Bible Commentaries
Nehemías 6

Versículos 1-9

Los adversarios de Judá aprenden que el muro está terminado sin las puertas ( Nehemías 6:1 ).

Nehemías 6:1

'Y sucedió, cuando se informó a Sanbalat y Tobías, y a Gesem el árabe, y al resto de nuestros enemigos, que yo había construido el muro y que no había ninguna brecha en él (aunque esa vez no había puesto las puertas en las verjas), '

La noticia llega a todos los adversarios de los que se habla en Nehemías 4:7 que los muros se habían terminado, además de los portales, donde las puertas aún no se habían terminado y colgado. Les causaría no poca consternación. Indicó que Jerusalén estaba una vez más a punto de convertirse en un poder en la tierra, y que ahora estaba segura.

Ya no podía ser objeto de intimidación. Ya no podían entrar en él bandas armadas no identificadas. Ahora requeriría la inversión de una ciudad amurallada fortificada. Y eso era algo a lo que ningún funcionario del imperio persa se atrevería a no ser que pudiera probar una traición. Esto resultó en un cambio de táctica de su parte. Ya no se trataba de desanimar a los constructores. Reconocieron que había llegado el momento de deshacerse de Nehemías o desacreditarlo de una vez por todas antes de que finalmente fuera demasiado tarde.

Nehemías 6:2

'Ese Sanbalat y Geshem me enviaron, diciendo: "Ven, reunámonos en (una de) las aldeas (o' en Hakkephirim ') en la llanura de Ono". Pero pensaron en hacerme daño.

Con este propósito, Sanbalat, gobernador de Samaria, y Geshem, rey de Cedar y jefe supremo de las tribus árabes, se unieron para conspirar contra él. Llamaron a Nehemías para que se reuniera con ellos en Hakkephirim (o 'las aldeas') en la llanura de Ono para discutir los asuntos. Esto estaba en la frontera noroeste de Judá y equidistante de las ciudades de Jerusalén y Samaria. Pero también era lo suficientemente remoto como para que las cosas que sucedieron allí pudieran ser encubiertas.

'Hijos de Ono' estuvo entre los primeros que regresaron de Babilonia (2:33). Nehemías sintió una trampa y decidió no ir ('buscaban hacerme daño'). ¿Por qué otro motivo reunirse en una parte tan remota de Judá donde sería vulnerable? Además, si se llevara su escolta armada con él, dejaría a Jerusalén parcialmente indefensa.

Nehemías 6:3

Y les envié mensajeros, diciendo: “Estoy haciendo un trabajo enorme (muy importante), para no poder bajar. ¿Por qué debería cesar el trabajo mientras yo lo dejo y voy a verte?

Entonces envió mensajeros señalando que estaba muy ocupado finalizando las defensas de Jerusalén y por lo tanto no podía bajar. Lo que estaba haciendo era muy importante. ¿Por qué debería detener el trabajo para poder llegar hasta ellos? Si querían hablar con él, ¿por qué no iban a ir a Jerusalén?

Nehemías 6:4

"Y me enviaron cuatro veces de esta manera, y yo les respondí de la misma manera".

Pero sus oponentes fueron muy decididos y enviaron el mismo mensaje cuatro veces. Cada vez, sin embargo, Nehemías dio la misma respuesta. Esta respuesta a la citación indica claramente que Nehemías no estaba subordinado a Sanbalat, cualquiera que haya sido el caso con los gobernadores anteriores. Y su misma persistencia indica que se estaba haciendo un mal trabajo, de lo contrario, podrían haber sugerido un cambio de lugar.

Nehemías 6:5

Entonces Sanbalat me envió a su oficial de la misma manera la quinta vez con una carta abierta en su mano, '

Cuando su intento falló, Sanbalat intentó aumentar la presión. Envió su quinto mensaje como una carta abierta, sin sellar. Esto significaría que cualquiera podría leerlo, lo que en vista de su contenido indica que Sanbalat quería que lo que contenía se hiciera ampliamente conocido. Buscaba levantar sospechas contra Nehemías.

Nehemías 6:6

En el cual estaba escrito: "Se informa entre las naciones, y Gashmu lo dice, que tú y los judíos piensan en rebelarse, por lo que están construyendo el muro, y ustedes serían su rey, de acuerdo con estas palabras".

En esta carta, Sanbalat indicó que abundaban los rumores entre las naciones que sugerían que Nehemías y los judíos estaban a punto de rebelarse contra el imperio persa, y que esa también era la opinión de Geshem (Gashmu es simplemente un nombre alternativo para Geshem). De hecho, vieron eso como la razón por la que estaban construyendo los muros de Jerusalén. Les pareció que Nehemías quería erigirse en rey.

