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1 Crónicas 26

Introducción

Introducción a 1 Crónicas 26.

En este capítulo tenemos una cuenta adicional de la disposición y distribución de los levitas, para servir en otras oficinas, a partir de porteadores en las varias puertas del templo, para las cuales arrojan lotes, 1 Crónicas 26:1 de otros, como sobre los tesoros de la casa del Señor, 1 Crónicas 26:20 y de otros que fueron nombrados jueces en la tierra, para administrar la justicia a la gente. , 1 Crónicas 26:29.

Versículo 1

con respecto a las divisiones de los porteadores ,. O camioneta, cuyo negocio era abrir y cerrar las puertas del templo, mantener a todas las personas impuras e impropias entrando en él, o cualquiera de los buques que se llevan a cabo, y para evitar tumules y disturbios al respecto; Estos, como parece, David se dividió en un número similar de clases, como los cantantes, para tomar sus turnos en espera:

de los korhites fue Meseshelemías, hijo de Kore, de los hijos de Asaf ; No Asaf El cantante, que era un Gershonite, pero lo mismo con Eliasaph, 1 Crónicas 6:23 un korhite.

Versículo 2

Ver. 2,3. y los hijos de Meseshelemías fueron, Zacarías, el primogénito ,. Y seis más, que se mencionan en su orden:

jediael, zebadiah y jathniel, elam, jehohanan y elioenai .

Versículo 3

1 Crónicas 26:3.

Versículo 4

Ver. 4,5. además, los hijos de obededom ,. Lo mismo en cuya casa fue el arca, antes de que fuera traído de David a Sión; Sus hijos también eran porteros, como él mismo, 1 Crónicas 15:24, se hace mención de ocho hijos de su, según su nacimiento:

semaiah, jehozabad, joah, sacar, nethaneel, ammiel, isacachar, peulthai; Para que Dios lo bendijo ; Al igual que con la riqueza y las riquezas, por lo que con numerosas descendientes, y que debido a su entretenimiento del arca en su casa; El gran aumento de su familia es agravado por los judíos Q más allá de todo el crédito, que todos en su familia trajeron ocho en un nacimiento; El Targum aquí los hace ochenta y dos en todos.

Q Hieron. Trébol. Heb. en 2. Reg. follo. 77. METRO.

Versículo 5

1 Crónicas 26:4.

Versículo 6

también a selaiah su hijo ,. Su primogénito, 1 Crónicas 26:4.

eran hijos nacidos, que gobernaban en toda la casa de su padre ; Fueron jefes de familia, eminentes y hombres principales:

porque eran hombres poderosos de valor ; que su oficina a veces les requería que fueran, para proteger el templo por la noche, así como el día de los ladrones y ladrones, y para obstaculizar a los hombres resueltos que entran, no aptas para ello, y se apoderan de los alborotos y los tumultos de sofocos levantados.

Versículo 7

los hijos de semaiah ,. Lo mismo antes mencionado, el primogénito de obededom:

Othni, y Reffael, y Obed, y Elzabad, cuyos hermanos eran hombres fuertes; Elihu y Semacachiah ; que puede prever de indicar su valor y coraje, como antes, aunque la fortaleza del cuerpo era necesaria, particularmente para abrir y cerrar las puertas del templo, que, dice Josefo R, requirió la asistencia de veinte hombres.

r ingenio. Apión. l. 2. secta. 9.

Versículo 8

todos estos de los hijos de obededom ,. Y grandsons:

ellos y sus hijos y sus hermanos, capaz de hombres por fuerza para el servicio ; Hombres de fortaleza de la mente y la fuerza del cuerpo, como antes observado: fueron.

sesenta y dos de obeddedom : que surgió de él, que los judíos se explican de manera extravagante, como el efecto de los nacimientos milagrosos.

S t. Bab. Beracot. 63. 2. 64. 1.

Versículo 9

y Meseshelemías tenía hijos y hermanos, hombres fuertes, dieciocho ,. Tuvo siete hijos, 1 Crónicas 26:1 y, por lo tanto, debe tener once hermanos o parientes.

