Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Samuel 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-samuel-11.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Samuel 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículos 1-15
4. La primera victoria del rey y la renovación del reino en Gilgal
CAPÍTULO 11
1. La victoria sobre Ammón ( 1 Samuel 11:1 )
2. El reino renovado ( 1 Samuel 11:12 )
Nahas el amonita acampó frente a Jabes de Galaad. Nahash significa "la serpiente". Esta invasión tuvo lugar antes de que Saúl fuera nombrado rey. En el capítulo 12:12 aprendemos que realmente fue la ocasión por la que Israel exigió un rey. Desesperados, los habitantes de Jabes de Galaad se ofrecieron a hacer un pacto con este antiguo enemigo de Israel, contra quien Jefté había combatido con tanto éxito. Ammón representa típicamente al enemigo del pueblo de Dios caracterizado por malas doctrinas y perversiones de la verdad de Dios.
¡Cuán a menudo se compromete con los errores más sutiles que emanan de Nahash, la serpiente! Pero él hace su condición, sus ojos derechos deben ser arrancados. Hablamos del ojo de la fe y, por lo general, podemos aplicarlo de esta manera. Todos los errores y doctrinas falsas cegan los ojos de la fe y roban al pueblo de Dios su verdadera visión.
Entonces Saúl actúa por primera vez. Sin embargo, sus acciones son características de su condición espiritual. No leemos nada sobre la oración; no buscó la presencia del Señor. Es cierto que el Espíritu de Dios descendió sobre él, pero eso no significa que estuviera bien con Dios. El Espíritu de Dios también vino sobre Balaam para profetizar. Aun así, el Espíritu vino sobre el rey Saúl con poder externo en el mismo sentido en que vino sobre los Jueces.
La ira que manifestó, los métodos que empleó para incitar a la gente, la amenaza que hace y su apoyo a Samuel en busca de autoridad (versículo 7), todos muestran nuevamente la falta de fe verdadera. Él es sólo el hombre en la carne que no conoce al Señor.
En Gilgal se renueva el reino. La gente está unida y sugiere la matanza de los hijos de Belial mencionados en el capítulo anterior. Saulo lo prohíbe y reconoce que el Señor había obrado la salvación ese día. Pero no hay un verdadero estallido de alabanza. Estaban en Gilgal, el lugar que tipifica la muerte de la carne. Aquí Saúl es nombrado rey ante el Señor. Pero mientras Saúl y el pueblo se regocijaban, nada se dice del gozo de Samuel. El hombre de Dios miró más profundamente, porque sabía que todo era superficial y que el Señor, a quien habían rechazado para ser rey sobre ellos, no podía estar complacido con su gozo exterior.