Después de todo, eso era precisamente lo que el sátrapa Megabyzus había intentado hacer cuatro años antes. La idea era asustar a Nehemías para que respondiera a su invitación. Razonaron que él querría refutar los rumores personalmente. Lo que no tuvieron en cuenta fue que para él responder a esa carta parecería sospechoso en sí mismo. Sugeriría que había algunos motivos para los rumores.

Por supuesto, no fueron parte de la información que tenemos, de que Artajerjes había dado un permiso específico para esto a fin de honrar a los antepasados ​​de Nehemías 2:5 ( Nehemías 2:5 ). De lo contrario, podría haber parecido sospechoso. Probablemente tampoco se dieron cuenta de que Nehemías era uno de los favoritos del rey.

Con la carta enviada como una carta abierta, por supuesto, estaban garantizando que incluso si tales sospechas aún no habían surgido, muy pronto lo harían. Los hombres asentirían sabiamente mientras consideraban la refortificación de Jerusalén. Así podrían reivindicar sus palabras.

Se ha cuestionado si Sanbalat usaría un término como 'naciones' (goyim), que tenía fuertes conexiones judías, pero el término también se encuentra en el dialecto Mari del acadio (goyum / gawum), mientras que en las Escrituras tiene un un significado más amplio que el de los 'gentiles'. Por lo tanto, no hay bases sólidas para rechazar su uso por parte de Sanbalat.

Nehemías 6:7

“Y también has designado profetas para que prediquen acerca de ti en Jerusalén, diciendo: 'Hay rey ​​en Judá', y ahora se informará al rey de acuerdo con estas palabras. Ven, pues, ahora, y consultemos juntos.

También lo acusaron de nombrar profetas que proclamaban en Jerusalén que 'hay un rey en Judá'. Es posible que sus palabras se hayan basado en un conocimiento distorsionado del hecho de que Hageo y Zacarías aparentemente habían proclamado algo similar (por ejemplo, Hageo 2:4 ; Hageo 2:21 ; Zacarías 2:8 ; Zacarías 6:1 ; Zacarías 9:9 ; Zacarías 14:16 ). Eran claramente conscientes del importante papel desempeñado por los profetas en la política de Judá (por ejemplo, Samuel; Natán, etc.) e incluso en la propia política de Samaria (Eliseo).

Sin embargo, su amenaza de informar del asunto a Artajerjes los delató. Si realmente hubieran creído lo que estaban diciendo, ya deberían haber informado del asunto a Artajerjes, o al menos haber tomado medidas importantes para descubrir su autenticidad. Las afirmaciones no eran insignificantes. Se observará que en ninguna parte sugieren que tengan pruebas. Es bastante evidente que simplemente esperaban que se asustara y respondiera a su solicitud de consulta.

Nehemías 6:8

Entonces le envié un mensaje para decirle: "No se hacen las cosas que dices, pero las finges con tu propio corazón".

Nehemías respondió con valentía. Les respondió declarando que lo que decían era pura invención de ellos, y que todo era un montón de tonterías. Estaba claramente seguro de su propio terreno. De hecho, sería muy poco probable que Nehemías no hubiera enviado mensajes al rey informándole sobre su progreso en la obra, y bien podría haber indicado algo de la oposición que estaba enfrentando. Habría estado manteniendo al rey bien informado de la situación. Por tanto, no sufriría ningún escrúpulo ante sus amenazas. Lo que le preocuparía era que sus palabras pudieran desanimar al pueblo de Judá.

Nehemías 6:9

Porque todos nos hubieran atemorizado, diciendo: “Sus manos se debilitarán por la obra, para que no se haga. Pero ahora, (oh Dios), fortalece mis manos ".

Que vio a través de sus tácticas se manifiesta en estas palabras. Estaban tratando de asustar a la gente de Judá que recordaría la reacción de Artajerjes la última vez que habían tratado de construir los muros ( Esdras 4:7 ). Para Nehemías, Artajerjes era un amigo, pero para la gente era un monarca temible. Así intentaban debilitar sus manos para no seguir adelante con la finalización de las defensas. Por eso, ora para que Dios fortalezca sus manos mientras continúa animándolas.

Se intenta hacer que Nehemías se haga el cobarde y hacer que cometa sacrilegio ( Nehemías 6:10 ).

Semaías era claramente un profeta reconocido ( Nehemías 6:12 , compárese también con Nehemías 6:14 ) y, por lo tanto, una invitación de él para que Nehemías lo visitara porque estaba 'encerrado' o 'restringido' no sería sospechoso, especialmente porque probablemente afirmó que tenía una palabra para él de YHWH.

