Bible Commentaries
2 Crónicas 25

Versículos 1-2

XXV.

EL REINADO DE AMAZIAH. (Comp. 2 Reyes 14:1 .)

DURACIÓN Y CARÁCTER DEL REINADO. EJECUCIÓN DE LOS ASESINOS DE JOASH ( 2 Crónicas 25:1 ).

(1, 2) Amasías ... el Señor. - Entonces 2 Reyes 14:2 .

Pero no con un corazón perfecto. - Este es un breve equivalente de las palabras del texto más antiguo: “sólo que no como David su padre: conforme a todo lo que había hecho su padre Joás, él hizo”. Se omite la referencia a Joás, quizás porque ese rey parece tener menos ventaja en las Crónicas que los reyes enfermos. De hecho, la estimación del cronista de ambos príncipes es menos favorable que la del historiador mayor. Tales diferencias son perfectamente naturales y no es necesario intentar "reconciliarlas" o eliminarlas.

Versículo 3

El reino le fue establecido. - O, se le confirmó la soberanía (poder) . Vulg., "Cumque roboratum videret sibi imperium".

Versículo 4

Pero no mató a sus hijos. - El verso coincide casi exactamente con 2 Reyes 14:6 . Literalmente, Y a sus hijos no dio muerte; pero de acuerdo con lo que está escrito en la Torá, en el libro de Moisés, que ordenó Jehová, etc. Evidentemente, la referencia es a Deuteronomio 24:16 , que se repite más exactamente en Reyes que aquí.

Pero cada uno morirá por su propio pecado. - Literalmente, Pero, cada uno por ( en ) su propio pecado, serán condenados a muerte. Kings tiene el singular.

Versículo 5

FUERZA MILITAR DE AMAZÍAS Y CONQUISTA DE EDOM
( 2 Crónicas 25:5 ).

Esta sección es en su mayor parte peculiar de Crónicas. En Reyes la conquista de Edom se registra en un solo verso ( 2 Reyes 14:7 ).

(5) y los nombró capitanes de miles. - Más bien, y los hizo estar en pie (los ordenó) según las casas paternas, es decir, según los capitanes de miles y según los capitanes de centenares de todo Judá y Benjamín.

Numerado. - Reunido.

Veinte años de edad. - La era militar: Números 1:2 ; 1 Crónicas 27:23 .

Trescientos mil. - Un total inmensamente inferior al de las fuerzas de Josafat ( 2 Crónicas 17:14 ), y no mucho más de la mitad del de Asa ( 2 Crónicas 14:8 ). Todas estas cifras elevadas son sin duda sospechosas; pero una cierta propiedad relativa es observable en el caso presente, ya que el país había sufrido grandes pérdidas por las desastrosas guerras de Joram, Ocozías, Joás.

Capaz de ir a la guerra. - Literalmente, saliendo en el anfitrión. (Ver Núm. Lc )

Eso podría manejar lanza y escudo. - Lanza de agarre y objetivo, es decir, guerreros de brazos pesados. (Comp. 1 Crónicas 12:8 )

Versículo 6

También contrató ... de Israel , es decir, del reino del norte. Probablemente el número haya sufrido en la transmisión. Thenius pronuncia el hecho histórico, aunque no registrado en Reyes.

Cien talentos de plata. - Vale alrededor de £ 40,000 de nuestro dinero, contando £ 400 para el talento. Lo que representaría tal suma en los días de Amasías no se puede determinar con certeza.

Versículo 7

El Señor no está con Israel. - Comp. 2 Crónicas 19:2 ; 2 Crónicas 20:37 ; también 2 Crónicas 16:7 .

A saber, con todos los hijos de Efraín. - Agregado como explicación del término Israel. Efraín era el nombre del reino del norte ( Oseas 5:11 ; Oseas 5:14 ; Oseas 6:4 y passim ) .

Versículo 8

Pero si te vas. - Más bien, ve tú mismo; en contraste con la prohibición, "No dejes ir al ejército de Israel".

Hazlo, sé fuerte para la batalla. - Compárese con 1 Crónicas 22:16 : “¡Levántate! ¡Actuar!"

Dios te hará caer. - Antes de estas palabras, la expresión wĕlô ', “y no”, debe haber desaparecido del texto. “Aventúrate en la expedición por ti mismo. con ánimo ”, dice el profeta,“ y Dios no te dejará tropezar ante el enemigo ”.

Porque Dios tiene poder. - Porque hay fuerza en Dios para ayudar y hacer tropezar. (Comp.2 2 Crónicas 20:6 ; 1 Crónicas 29:12 ; Salmo 9:3 .

) Las versiones antiguas estaban evidentemente avergonzadas por el pasaje. La LXX. render: “Porque si piensas vencer a través de ellos, entonces el Señor te derrotará delante de tus enemigos; porque del Señor viene tanto el ser fuerte como el huir ”. Vulg .: "Pero si piensas que las guerras dependen de la fuerza de un ejército, Dios hará que seas vencido por el enemigo". Siríaco: “Porque vas a hacer la guerra, el Señor te arrojará delante de tus enemigos; porque no has alabado al Señor, que es el ayudador y el que levanta ”. Es de notar que ninguna versión inserta el negativo requerido; la omisión, por tanto, es antigua.

