigo.

Reunámonos en la casa de Dios ] Famosos por la santidad y la seguridad: estando dentro de los recintos de Dios, seguramente estaremos bajo su protección.

Y cerremos las puertas del templo ] Inmutaremos y mantendremos alejado al enemigo. Pero esta había sido la manera más fácil de invitarlos, viendo su cobardía; para su máximo periculum qui maxime timent el peligro que más temen, (dice Salustio), nada traiciona a un hombre antes que su miedo sin causa. Dios ayuda a los valientes. Además, Semaías y sus falsos cómplices, habiendo conseguido a Nehemías de sus amigos y seguidores, podrían haber hecho lo que quisieran con él, como lo hicieron los romanos con César, en la casa del Senado.

Porque vendrán a matarte ] Y Nehemías debe hacerse creer que Semaías, como un amigo especial, no deseaba una larga vida, y era celoso por ella; de donde dobla tanto su predicción del peligro. ¡Oh profundo disimulo!

Versículo 11

Y dije: ¿Debería huir un hombre como yo? ¿Y quién [hay], que, [siendo] como [soy], entraría en el templo para salvar su vida? No entraré.

Ver. 11. Y dije: ¿Debe huir un hombre como yo? ] ¿Para deshonra de Dios y desaliento del pueblo? al escándalo de los débiles y al desprecio de los impíos? Et Turnum fugientem haec terra videbit? Hay un Tο πρεπον, una hermosura, una apariencia, una idoneidad, que pertenece a cada vocación y condición de la vida; y la naturaleza ha enseñado a los propios paganos a discutir de la dignidad al deber, ya despreciar hacer algo indigno de ellos mismos.

Escipión, cuando le ofrecieron una ramera, respondió: Vellem, si non essem Imperator, lo haría, si no fuera general. Antígono, invitado a una fiesta en la que iba a estar presente una notable ramera, preguntó a Menedemo qué debía hacer. Nada más que esto, dijo él, recuerda que eres hijo de un rey. Temístocles una vez, después de una victoria, al ver el botín y el pillaje del campo, dijo a su amigo que lo acompañaba: Toma estos ricos botines para ti; porque tú no eres Temístocles; está debajo de mí para inclinarme hacia ellos, Aνελου σεαυτω συ γαρ ουκ ει Yεμιστοκλης.

Cuando Pompeyo tenía a César y Antonio en un barco juntos, Metrodoro le sugirió que se vengara de la muerte de su padre y su hermano. A quien él respondió, que hacerlo así le conviene felizmente a Metrodoro, pero de ninguna manera a Pompeyo. No te corresponde a ti pescar peces pequeños, sino pueblos, fortalezas y castillos, le dijo Cleopatra a Marco Antonio. No les corresponde a los santos de Dios caminar como hombres; puesto que son hijos del reino y, por tanto, deben regnum in pectore gerere, comportarse en consecuencia.

Solemos decir que un hombre así se comprende bien a sí mismo; es decir, conoce su lugar, su dignidad y camina en consecuencia. Es una pusilanimidad hacer lo contrario; Nehemías nunca lo hará, para morir por ello.

¿Y quién hay allí que, siendo como yo? ] Tan grandemente amado de Dios, Daniel 9:23 , tan altamente favorecido por el rey, Nehemías 2:2 ; Nehemías 2:4 , tan protegido hasta ahora, tan prosperado, tan confiado con el gobierno y la seguridad de este pueblo, más querido para mí que mi propia vida.

Iría al templo ] Como malhechor, para tomar santuario allí; o como un cobarde, para salvar mi propia vida con la pérdida de la vida de muchos de los preciosos hijos de la vida.

No entraré ] Los cielos caerán antes de que yo abandone la verdad, dijo el mártir William Flower (Hechos y lunes 1430). Omnia de me praesumas praeter fugam et palinodiam, dijo Lutero a Staupicius, prefiero morir antes que volar; quemar que girar. Latimer fue maravillosamente audaz y valiente en su trato con Enrique VIII, tanto antes como después de ser obispo. También lo eran Atanasio, Ambrosio, Basilio, los confesores primitivos.

A este valor en los cristianos, los perseguidores paganos lo llamaron obstinación, y no fe. Sed pro hac obstinatione fidei morimur, dice Tertuliano en su Disculpa, por esta obstinación de fe morimos con alegría; tampoco podemos morir de otra manera; porque el amor de Cristo nos constriñe. La vida en el disgusto de Dios es peor que la muerte; como la muerte a su favor verdadero es la vida verdadera; como Bradford le dijo a Gardiner.

