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Bible Commentaries
Salmos 128

Exposición de Gill de toda la BibliaExposición de Gill

Introducción

Introducción al Salmo 128.

una canción de grados . Este salmo probablemente fue escrito por la misma mano que el primero, y parece tener alguna conexión con ella; Como eso demuestra que todas las cosas dependen de la providencia y la bondad de Dios; Y que todas las bendiciones, particularmente los niños, son el don de Dios; Esto señala las bendiciones, civiles y religiosas, que pertenecen a los buenos hombres; Y, entre el resto, una numerosa descendencia. Según la versión siríaca,.

"Se dice con respecto a Zerubbabel, Príncipe de Judá; y el cuidado del edificio: e intima en ello el llamamiento de los gentiles. ''.

MUCHO PUEDE SER APLICA CRISTO Y SU IGLESIA.

Versículo 1

bendecido [es] todos los que temen al Señor ,. Sé él quien lo hará; de cualquier nación, judío o gentil; de cualquier sexo, edad o condición, alto o bajo, rico o pobre, Hechos 10:35; Tal uno está bendecido ahora, y estará en lo sucesivo; Salmo 112:1.

que camina en sus caminos : lo que Dios ha prescrito y dirigido a su gente a caminar, sus ordenanzas y comandos; que, para caminar, es agradable y rentable: supone vida, requiere fuerza y ​​sabiduría; y es expresivo de progresión, o continuando y continuando en ellos: y donde está el verdadero temor de Dios, que incluye todas las gracia, y la totalidad de la adoración religiosa, habrá un respecto a la conciencia de los caminos de Dios: tal evitando el mal , y haz el bien, debido al miedo a Dios, Job 1:1.

Versículo 2

Porque comerás el trabajo de las manos ,. Es decir, tú lo que temes al Señor, y sueñan en sus caminos. Es un apóstrofe, o una dirección a tal, incluso a todos de ellos; Instancia en una parte de la bendición que les pertenece, disfrute de lo que sus manos han trabajado por; que puede entenderse tanto en un sentido literal como espiritual: el hombre debe trabajar y conseguir su pan con el sudor de su frente; El que no funcionará no debe comer, el que lo hace debería; Y un buen hombre puede tener un disfrute cómodo del bien de su trabajo; que, en cuanto a las bendiciones temporales, no hay nada mejor bajo el sol, Eclesiastés 5:18; Y, en un sentido espiritual, los buenos hombres trabajan en oraciones al trono de la gracia, levantando las manos sagradas a Dios, luchando con él por una bendición, que disfrutan; Trabajan asistiendo a la palabra y ordenanzas, por la carne que perdura a la vida eterna; y encuentran la palabra y lo comen, y Cristo en él, cuya carne es la carne de hecho; y alimentarse por la fe en él, a la alegría y la comodidad de sus almas.

feliz [deberá] [ser] [ser], y [estará] bien con ti ; O, a tu alma, como la versión siríaca; Feliz en cuanto a las cosas temporales, y así como a los espirituales: tales que tienen un interés especial aparente en el amor, la gracia, la misericordia y el deleite de Dios; En su providencia, protección y cuidado; en los suministros de su gracia, y en sus disposiciones para su gente, en el tiempo y la eternidad. Está bien con tal que sintió a Dios, en la vida y en la muerte, a juicio y para siempre: y el Targum es,.

"Tú eres bendito en este mundo, y estará bien con ti en el mundo por venir; ''.

y así arama.

Versículo 3

tu esposa [será] como una vid fructífera por los lados de la casa ,. La vid es un árbol débil y tierno, que necesita apoyar y apoyar; y a menudo se sujeta a los lados de una casa, a la que la alusión aquí es; DÓNDE SEÑORA, Y EN LOS QUE SE ENCUENTRA, Y OFRECE FRUTOS MUY MUY MUY MUY; Se usa adecuadamente para expresar la debilidad y la ternura del sexo femenino, su frucemia en los niños con los niños, y su cuidado de los asuntos internos, siendo guardianes en casa; ver 1 Pedro 3:7. Kimchi observa, que la vid es la única planta de hombres de árboles dentro de las puertas; que, cuando se cultiva, sacan a un agujero o ventana de la casa sin, para tener el sol y el aire; Y así, su raíz está dentro de la casa, y las ramas sin: y observa, que una mujer modesta está dentro de la casa, y no va sin, y solo lo ve; Pero sus hijos, como las ramas de la vid, salgan a trabajar. Esto puede ser aplicado a Cristo y su iglesia; A él los otros personajes están de acuerdo: él, como hombre, es uno que temía al Señor; La gracia del miedo estaba en él; El espíritu del miedo se apoyó en él; y él estaba en el ejercicio de ello, y entró en todos los caminos del Señor, Isaías 11:1; Él ahora ve y disfruta del travail o trabajo de su alma a satisfacción, y se hace más bendecido por siempre, Isaías 53:11. La iglesia es la novia, la esposa del cordero, el cónyuge de Cristo; y puede compararse con una vid para su debilidad en sí misma, su fructificación en la gracia y las buenas obras, y al traer almas a Cristo, a través del Ministerio de la Palabra; Todo lo que es agradable y agradecido; ver Salmo 80:14.