Versículo 9

¿Qué haremos? - Literalmente, ¿qué hacer? es decir, ¿qué se debe hacer? ¿Qué debemos hacer?

El ejercito. - La tropa ( gĕdûd ) de mercenarios.

Versículo 10

A saber, el ejército. - La tropa ( le prefijo, como signo del acusativo).

Para volver a casa. - Para ir a su propio lugar.

Casa con gran ira. - A su propio lugar en un calor de ira ( Isaías 7:4 ). Evidentemente, la fuerza despedida se indignaría ante un trato que parecía indicar desconfianza en su honor y les robaría los posibles frutos de la victoria. De camino a casa se vengaron saqueando y matando en las ciudades de Judá ( 2 Crónicas 25:13 ).

Versículo 11

Y Amasías se fortaleció. - Se mostró fuerte o valiente, tomó coraje; como le había ordenado el profeta ( 2 Crónicas 25:8 ). (Comp. 2 Crónicas 15:8 )

Y se fue al valle de la sal. - Comp. 2 Reyes 14:7 : “Él fue el que hirió a Edom en el valle de la sal diez mil; y tomó a Sela en la guerra, y llamó su nombre Joktheel, hasta el día de hoy ". El valle de sal estaba al sureste del Mar Muerto ( 2 Samuel 8:13 ; 1 Crónicas 18:12 ).

Versículo 12

Y otros diez mil quedaron vivos. - Más bien, y diez mil los hijos de Judá tomaron vivos. La LXX. rinde bien: καὶ δέκα χιλιάδας ἐζώγρησαν οἱ υἱοὶ Ιουδα.

Y los llevó a la cima de la peña. - O , de Sela. Sela, "el peñasco", era la capital edomita, conocida en el futuro como Petra, "la roca". La "Cabeza de Sela" puede ser el nombre de un acantilado que domina la ciudad. Esta salvaje masacre de prisioneros no se menciona en Reyes; pero es bastante creíble, en vista de las conocidas atrocidades de la guerra antigua. (Comp. 1 Crónicas 20:3 ; Salmo 137:9 ; 2 Reyes 8:12 ; Amós 1:11 ; Amós 1:13 ; 1 Reyes 11:15 : Joab “cortó a todo varón en Edom.

”) Es, sin embargo, notable que el cronista no mencione la captura de Sela en sí. Thenius, por lo tanto, supone que la declaración de este versículo es realmente el resultado de un intento de restaurar un texto ilegible de 2 Reyes 14:7 .

Versículo 13

Pero los soldados del ejército. - Literalmente, ahora los hijos de la tropa que Amasías había hecho regresar de marchar con él a la guerra, cayeron sobre, etc.

Cayó sobre. - El verbo utilizado en 1 Crónicas 14:9 ; 1 Crónicas 14:13 : “Difundirse”. Aquí significa atacado con miras a saquear ( Job 1:17 ).

Desde Samaria hasta Bet-horón. - “Samaria” probablemente esté corrupta. De lo contrario, debemos suponer que los mercenarios primero regresaron a casa y luego, por orden del rey Joás, partieron de nuevo desde Samaria e invadieron los distritos del norte del reino de Judá. Para "Bet-horon", ver Nota sobre 1 Crónicas 7:24 .

Y golpeó ... a ellos. - De sus habitantes.

Versículo 14

AMAZIAH ADOPTA LA FORMA EDOMITA DE ADORACIÓN Y DESPIDE UNA ADVERTENCIA PROFÉTICA ( 2 Crónicas 25:14 ).

(14) De la matanza. - De golpear.

Trajo a los dioses. - Las inscripciones asirias a menudo se refieren a esta costumbre de llevarse los ídolos de los países conquistados. Esarhaddon declara que restauró los dioses de Hazael, rey de Arabia, a petición de ese príncipe, después de grabar en ellos "el poder de Asur" y su propio nombre. Assurbanipal recuperó una imagen de Nana, que un soberano elamita se había llevado mil seiscientos treinta y cinco años antes.

Los hijos de Seir. - Bnê Seir, la designación tribal de los edomitas ( 1 Crónicas 1:38 ).

Configúrelos para que sean sus dioses. - No necesariamente abandonando la adoración a Jehová. (Comp. La conducta de Ahaz, 2 Crónicas 28:23 ; 2 Reyes 16:10 , et seq .; también 2 Reyes 17:27 .

) Thenius dice que esto contradice 2 Reyes 14:3 ; y se puede admitir que el cronista retrata a Amasías con una luz más oscura que el relato anterior. Esto solo prueba la independencia de juicio y la posesión de información adicional. Thenius y Bertheau suponen además que el cronista, desde su punto de vista teocrático, simplemente infirió la idolatría de Amasías a partir de su mal éxito contra Israel. Es más probable que se mencionara en alguna de las historias que el compilador tuvo antes que él.

Se inclinó. - Literalmente, Y ante ellos se inclinaba y les ofrecía incienso; relatando su práctica habitual.