Probablemente afirmó estar 'callado' o 'restringido' porque estaba involucrado en el ayuno y la meditación profética, incluso extática. Su profecía, como muchas profecías, se da en un versículo profético. Esto pudo haber sido para convencer a Nehemías de su autenticidad. La esencia era que los enemigos de Nehemías estaban enviando asesinos para matarlo para que se escondiera con él en el Templo, donde no se atreverían a entrar.

Alternativamente, pudo haber querido darle a Nehemías la impresión de que se había encerrado en su casa porque él también temía ser asesinado. Esta idea puede verse respaldada por su sugerencia de que ambos se esconden en el Templo. Pero esa misma sugerencia fue un intento de calmar a Nehemías para que no se opusiera a la idea. Si un profeta podía hacerlo, ¿por qué no él?

De cualquier manera, parece claro, o que esperaba que el sentido de superioridad de Nehemías lo hiciera ignorar el hecho de que estaba estrictamente prohibido entrar al Templo, o que él mismo podía hacerle sentir que una palabra de YHWH anulaba tal prohibición. Después de todo, Ezequiel había declarado que habría un lugar para 'el príncipe' dentro del Templo ( Ezequiel 44:3 ; Ezequiel 46:1 ).

¿Por qué no entonces Nehemías? De hecho, tanto él como los enemigos de Nehemías bien pueden haber pensado que un favorito mimado de la corte persa fácilmente podría descartar lo que él veía como unas pocas 'idiosincrasias judías', llevándolo así al descrédito de los sacerdotes. Él y ellos no habrían sido conscientes del hombre piadoso que era.

Nehemías estaba consternado por dos razones. En primer lugar, al pensar que debería esconderse como un cobarde y, en segundo lugar, al pensar que debería profanar el templo. Si hizo tales cosas, ¿cómo podría enfrentar a la gente? No tenían dónde esconderse de las amenazas que los rodeaban, ni el sacerdocio pasaría por alto su sacrilegio al entrar en el edificio del Templo. De hecho, Dios tampoco. Fue entonces cuando reconoció que había sido un intento de desacreditarlo y atraparlo.

Versículos 1-19

Nehemías supera a sus adversarios hasta que se terminan los muros ( Nehemías 6:1 )

Mientras tanto, el trabajo en las paredes avanzaba a buen ritmo con el resultado de que finalmente se completó, aparte de la instalación de las enormes puertas en las entradas. Fue un momento crucial, porque una vez que las puertas estuvieran terminadas y cerradas, Jerusalén estaría totalmente protegida. Como consecuencia, sus adversarios intentan ahora nuevos métodos para desacreditarlo. Su enfoque ahora ha pasado de tratar de desanimar al pueblo de Judá en general, a tratar de deshacerse del mismo Nehemías de una forma u otra. Han reconocido claramente que es solo él quien ha mantenido la moral de Judá, y es el obstáculo para que logren sus fines de un Judá continuamente débil y vulnerable.

El capítulo se divide en tres partes:

· Intentos de Sanabalat y Geshem de deshacerse o desacreditar a Nehemías en general ( Nehemías 6:1 )

· Un intento de Sanbalat y Tobías de hacerlo actuar de tal manera que se revele como un cobarde, temeroso de sus adversarios ( Nehemías 6:10 ).

· La finalización final del muro y una indicación de la influencia de Tobías entre los judíos y sus intentos de socavar a Nehemías ( Nehemías 6:15 ).

Versículos 10-14

Nehemías 6:10

Y fui a la casa de Semaías, hijo de Delaía, hijo de Mehetabel, que estaba encerrado. Y él dijo,

“Reunámonos en la casa de Dios,

Dentro del templo

Y cerremos las puertas

Del templo.

Porque vendrán a matarte.

Sí, por la noche vendrán a matarte ".

El hecho de que Nehemías fuera a visitar al profeta Semaías ('él ha pronunciado esta profecía contra mí' - Nehemías 6:12 ) en su casa sugiere con mucha fuerza que había una razón religiosa por la que Semaías no estaba disponible. Sugiere que su "silencio" fue por razones proféticas. Probablemente estaba diciendo que estaba recibiendo una palabra de YHWH que le impedía salir de su casa.

Superficialmente, su profecía sonaba genuina. Él estaba sugiriendo que Nehemías se refugiara con YHWH porque YHWH le había revelado que los asesinos vendrían de noche para matarlo. Sonaba muy plausible.