Versículo 12

Y he aquí, percibí que Dios no lo había enviado; pero que pronunció esta profecía contra mí, porque Tobías y Sanbalat lo habían contratado.

Ver. 12. Y he aquí, percibí que Dios no lo había enviado ] Por mi sagacidad espiritual lo olí; como teniendo mis sentidos internos habitualmente ejercitados para discernir el bien y el mal, Hebreos 5:14 . ¿No prueba el oído las palabras, como la boca prueba la carne? Job 12:11 .

Aunque no hayamos recibido el espíritu del mundo (todavía no podemos ceder y cumplir como ellos pueden), hemos recibido algo mejor, el Espíritu de Dios, la mente de Cristo, 1 Cor. 2:12; 1 Corintios 2:16 .

Pero que pronunció esta profecía contra mí ] Para entristecer mi alma justa con sus mentiras, Ezequiel 13:22 , y para llevarme a la desgracia y al peligro. Lutero solía aconsejar a los predicadores que se aseguraran de que estos tres perros no los siguieran al púlpito: orgullo, codicia y envidia.

Porque Tobías y Sanbalat lo habían contratado ]. Entonces era un mero mercenario, y tenía Linguam Venalem; Podía llamar al bien mal y al mal bien, justificar al impío por recompensa y quitarle la justicia al justo, Isaías 5:20 . Tales falsos profetas fueron el Dr. Shaw y el fraile Pinket en la época de Ricardo III, quienes los utilizaron como sus estudios para imponer la bastarda a su hermano, el rey Eduardo IV, y así inhabilitar a sus hijos para la corona, para que él pudiera colocarla sobre su propia cabeza (Dan.

Hist.). No sé qué fue de Pinker, pero Shaw (avergonzado de su sermón en Paul's Cross) se fue desconsolado, y nunca después de eso fue visto públicamente. Como estos fueron el obispo Bourn y el cardenal Pole en los días de la reina María. El cardenal, contratado por el arzobispado de Canterbury, tomó como texto Isaías 66:8 y lo aplicó a Inglaterra, felizmente reducido entonces a la obediencia del Papa.

Bourn, para el obispado de Bath, predicó tales cosas en Paul's Cross, que la gente estaba lista para despedazarlo. Le arrojaron una daga en el púlpito. Phlugius y Sidonius, autores del libro papista publicado en Alemania con el nombre de Interim, Chrisma et oleum pontificium defenddebant, ut ipsi discederent unctiores, defendieron el crisma y la extremaunción, como licoroso en los puños, y promovidos a obispados gordos (Melch.

Adán). Pero un ministro, como no debería tener nada que perder, debería tener tan poco que conseguir; debe estar por encima de todo precio o venta. Nec prece, nec pretio, ni petición ni recompensa, debe ser su lema.

Versículo 13

Por eso fue contratado, para que yo tuviera miedo y lo hiciera, y pecara, y tuvieran [asunto] de mala fama, para que me reprocharan.

Ver. 13. Por eso fue contratado, para que yo tuviera miedo ] Pero estaban muy equivocados en sus propósitos: este asunto no era maleable. Nehemías era un hombre de otro espíritu, de un espíritu parecido a Caleb; era fide armatus, Deo armatus, soldado por fe y para Dios, y por tanto imperturbable; estaba lleno de temple espiritual, porque sabía en quién había confiado.

Y hazlo así, y pecarás ] Nehemías no temía nada más que el pecado, y su fruto, vergüenza y oprobio, tan grande era su espíritu, tan rectos eran tanto su juicio como sus afectos. Pero si algo lo hubiera apartado de los caminos rectos del Señor, lo más probable era el temor bajo; como vemos en David en Gat, y Pedro en el salón del sumo sacerdote. Ver Sofonías 3:13 , Ver Trapp en " Zep 3:13 " pessimus en dubiis augur Timor.

Y para que tuvieran asunto de mala fama] Este impío acecha, como un perro busca un hueso; y si reciben la más mínima insinuación, ¡oh, qué felices se sienten! ¡Qué bocas abren! &C. Es nuestra parte, por tanto (mediante una conversación como la de Nehemías), silenciar la ignorancia de los necios, que, como negros, desprecian la belleza; como perros, ladran al resplandor de la luna.