Versículo 10

también hosa, de los hijos de Merari, tenía hijos ,. ¿Quién era un compañero portero de Obededom en el Arca, 1 Crónicas 16:38.

simri el jefe (porque aunque no era el primogénito, pero su padre le hizo al jefe) ; El primer nacimiento no es apto para el servicio, ya sea a través de la falta de una capacidad intelectual, o de la fuerza del cuerpo, o a través de algún defecto u otro; Según la versión siríaca, estaba muerto; Así que algunos entienden las palabras, él, el Padre, no tenían primogénitos restantes o vivientes.

Versículo 11

Hilkiah el segundo, Tebalías el tercero, Zacarías el cuarto; Todos los hijos y hermanos de Hosá tenían trece. cuatro hijos, y nueve hermanos o parientes.

Versículo 12

entre estas fueron las divisiones de los porteadores, incluso entre los principales hombres ,. Estos antes mencionados fueron los principales hombres de los porteros, entre los que se encontraban una división o distribución de ellos en clases o cursos, en los que sirvieron semanalmente a su vez:

Tendrás uno contra otro, para ministrar en la casa del Señor ; lo que significa cuidarse, como en el norte contra el sur, y al este contra el oeste, y "viceversa". Los judíos dicen que, los sacerdotes mantuvieron a la sala en tres lugares en la casa del santuario; En la casa de Abtines, en la casa de Nitzotz, y en la casa de Moked; y los levitas en veintiún lugares, cinco en las cinco puertas de la montaña de la casa, cuatro en los cuatro rincones dentro, cinco en las cinco puertas de la corte, cuatro en los cuatro rincones de ella sin, uno en el Cámara de la oferta, una en la cámara de la Vail, y otra detrás de la casa de la expiación, el Santo de los LIBROS; pero más bien el sentido es que tenían respetar a los de los sacerdotes, y los otros levitas, los cantantes, y se distribuyeron en veinticuatro clases o cursos como ellos, que, por lo tanto, son considerados por Kimchi; en el este de este, en el norte cuatro, en el sur de los cuatro, en AsupPim dos y dos, que fueron cuatro, en el oeste cuatro, y en Parbar dos; Lo, veinticuatro; ver 1 Crónicas 26:17.

t misn. Middot, c. 1. secta. 1.

Versículo 13

y arrojan lotes ,. Para determinar en qué puerta debe estar de pie, que en esta puerta, y quién, en el otro, c.

Además, el pequeño como el grande, según la casa de sus padres, por cada puerta significado, no es poco y las personas cultivadas en una familia, pero las más pequeñas y las familias más pobres, y las más grandes y más ricas, les asignaron sus lugares en las varias puertas, como lo dirigió el lote; No fueron de acuerdo con la dignidad y la precedencia de sus familias, pero según Lot.

Versículo 14

y el lote en Eastward cayó a Sélula ,. Lo mismo con Meshelemías, 1 Crónicas 26:1 Se colocó en la Puerta Oriental, llamada después de la puerta Shushan, la ciudad Shushan se le presentó U:

luego para Zacarías su hijo (un consejero sabio) ; y quién fue su primogénito, 1 Crónicas 26:2 un hombre de grandes partes y aprendizaje: porque no eran personas que estaban empleadas en esta oficina, ni la oficina era una media, como la de nuestros porteros; Pero los hombres de considerable rango y figura, y de conocimiento y aprendizaje, estaban en ella; Algunos de ellos fueron jueces, 1 Crónicas 26:29 y sus lugares eran lugares de gran confianza, tenían mucho tesoro comprometido con ellos, como aparece por 1 Crónicas 26:20,.

arrojan lotes, y su lote salió hacia el norte ; donde había una puerta en tiempos posteriores, llamada Teri o Tedi, que difería de otras puertas en esto, que no tenía umbral, solo se colocó una piedra sobre otra, y no se usó comúnmente w.

u ib. (Misn. Middot, c. 1. ), sect. 3. w misn. Middot, ib. (C. 1. secta. 3. ) C. 2. secta. 3.

Versículo 15

para obedecer al sur ,. Donde estaban dos puertas en tiempos posteriores, llamados las puertas de Huldah X:

y a sus hijos, la casa de asuppim ; La palabra tiene la significación de la reunión, por lo tanto, algunos lo toman para ser una casa del consejo, donde los Sanedrim o los Ancianos se reunieron, y se sentó; y otros, más bien, un tesoro, donde se recolectaron y se establecieron cosas de valor, ya que Obededom tenía el cargo de oro y plata, y los vasos de la casa, 2 Crónicas 25:24, pero dr. Lightfoot y es de opinión que.

