Bible Commentaries
1 Crónicas 26

Versículo 1

Los porteros - Ver 1Ch 9: 17-27 ; 1 Crónicas 23:5.

Versículo 4

Obed-edom y Hosah 1 Crónicas 26:1 habían sido "porteros" o porteros, desde el momento en que trajeron el arca a Jerusalén 1 Crónicas 15:24; 1 Crónicas 16:38.

Versículo 12

Este versículo es oscuro, pero su significado probable es el siguiente: "A estas divisiones de los porteros, los hombres principales, (se les asignó) los relojes, junto con sus hermanos, para el servicio en la casa del Señor". yo. e., los "hombres principales" 1 Crónicas 26:1, por un total de no más de 93, mantuvieron la guardia y la guardia de la casa, junto con un número adicional de sus hermanos (4,000, 1 Crónicas 23:5), que los ayudó de vez en cuando.

Versículo 15

La casa de Asuppim - literalmente, "la casa de las colecciones" (ver el margen y comparar Nehemías 12:25 margen). Probablemente se pretenda una casa del tesoro de un tipo u otro.

Versículo 16

Todos los comentaristas recientes parecen estar de acuerdo en que las palabras "a Shuppim" deberían cancelarse, ya que el nombre surgió de una repetición accidental de la palabra anterior, "Asuppim".

La puerta Shallecheth - literalmente, "la puerta de proyección" - la puerta, i. e., a través del cual fueron "arrojados" la basura del templo, las cenizas, los despojos de las víctimas, y cosas por el estilo.

La calzada del ascenso - Compare la nota de referencia marginal.

Protección contra protección - O "mira lo opuesto a mirar". Hosah tenía a cargo tanto la puerta occidental del templo como la puerta Shallecheth, que estaba en la pared exterior, enfrente. Por lo tanto, tenía que mantener dos relojes, uno frente al otro.

Versículo 17

Hacia Asuppim dos y dos - Se conjetura que la "tienda" en cuestión ( 1 Crónicas 26:15 nota) tenía dos puertas, para cada uno de los cuales fueron nombrados dos porteros.

Versículo 18

"Parbar" debe designar aquí el espacio entre la pared occidental del edificio del templo y la pared de la corte, que sería una especie de "recinto" o "purlieu" del templo ( 2 Reyes 23:11 nota) . Aquí había dos puertas, en una de las cuales dos guardias estaban estacionados; mientras que en el Shallecheth, que daba a la calzada, había cuatro. En todo este relato, se habla del templo como si existiera, cuando aún no se había construido. Debemos suponer que David formó todo el plan del templo, y arregló las estaciones y los números de los cargadores, aunque a Salomón le correspondió llevar a cabo sus instrucciones.

Versículo 19

Las divisiones de los porteadores - La cuenta de los porteadores aquí indicados los hace solo veinticuatro en cualquier momento; 1 Crónicas 23:5 afirma que el derecho fue liberado por 4.000 personas. Tal vez de los 93 porteros principales aquí hablados de 1 Crónicas 26:8, 1 Crónicas 26:11, 1 Crónicas 26:24 siempre estuvieron en guardia como oficiales, mientras que de los 3,907 restantes, un cierto proporción estaban cada día de servicio como sus subordinados.

Versículo 28

Por lo tanto, los cimientos de un tesoro sagrado se habían establecido ya en la época de Samuel, cuando los israelitas comenzaron a recuperarse de su última servidumbre. Tal tesoro se había establecido antes, es decir, bajo Joshua Josué 6:24; pero parece haberse agotado pronto, y no escuchamos nada de ninguno de los jueces posteriores hasta Samuel.

Versículo 30

El "negocio del Señor" en las provincias consistiría especialmente en la recolección de los diezmos, el dinero de la redención y las ofrendas voluntarias del pueblo. Quizás haya incluido alguna enseñanza religiosa. Compare 2 Crónicas 17:7.

Versículo 32

Reglas - Este término es algo demasiado fuerte. Se le asignó el mismo tipo de cargo a Jerijah y sus hermanos en la región transjordania que a Hashabiah y sus hermanos en Palestina occidental 1 Crónicas 26:3, es decir, una superintendencia sobre asuntos religiosos y sobre los intereses del rey. .