Pero contenía dos falacias, la primera de que Nehemías debía comportarse como un cobarde, a pesar de su fuerte guardaespaldas, dando la impresión a la gente de un hombre preocupado solo por salvar su propia vida, escondiéndose como un refugiado en el Templo, y en segundo lugar porque entrar en el templo para que sus puertas pudieran cerrarse detrás de él sería un acto de grave sacrilegio. Nadie podía entrar legítimamente a la casa de YHWH aparte de un hijo legítimo de Aarón ( Números 18:7 ).

Nehemías 6:11

Y dije: “¿Debería huir un hombre como yo, y quién está allí, que, siendo como yo, iría al templo para salvar su vida (o 'y vivir')? No entraré ".

El piadoso Nehemías vio las falacias de inmediato. ¿Debería huir un hombre como yo? ¿Cómo podría volver a levantar la cabeza si huía del peligro de los asesinos? Le haría despreciable. ¿Y cómo podía él, siendo lo que era, entrar al mismo Santuario de YHWH incluso 'para salvar su vida'? Fue prohibido por YHWH. no era hijo de Aarón. Se negó por ambas razones.

La traducción alternativa 'y en vivo' puede ser preferible (ambas son posibles). ¿Cómo podía alguien que no era hijo de Aarón entrar al templo y vivir? Estaba pidiendo ser derribado.

Nehemías 6:12

'Y discerní, y he aquí, Dios no lo había enviado, pero él pronunció esta profecía contra mí, y Tobías y Sanbalat lo habían contratado'.

Y fue entonces cuando se dio cuenta de que Dios no había enviado a Semaías, sino que Tobías y Sanbalat lo habían contratado para pronunciar esta profecía con miras a que él se deshonrara a sí mismo. Todo era parte del complot para desacreditarlo. El orden inusual 'Tobías y Sanbalat' (por lo general es Sanbalat y Tobías) sugiere que en este intento Tobías fue el motor principal. Y esto no es de extrañar. Aparentemente fue él quien tuvo la mayor influencia en Jerusalén (compare Nehemías 6:17 ). Sanbalat simplemente lo estaba respaldando.

Nehemías 6:13

"Por eso fue contratado, para que yo tuviera miedo y lo hiciera, y pecara, y para que tuvieran asunto de mala fama, para que me reprocharan".

Habían contratado a Semaías por esa misma razón, para usar una profecía que profesaba ser de Dios, para asustarlo, para que cumpliera los términos de la profecía ('hazlo'), avergonzándose a sí mismo, y pecar gravemente contra YHWH al entrar al área prohibida del Templo. En teoría, nadie más que Shemaiah lo sabría jamás. Pero estaba bastante claro que informaría a sus amos, quienes con mucho gusto difundirían un informe maligno por medio del cual podrían traer oprobio a Nehemías.

Nehemías 6:14

“Acuérdate, oh Dios mío, de Tobías y de Sanbalat conforme a estas sus obras, y también de la profetisa Noadías, y de los demás profetas, que me habrían atemorizado”.

Una vez más, una oración marca el final de una parte (compárese con Nehemías 6:9 ). Nehemías le pide a Dios que recuerde lo que están haciendo Tobías y Nehemías y que se ocupe de ellos en consecuencia. Y pide a Dios que recuerde a Noadías, la profetisa, y al resto de los profetas, quienes aparentemente habían tratado de atemorizarlo. Por lo tanto, está claro que Semaías ha sido el último de varios profetas y profetisas que habían intentado engañarlo y atraparlo. Está bastante claro que Tobías tuvo una poderosa influencia en Jerusalén.

Los muros finalmente se completan junto con sus portales y puertas para disgusto de las naciones circundantes ( Nehemías 6:15 ).

Versículos 15-19

Nehemías 6:15

"Así que el muro fue terminado el veinticinco (día) del (mes) Elul, en cincuenta y dos días".

El muro se terminó el día 25 de Elul (en el año veinte de Artajerjes), cincuenta y dos días después de que comenzara la obra. Fue un logro notable, incluso admitiendo que una parte de las paredes solo había necesitado ser reparada. En consecuencia, Jerusalén volvió a ser una ciudad fortificada. Los judíos pudieron volver a levantar la cabeza con orgullo por lo que Dios había hecho. Su reproche anterior había sido eliminado.

Nehemías 6:16

"Y sucedió que, cuando todos nuestros enemigos se enteraron, todas las naciones que nos rodeaban tuvieron miedo y se abatieron mucho en sus propios ojos, porque comprendieron que esta obra había sido obra de nuestro Dios".