tus hijos como plantas de oliva alrededor de tu mesa ; Un numeroso descendencia siempre se contabilizó una bendición muy grande; Y debe ser muy agradable para un padre para ver a sus hijos alrededor de su mesa, colocada en su orden correcto de acuerdo con su edad, participando de lo que está amueblado con: trabajo, en su época de prosperidad, tenía muchos niños; Y, junto a la presencia del Todopoderoso con él, menciona a esto de sus hijos sobre él; ver Job 1:2. Esto se puede aplicar a la semilla espiritual y la descendencia de Cristo, que son como olivos o plantas de oliva; a lo que se compara David,.

Salmo 52:8; Los dos ungidos en Zacarías 4:11; Los dos testigos en Apocalipsis 11:4; y todos los verdaderos creyentes en Cristo pueden; Debido a su excelencia, estas plantas de elección; Por su frucemia y belleza; Debido a su gordura, y tener aceite en ellos; y por su perpetuidad, siempre verde; ver Jeremias 11:16. Ahora Cristo tiene una mesa, que tiene bien amueblado, en el que él mismo se sienta, y coloca a estos sus hijos a su alrededor; Y a quien le da la bienvenida al entretenimiento que hace, y se deleita y se complace en ellos, Cantares de los Cantares 1:12. Kimchi observa, los olivos no admiten un injerto de otros árboles; ver Romanos 11:24; Y así, esto denota la legitimidad de esos niños, siendo libre de toda sospecha de ser espurio, nacer de una esposa como antes descrita; y ser verde y húmedo todo el año, denota su continuidad en buenas obras.

Versículo 4

he aquí, que, por lo tanto, el hombre será bendecido que teme al Señor. de la manera anterior descrita, y en las instancias ya dadas, así como en lo siguiente; Esto se dice que recauda la atención y fija un sentido de la bendición de tales personas; y que se abordan más, y se pronuncian felices, en los próximos versos.

Versículo 5

El Señor te bendecirá de Zion ,. La Iglesia de Dios, donde mora, de la cual brilla, incluso la Palabra del Señor, como el Targum en la Biblia del Rey; y donde él ordena sus bendiciones de gracia para descender a su pueblo, incluso la vida para siempre, Salmo 133:3. Aquí los bendice con su palabra y ordenanzas, que son la bondad y la gordura de su casa, y con su presencia en ellos; para que el hombre que teme a Dios es bendecido, no solo en su persona, y en su familia, sino en la casa de Dios; Ver Salmo 118:26.

y verás el bien de Jerusalén todos los días de tu vida ; La bondad de Dios en Jerusalén, que es otro nombre para la Iglesia de Dios; La belleza del Señor en su casa y ordenanzas; Su poder y su gloria en el santuario: o debería ver a la Iglesia de Dios en circunstancias prósperas en todos sus días; La verdadera religión florece, el poder de la piedad en los profesores de ello; La palabra y las ordenanzas se bendican a la edificación de los santos, y muchos pecadores se convirtieron y se reunieron en. Esto puede ser aplicado a Cristo, Isaías 53:11.

Versículo 6

sí, verás a tus hijos de niños ,. Una numerosa raza de descendientes de él, que son la corona y la gloria de los ancianos,.

Proverbios 17:6; Esto también es cierto de los niños espirituales de Cristo por su iglesia en edades sucesivas, Isaías 59:21.

[y] paz sobre Israel : todo tipo de prosperidad, temporal y espiritual; Paz, y abundancia de ello; Como estará en el último día, en el reinado espiritual de Cristo, Salmo 72:8. Puede ser considerado como un deseo o oración, con la que se concluye el salmo; Que "la paz sea con Israel" a, como en Salmo 125:5; Ver Gálatas 6:16.

A שלום על ישראל "Pax Sit Super Israel ', Cocceius; Así que Gejerus.

Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Psalms 128". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/psalms-128.html. 1999.
 
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