"AsupPim fueron dos puertas en el Muro Occidental, que se paró más al sur, o más cercano a Jerusalén; "Y la Casa de AsupPim" era una gran pieza de edificio que corría entre ellos, que era una tesorería, o varias habitaciones para atesorar o acumular algo para el uso del Templo; ''.

Aunque L'Empereur piensa que Z era la cámara Korban, que no es tan probable.

x ib. (Misn. Middot), c. 1. secta. 3. y prospecto del templo, ch. 5. secta. 3. z no. en middot, c. 1. secta. 1. No. 5.

Versículo 16

a Shuppim y Hosá, el lote vino hacia el oeste ,. De Shuppim no hay mención antes hecha; De Hosá, ver 1 Crónicas 26:10 su lote iba a colocarse en las puertas del muro occidental, donde estaban cuatro; Los dos más al sur asignados a los hijos de OBEDEDOM, cuyo lote también era hacia el sur, se toma nota de la división en el versículo precedente; Parbar fue otro, 1 Crónicas 26:18, y otro sigue aquí:

con la puerta de Shallecheth, por la calzada del aumento ; Esta puerta estaba en tiempos posteriores llamada COPONIUS, desde el nombre de un comandante romano, en los tiempos de Herodes, quienes podrían darle este nombre en su cuenta; podría tener el nombre de Shallecheth ya sea de "envío", o llevar a cabo la suciedad del templo a través de él; o más bien de "castigar a la calzada", como se expresó aquí, que fue la subida, o ascenso, se hizo Solomon, por la cual subió al templo, 1 Reyes 20:5 y lo que está de acuerdo con la descripción, Josefo A da una de las puertas en el Muro Occidental, que condujo al Palacio Real, el valle entre estar llenado por el pasaje; En cada lado de los cuales Causeway, se dice, creció Oaks y Teil árboles, ver Isaías 6:13 que sirvió a ambos para mantener la calzada, y hacer un paseo fino, agradable y sombrío. Para que el rey pase hasta el templo; todo lo que se observa por la DR. Lightfoot B:

pupilo contra la sala ; Porque a medida que las puertas se respondieron, por lo que las salas o los vigilan.

un antiguo. l. 15. C. 11. secta. 5. b ut supra, (prospecto del templo), c. 5. secta. 1.

Versículo 17

hacia el este fueron seis levitas ,. La puerta oriental, siendo el camino de entrada al templo, requirió más porteadores:

norteward cuatro al día ; durante el día, o todos los días, donde estuvo la puerta Teri o Tedi, 1 Crónicas 26:14, cuatro al sur cuatro al día: en las dos puertas de Huldah, 1 Crónicas 26:15 y hacia el asuppim dos y dos; que eran dos puertas, dos en cada puerta, 1 Crónicas 26:15.

Versículo 18

en Parbar Westward ,. Una puerta en el muro occidental; Los escritores judíos generalmente lo interpretan un lugar externo, pero dr. LightFoot C cree que es lo mismo con Parvar, lo que significa suburbios, 2 Reyes 23:11, y que está de acuerdo con la descripción, Josefo D da una de las puertas occidentales, que condujo a la afueras:

cuatro en la calzada ; ¿Por qué fue la puerta de Shallecheth, 1 Crónicas 26:16.

y dos en parbar ; la puerta antes mencionada.

C ib. (Perspectiva del templo, CH. 5. ) secta. 2. d ut supra. (Antiguo. l. 15. C. 11. secta. 5. ).

Versículo 19

Estas son las divisiones de los porteadores entre los hijos de Kore, y entre los hijos de Merari. Porque entre los levitas que descendieron de Kore, un nieto de Kohath, y que surgió de Merar, un hermano de Kohath, los porteros solamente usaron; Ver 1 Crónicas 26:1.

Versículo 20

y de los levites ,. El resto de los levitas, como los Gershonites, Amramites, Izharites y Hebronites, 1 Crónicas 26:21.