De Lutero lo dijo Erasmo, Nec hostes reperiant quod calumnientur. Del obispo Hooper se dice que su vida fue tan buena que ningún tipo de calumnia (aunque los buceadores se apresuraron a reprobarlo) pudo culparlo (Hechos y lunes 1366). Se informa lo mismo de Bradford y Bucer. Debemos comportarnos así, ut nemo de nobis maleloqui absque mendacio possit, como dice Jerónimo, que nadie pueda hablar mal de nosotros sin una mentira manifiesta.

Versículo 14

Dios mío, piensa en Tobías y en Sanbalat según estas sus obras, y en la profetisa Noadías y en los demás profetas que me habrían atemorizado.

Ver. 14. Dios mío, piensa en Tobías y Sanbalat ] Heb. Recuerda, para vengarme de ellos, qd no puedo tratar con ellos, pero hazlo tú. No se perjudica a sí mismo (dice uno) quien, cuando ninguna ley lo relevará, hace de Dios su canciller. Es algo terrible que los santos lo pongan en sus manos castigadoras, como lo fueron Joab y Simei en manos de Salomón al morir David. Si los hombres, en su mejor estado, son tan débiles que son aplastados ante la polilla, ¿cómo resistirán ante este gran Dios?

Según estas sus obras ] Qualia quisque tacit, talia quisque luat, Que beban como han elaborado.

Y sobre la profetisa Noadías ] quien se unió a Semaías en este engaño, y fue de su consejo. Omne malum ex gynaecio. Los falsos profetas y seductores rara vez están sin sus mujeres. Simón el Mago tenía su Helena, Carpócrates su Marcellina, Apelles su Philumena, Montanus su Priscilla y Maximilla, etc.

Y el resto de los profetas ] Inapropiadamente llamados así, pero así pretendían ser; y aquí habían conspirado, una gran clase de ellos, para hacer el mal.

Eso me habría asustado ] Por sus profecías concurrentes, deliberadamente para deshonrarme y ponerme en peligro. Suffragia non sunt numeranda, sed expendenda. La multitud y la antigüedad no son más que cifras en la divinidad.

Versículo 15

Así que el muro fue terminado el veinticinco [día] del [mes] Elul, en cincuenta y dos días.

Ver. 15. Así se terminó el muro ] Aunque con mucho ruido, y maugre la malicia de todos los enemigos internos y externos. Así será la obra de la gracia en el corazón de los hombres: allí se perfecciona por oposición y crece gradualmente, pero constante e infaliblemente.

En el día veinticinco del mes de Elul ] que era su sexto mes, respondiendo, en su mayoría, a nuestro agosto. Esto (dice Beda) respondió tanto a los seis días de la obra de Dios para hacer el mundo, después de los cuales siguió un descanso, como al descanso eterno en el cielo después de las seis edades del mundo, gastadas en trabajo y fatiga.

En cincuenta y dos días ] Muy poco tiempo para el envío de tan gran obra. Pero nescit tarda molimina Spiritus Sancti gratia. Dios se vio mucho aquí; y el valor de los enemigos se acobardó mucho. Pero, ¿qué quiso decir Josefo al decir que el muro se estaba construyendo dos años y tres meses? Por la presente, y por muchos otros pasajes de sus Antigüedades judías, aparece que no había leído mucho, o al menos le había importado, las Sagradas Escrituras.

De este poco tiempo que pasó en la construcción del muro, Daniel parece profetizar, dice un intérprete, cuando dice que debe ser construido de nuevo en angustiis temporum, en el aprieto del tiempo, Daniel 9:25 ; Tampoco nos extrañe tanto, ya que las manos en él eran muchas y eran motitantes, ágiles y alegres, y los príncipes estaban presentes para pincharlos, y solo repararon y edificaron sobre los viejos cimientos; y finalmente los mismos enemigos estaban convencidos de que la obra había sido obra de Dios, Nehemías 6:16 ; ¿Qué maravilla, por tanto, que fuera tan interminable?

Versículo 16

Y sucedió que cuando todos nuestros enemigos lo oyeron, y todas las naciones que estaban alrededor de nosotros vieron estas cosas, se sintieron muy abatidos en sus propios ojos, porque comprendieron que esta obra había sido realizada. de nuestro Dios.

Ver. 16. Cuando todos nuestros enemigos se enteraron ] Un asunto tan famoso no se les podía ocultar a los que escuchaban con el oído izquierdo, y recibían prontamente estos βλαβαι ποδωκεις, como llaman los griegos, informes irritantes.