Y la consecuencia fue que cuando la noticia llegó a los oídos de sus enemigos como se describe en Nehemías 4:7 , todas las naciones sobre las cuales gobernaban sus enemigos se asustaron y se sintieron humilladas, porque reconocieron que la obra había sido realizada por Dios, el mismísimo Dios a quien habían estado censurando ( Nehemías 4:2 ). Desde el punto de vista de Nehemías, se sintieron humillados al pensar que Judá tenía un Dios tan grande.

La fraternización de muchos de la aristocracia judía con Tobías ( Nehemías 6:17 ).

De estos versículos queda bastante claro que Tobías debe haber tenido algo que ver con la aristocracia judía antes de la llegada de Nehemías, (y ya hemos visto la influencia que tuvo sobre algunos de los profetas) y la mejor explicación sería que él anteriormente había estado actuando como vicegobernador de Judá. Esto explicaría sus buenas relaciones con la aristocracia judía y su odio hacia Nehemías, quien lo había despedido.

Es la mejor explicación para el buen sentimiento hacia él entre la aristocracia, y el hecho de que Mesullam le hubiera dado a su hija como esposa. Además, ese buen sentimiento debe significar que no había sido un mal gobernador, al menos en lo que respecta a la aristocracia judía. Como yahvista sincrético, como lo muestra su nombre, probablemente se había alineado con la forma de adoración de Jerusalén, al menos cuando estaba en Judá.

Así, la aristocracia judía se mantuvo en comunicación con él y él con ellos. Y también trataron de recomendarlo a Nehemías por las buenas obras que había hecho mientras actuaba como gobernador de Judá. Aparentemente vieron la actitud de Nehemías hacia él como desafortunada. Probablemente no estaban al tanto de las cosas reveladas a Nehemías por su sistema de espionaje y por cartas personales de Tobías.

Estos mismos hombres habían trabajado en su mayor parte asiduamente en la pared. Mesulam, hijo de Berequías, por ejemplo, se menciona en Nehemías 3:4 ; Nehemías 3:30 . Posiblemente había hecho una doble temporada. Por lo tanto, aparentemente no se oponían a Nehemías, aunque no estaban de acuerdo con su actitud estricta. Aparentemente, pasaron información en ambos sentidos.

Nehemías 6:17

"Además, en aquellos días, los nobles de Judá enviaron muchas cartas a Tobías, y los de Tobías llegaron a ellos".

Aquí aprendemos que los nobles de Judá estaban en continua correspondencia bidireccional con Tobías, presumiblemente de manera amistosa.

Nehemías 6:18

"Porque había muchos en Judá que le habían jurado, porque era yerno de Secanías hijo de Ara, y su hijo Johanán había tomado por mujer a la hija de Mesulam hijo de Berequías".

Y su amistad se basaba en parte en el hecho de que Tobías se había casado con un miembro de una respetable familia judía, y se había convertido en yerno de Secanías, hijo de Ara, uno de los 'hijos de Ara' que había regresado con Sesbasar y Zorobabel. Shecaniah debe haber sido un hombre importante e influyente porque la relación de Tobías con él había dado como resultado, presumiblemente porque había sido traído a la familia, en que muchos en Judá le juraron (a menos que esto se relacione con relaciones comerciales, o incluso amistades juradas).

Tobías también se había congraciado con Eliasib el sumo sacerdote ( Nehemías 13:4 ). Además, el propio hijo de Tobías, Johanán (cuyo nombre también indica un yahvista nominal) se había casado con un miembro de la familia del influyente Mesulam, hijo de Berequías, el constructor de murallas ( Nehemías 3:4 b, Nehemías 3:30 ).

Por lo tanto, estaba bien conectado judío hablando. Es posible que se deba a su mérito que, aunque no era reacio a burlarse de Nehemías, no se le mencionó con respecto al intento de acabar con él ( Nehemías 6:2 ). Pero ciertamente había sido antagonista con Nehemías desde el principio ( Nehemías 2:10 ).

Y estrictamente hablando, como amonita, no era aceptable como un verdadero yahvista ( Nehemías 13:1 ; Deuteronomio 23:3 ).

Nehemías 6:19

También hablaron de sus buenas obras delante de mí y le informaron de mis palabras. Y Tobías envió cartas para asustarme.

Los aristócratas judíos elogiaron a Tobías ante Nehemías, sin duda con la esperanza de convencerlo. También informaron las palabras de Nehemías a Tobías, lo que ciertamente no lo convencería, y explica por qué Tobías y Sanbalat estaban tan bien informados sobre los asuntos judíos. Tobías, sin embargo, adoptó una actitud diferente hacia Nehemías, enviándole cartas amenazadoras. Por lo tanto, la posición de Nehemías era muy difícil, ya que buscaba mantener relaciones de trabajo con los aristócratas, mientras que al mismo tiempo trataba con Tobías.