Ahijah fue sobre los tesoros de la Casa de Dios ; Como los diezmos, los buques, las vestimentas, el vino y el petróleo, y otras cosas; Tal uno era Phinehas en el momento de la destrucción de Jerusalén por Vespasian, quien se lleva, mostró y entregó las prendas de los sacerdotes, y muchas otras cosas preciosas y adornos sagrados bajo su cuidado E: y sobre los tesoros de las cosas dedicadas; Voluntariamente dedicado a sacrificios y reparaciones del templo; Y este AHIJAH tuvo el cuidado de cada uno de ellos al principio, lo que luego se dividió, y se puso bajo el cuidado de diferentes personas.

e joseph. de campana. Jud. l. 6. C. 8. secta. 3.

Versículo 21

como lo relacionado con los hijos de Laadan ,. Lo mismo con Libni, ver 1 Crónicas 23:7.

los hijos del gershonite laadan ; Llamado, para distinguirlo de otro que laadan, como cree que Kimchi cree:

Padres principales, incluso de Laadan The Gershonite ; que surgió de él: eran Jehieli; y sus hijos mencionados a continuación.

Versículo 22

los hijos de Jehieli: Zetham, y Joel su hermano ,. Ambos hijos de Jehieli: que fueron.

sobre los tesoros de la casa del Señor ; esa parte de la confianza que antes estaba comprometida con AHIJAH, que se refería a disposiciones para usos sagrados, antes observado.

Versículo 23

de los amramitas y los izharitas, los hebronitas y los Uzlielites. quien surgió de los cuatro hijos de Kohath, Amram, Izhar, Hebron y Uzziel, Éxodo 6:18 con respecto a las preocupaciones que habían tenido una sola confianza en la confianza De los tesoros, la CUENTA sigue, todos excepto los Uzzielites, que no están cumplidos.

Versículo 24

y shabuel El hijo de Gershom, hijo de Moisés, fue gobernante de los tesoros. Esta es la primera vez que se da cuenta de cualquiera de la posteridad de Moisés, como en cualquier oficina de honor, autoridad y confianza; por el Targum se dice que es Jonathan, hablado en.

Jueces 18:30 pero muy erróneamente; Este hombre, según Jarchi y Kimchi, tenía todos los tesoros y tesoreros debajo de él.

Versículo 25

y sus hermanos por Eliezer ,. Sus parientes que descendieron de Eliezer, el hermano de Gershom, el antepasado de Shebuel, cuyo descenso de él en sucesión fueron.

rehabias, jeshaiah, joram, zichri y shelomith .

Versículo 26

que shelomith ,. La última mencionada en el linaje de Eliezer, el hijo menor de Moisés:

y sus hermanos ; o parientes:

fueron sobre todos los tesoros de las cosas dedicadas ; que había sido dedicado al servicio de Dios, y del templo particularmente:

que David el rey había dedicado ; Fuera de los botines que tomó en guerra, vea 2 Samuel 8:11,.

los principales padres ; Príncipes de las tribus, y jefes de familia:

los capitanes sobre miles y cientos ; En las varias tribus del reino, y se preocuparon en la administración de la justicia a la gente:

y los capitanes del anfitrión, habían dedicado ; del ejército, fuera del botín en la victoria que vino a su parte, consulte Números 31:48 de la siguiente manera.

Versículo 27

fuera de los botines ganados en la batalla se dedicaron a mantener la casa del Señor. cuando se debe construir; por lo cual todavía no fue; Tanto para repararlo cuando sea necesario, y para proporcionar sacrificios; o para confirmar, fortalecer y animar el corazón del rey para construirlo, por lo que algunos, y ponerlo en el poder de sus manos para hacerlo; así que los romanos dedicaron lo mejor de su botín, y lo deprimieron en el templo de Júpiter Feretrio, después del ejemplo de Rómulo, su primer rey F; Sí, a veces fuera del botín que erigieron templos, como lo hizo Tarquinius Superbus G; o reparado y adornado, como el templo en Delphos, y otros h.

f vid. Valtrinum de re militar. romano. l. 7. C. 21. g flori hist. l. 1. C. 7. h vid. Strabo, Geograph. l. 6. pag. 190. Liv. Hist. l. 10. C. 46.

