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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 2 Chronicles 3". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/2-chronicles-3.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre 2 Chronicles 3". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículo 1
Moria, que significa visión; (Calmet) el lugar señalado a Abraham, (Génesis xxii. 2; San Agustín, de C. [¿Ciudad de Dios?] Xvi. 32.) ya David, 1 Paralipomenon xxi. 15. y xxii. 1.
Versículo 2
Segundo. El hebreo agrega, (Du Hamel) "en el segundo día del segundo mes". (Protestantes, etc.) (Haydock)
Versículo 3
Según la primera, o medida antigua , utilizada antes del cautiverio. El codo babilónico era una mano más pequeña, como insinúa Ezequiel (xl. 3.). (Calmet) &mdash- Salomón usó el mismo codo que Moisés, pero duplicó las proporciones. (Menochius)
Versículo 4
Un centenar. El árabe y algunas copias de la Septuaginta solo leen veinte. Capellus y Toinard lo sustituirían, diez codos. Un pequeño cambio en el hebreo podría ocasionar estas variaciones. (Calmet) &mdash- En 3 Reyes vi. 2., encontramos que la altura era de treinta codos: pero eso podría ser solo hasta el primer piso. Muchos piensan que el templo tenía 120 codos de altura, pero Salien (el año del mundo 3024) lo explica de la torre de cuatro cuadrados, (Menochius) en el frente. (Calmet)
Versículo 5
Casa. entre el lugar santísimo y el pórtico, (Tirinus) o puede abarcar todo menos el pórtico. En hebreo, "cubrió (o abordó) toda esta gran casa". (Calmet) &mdash Bien, ( obrizi.) Hebreo, "de Parvaim, que probablemente es lo mismo que Sepharvaim, Ophir, etc., no lejos de Media y Colchis. (Calmet)
Versículo 8
Asciende a aproximadamente, no está en hebreo. (Haydock)
Versículo 9
Sicles. Este peso parece enorme para cada uña. Mariana supone que cada uña pesa un solo tramo. Pero, ¿quién va a creer que solo se utilizaron cincuenta? Hebreo: "Y el peso de los clavos era cincuenta", etc. El siríaco y el árabe omiten este versículo por completo. &mdash- Cámaras, o más bien "el techo".
Versículo 10
Trabaja. Hebreo, "del trabajo de los jóvenes", o parecido a ellos. (Munster) &mdash Los querubines estaban en postura erguida.
Versículo 11
Codos, que comprenden la anchura de su cuerpo. Cada uno ocupaba diez codos.
Versículo 13
Hacia. Hebreo, "hacia adentro"; mirándose, (Éxodo xxv. 20.) o hacia el altar de los holocaustos.
Versículo 14
Un velo. Abulensis lo coloca entre la corte y el lugar santo: pero Jansenio lo tendría antes del lugar santísimo. Parece más bien que había un velo en ambos lugares, (Barad. T. Ii. B. Iii. 23 .; Menochius) como Josefo ([Antiquities?] Viii. 2., y xii. 10.) claramente insinúa; y San Pablo habla del segundo velo, Hebreos ix. 3. No es seguro cuál de ellos fue desgarrado por la muerte de Jesucristo, Mateo xxvii. 51. Querubines; cifras extraordinarias. (Calmet)
Versículo 15
Cinco. 3 Reyes vii. 15., leemos que cada uno tenía dieciocho codos. Es probable que cada uno tuviera 17 ½ y la otra mitad fuera para la corona, (Calmet) o cornisa. (Haydock)
Versículo 16
En, o "como en". (Sa) (Menochius) &mdash Cien, para una fila, o 200 para ambos, 3 Reyes. (Du Hamel)
Versículo 17
Booz. "La estabilidad y la fuerza" se derivan únicamente de Dios. Así, Salomón se propuso insinuar que Dios estableció la armonía del universo. (Haydock) &mdash- Por lo tanto, se colocó un planetario, o globo terráqueo, en cada uno de estos pilares. (Parkhurst, en conversación)
Versículo 18
CAPITULO III.