Vio estas cosas ] Porque corrieron a verlo, como a un milagro; también la miraron con ojos malignos y envidiosos; como lo hicieron los papistas con la Reforma.

Estaban muy abatidos ante sus propios ojos ] Estaban caídos y abatidos desde lo alto de sus orgullosas esperanzas y designios. Vea con qué bilis y úlceras se ve afectada la derrota anticristiana, y cómo se queman con el sol del evangelio, Apocalipsis 16:2 ; Apocalipsis 16:11 .

Qué gemidos hacen los comerciantes de Babel al ver su ruina y el surgimiento de la nueva Jerusalén, Apocalipsis 18:11 . La envidia es vitium diabolicum, la enfermedad del diablo, dice Austin, en Salmo 139:1,24 ; y los que están afligidos por ella nunca pueden desear la aflicción.

Porque comprendieron que esta obra era obra de nuestro Dios ] Con tan increíble rapidez fue llevada a cabo y cumplida, que no pudieron sino decir entre las naciones: "Grandes cosas ha hecho Jehová por ellos; Dios está con ellos de verdad. . "

Versículo 17

Además, en aquellos días los nobles de Judá enviaron muchas cartas a Tobías, y les llegaron [las cartas] de Tobías.

Ver. 17. Además, en aquellos días los nobles de Judá ] Heb. Los blancos; ya sea porque iban vestidos de blanco, como José, Mardoqueo, etc., o porque eran ilustres y famosos por su sabiduría y virtud. Pero en estos nobles de Judá era nomen inane, inmunes al crimen. Aquí estaba sedes prima, vita ima, dignitas in indigno; hoc est, ornamentum en laúd, vestiduras blancas que podrían tener, pero con el alma tiznada y modales negros.

Envió muchas cartas a Tobías ] Heb. Multiplicaron sus cartas (o paquetes), caminando hacia Tobías, con quien de ese modo mantuvieron correspondencia; como en la actualidad lo hacen con los visires turcos y bashaws de Estado, dándoles información continua sobre los asuntos de la cristiandad y aconsejándoles la mayor parte de las travesuras que el turco pone en ejecución contra nosotros.

Versículo 18

Porque muchos en Judá le juraron, porque era yerno de Secanías hijo de Ara; y su hijo Johanán había tomado a la hija de Mesullam hijo de Berequías.

Ver. 18. Porque había muchos en Judá que le habían jurado ] Además del intercambio de cartas antes mencionado, Tobías tenía sus jubilados entre los judíos, que eran sus siervos juramentados, y habían prestado juramento, o (como lo dice el hebreo) eran señores de un juramento para él. En el año 1583, Girald, conde de Desmond, los hombres habían jurado bárbaramente renunciar a Dios antes de abandonarlo. No sé lo que estos judíos le habían jurado a Tobías (probablemente ser fieles a él y perseguir sus designios), pero los que viven en la actualidad son grandes juramentadores (lo eran en tiempos de Santiago, Santiago 5:12). , pero no guardan ningún juramento a menos que lo hagan sobre su propia Torá o libro de la ley, sacado de sus sinagogas (Weemse).

Porque era yerno de Secanías ] Uno de esos nobles corruptos, Nehemías 6:17 , y Mesulam fue otro, que también ayudó a construir el muro, Nehemías 3:4 , y parecía adelantado, pero ahora se muestra en sus colores.

Tú puedes ser el líder del equipo (dice uno), un líder de cuadrilla de buenos ejercicios, como Joás, 2 Crónicas 24:4,6 . Puedes acudir en manada tras predicadores celosos, como lo hicieron los que siguieron a Juan Bautista, Mateo 3:5 . Sí, destaca en la persecución, y no te acobardes en mojar, como no lo hizo la tierra espinosa; y, sin embargo, no seas mejor que un hipócrita muy pintado.

Versículo 19

También me informaron de sus buenas obras y le comunicaron mis palabras. [Y] Tobías envió cartas para asustarme.

Ver. 19. También me informaron de sus buenas obras ] Heb. Su bondad, como si hubiera sido otra Foción, que se llamaba el Bueno. Pero esto era sólo en su opinión, que tenía poca bondad y habilidad para juzgarlo. O si hubiera algo bueno en él, sin embargo Sunt bona wrong malis y de él podría decirse, como una vez de Sfortz, duque de Milán, que era un monstruo muy, maquillado y compacto de virtud y vicio (Folieta Galeazo).