Versículo 28

y todo ese samuel the veer ,. O profeta, ganó en la batalla con los filisteos:

y saul el hijo de kish ; En sus guerras con los moabitas, edomitas, amalecitas y filisteos:

y abner el hijo de ner : el general de su ejército, que, como tal, tuvo su participación en el botín:

y joab el hijo de zeruiah ; El General del Ejército de David, que luchó con los amonitas, sirios y otros; todos los cuales.

había dedicado más o menos hacia la construcción del templo, y el apoyo de ello, siendo conocido por ellos todo lo que Dios tendría un lugar para poner su nombre en:

[y] cualquiera que haya dedicado cualquier cosa, estaba bajo la mano del shelomith, y de sus hermanos : este hombre tuvo una gran confianza comprometida con él, con sus hermanos; Algunos, antes mencionados, se dice que están sobre los tesoros, algunos en una parte, y otros sobre otro; Pero este hombre estaba sobre todos ellos, tuvo la superintendencia de la totalidad.

Versículo 29

de los izharitas, Chenaniah y sus hijos fueron.

para el negocio externo sobre Israel ,. Que se hizo fuera del templo, y fuera de Jerusalén, en las varias partes del país:

para oficiales y jueces ; para administrar la justicia y el juicio, y para cuidar de que se observaron las leyes de Dios, tanto con respecto a las cosas civiles y religiosas, y los delincuentes castigados; que es un mejor sentido que lo que Jarchi y Kimchi se ponen sobre esto,.

negocios externos , como si estuviera acostumbrado a tener cuidado de tener madera cortada en el bosque, y las piedras caventonadas y saludaron en las montañas, para el edificio del templo; y que las tierras fueron aradas, y los viñedos, jardines y huertos, vestidos, que se dedicaron a los usos sagrados.

Versículo 30

y de los hebronitas, hashabiah y sus hermanos, hombres de valor, mil a setecientos ,. Y suponer que los izharitas en el versículo precedente serán 1600, estos, con los del otro lado Jordan, 2700, 1 Crónicas 26:32 componen solo a los 6000 oficiales y jueces, 1 Crónicas 23:4 estos.

fueron oficiales entre ellos de Israel en este lado Jordan Westward : En aquellas partes de la tierra que estaban en este lado Jordan, al oeste de ella, pero más cerca de Es que los que significaban por Israel en el versículo precedente; Puede respetar aquellos que habitan más alejados de Jordan, aunque en este lado también, hacia el mar Mediterráneo:

en todos los asuntos del Señor, y al servicio del rey; en las cosas Divino y civil, lo que corresponde a la adoración de Dios y el apoyo del gobierno civil, y para cuidar de que todas las leyes fueran observadas, morales, ceremoniales y judiciales, y que ambos El Señor fue temido, y el rey honró, y ambos tenían lo que se le debía.

Versículo 31

Entre los Hebronites fue Jerijah, el jefe, incluso entre los Hebronites ,. La posteridad de Hebrón, hijo de Kohath:

de acuerdo con las generaciones de sus padres ; Un hombre principal en las familias que descendieron de sus antepasados:

en el cuadragésimo año del reinado de David ; que fue el último año de su reinado, en qué año se hicieron todo lo anterior; La distribución de los sacerdotes en sus clases y cursos, y también de los levitas, cantantes y porteros; así como el nombramiento de esos varios jueces y oficiales empleados en diferentes partes de la tierra: y particularmente en este año aquellos.

los hebronitas fueron buscados, y se encontraron entre ellos Mighty Men of Valor, en Jazer of Gilead ; Una ciudad en el otro lado Jordania, que pertenecía a la tribu de Gad, ver Números 21:32.

Versículo 32

y sus hermanos, hombres de valor, eran dos mil y siete cien padres principales ,. Es decir, los hermanos o parientes de Jerijah, la hebronita eran tantos hombres principales en sus familias, y hombres de fortaleza y coraje:

a quien el rey David hizo gobernantes sobre los reubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasseh ; Todo lo que se encuentra en el otro lado Jordania; y estar tan alejado de la sede del gobierno civil, y de la adoración de Dios, tenían mayor peligro de repugnar, tanto de su obediencia a su rey, y el deber de su dios; Por lo tanto, la tierra se nombró un número tan grande sobre ellos, para instruirlos y mantenerlos en su deber de ambos, de la siguiente manera:

por cada materia relacionada con Dios, y asuntos del rey ; Para ver que se mantuvieron cerca de la adoración pura y el servicio de Dios; y fueron temas fieles y leales del rey.