Versículo 15

No se pudo entregar. - No entregado. (Comp. La jactancia de Senaquerib acerca de los dioses que habían fallado antes que él: 2 Reyes 18:33 .) El objetivo del rey pudo haber sido ganar su favor, y así retener su dominio sobre lo que se consideraba su territorio peculiar. Uno de estos dioses podría ser Hadad (comp.

1 Crónicas 1:46 ; 1 Crónicas 1:50 ; 2 Reyes 5:18 ; 2 Reyes 6:24 ); otro podría haber sido Kôsh.

(Comp. Los nombres reales edomitas Qa-us-ma-la-ka, es decir , Kosmalak, "Kosh es rey", y Qa-us-gab-ri, es decir, Kosgabri, "Kosh es mi guerrero"; nombres que son como el hebreo Elimelech y Gabriel respectivamente.) El nombre propio hebreo, Kish, puede ser el mismo que Kôsh. Por último, el nombre de un rey de Edom mencionado por Senaquerib, Mâlik-rammu, es decir, “Moloch es exaltado”, indica que Moloch también fue adorado en Edom.

Versículo 16

Mientras hablaba con él. - Cuando le habló.

¿Estás hecho por el consejo del rey? - Literalmente, ¿ Consejero del rey te hemos nombrado?

¿Por qué has de ser herido? - ¿Por qué habrían de herirte?

Ha determinado. - ha aconsejado. El profeta se apropia de la propia palabra del rey e implica su participación en los consejos divinos, si no reales.

Porque. - La conducta de Amasías fue prueba de que Dios había "aconsejado que lo destruyeran".

Tú has hecho esto. - Despreció mi advertencia. Otros dicen: porque has adoptado a los dioses edomitas.

A mi consejo. - Repitiendo nuevamente la expresión del rey.

Versículo 17

AMAZIAH DESAFÍA A JOASH DE ISRAEL A LA BATALLA Y SUFRE DESASTROSA DERROTA ( 2 Crónicas 25:17 ). (Comp.2 2 Reyes 14:8 .)

(17) Entonces Amasías ... tomó consejo. - Y Amasías consultó ( 2 Crónicas 10:6 ). Distinto al consejo que le habría dado el profeta ( 2 Crónicas 25:16 ).

Y enviado a Joás. - Ver 2 Reyes 14:8 : " Mensajeros enviados ". El resto del versículo es el mismo en ambos pasajes.

Dejanos ver. - Mirámonos a la cara; como hacen los combatientes.

Versículo 18

Y Joás rey de Israel. - Este versículo es el mismo que en 2 Reyes 14:9 . (Ver notas allí.)

Versículo 19

Tú lo dices. - Ligeramente alterado de 2 Reyes 14:10 . Dices, o piensas, se añade aquí. La palabra en hebreo que significa Mín ( hinnçh ) es quizás una corrupción de la palabra que significa golpeando ( hakkçh ) : “Ciertamente has derrotado.”

Alardear. - Para obtener gloria ( hakbîd ). Solo que se usa aquí. Reyes, “tu corazón te enaltece. Sea honrado ( es decir, disfrute de sus honores) y permanezca en casa ”( hikkâ-bçd ). La diferencia es solo de puntos y puede deberse a un copista.

Versículo 20

Pero Amasías no quiso escuchar. - Y Amasías no escuchó.

Porque vino de Dios ... dioses de Edom. - Esta observación es añadida por el cronista, explicando el enamoramiento de Joás por referencia a la predeterminación divina de los acontecimientos. (Comp.2 2 Crónicas 25:16 ; y 2 Crónicas 24:24 ; 2 Crónicas 10:15 ; el Syr. Y Arab. Omiten.)

Para entregarlos en la mano. - heb., En mano; LXX., “En manos”; Vulg., "En manos del enemigo". Quizás la lectura original fue, en su mano, es decir, la mano de Joás.

Porque buscaron. - Porque lo habían buscado.

Versículo 22

Y Judá se puso peor. - Entonces 2 Reyes 14:12 . El siríaco y el árabe omiten este verso.

Versículo 23

Joacaz. - Varios manuscritos hebreos. lea Ocozías, como en 2 Reyes 14:13 , con lo cual el resto del versículo concuerda: vea las Notas allí. (Ver Nota sobre 2 Crónicas 21:17 .)

La puerta de la esquina. - Entonces 2 Reyes 14:13 , con razón. Nuestro texto hebreo tiene "puerta del que vuelve" o "puerta que vuelve"; lo que requeriría alguna palabra que indique la dirección del giro. (Comp. Ezequiel 8:3 , “puerta que da al norte.

”) Algunos MSS., Y todas las versiones, coinciden con Kings. Es simplemente una cuestión de puntos diferentes. (Comp. También 2 Crónicas 26:9 )

Versículo 24

Y tomó. - Entonces 2 Reyes 14:14 . El verbo se ha caído aquí. La omisión es antigua, como aparece en la LXX. El Vulg. da al verbo devuelto al final del versículo una forma transitiva, y traduce “llevó de regreso a Samaria” todas las cosas enumeradas. El siríaco dice, "y tomó la plata", etc.

Con Obed-edom. - Agregado por el cronista, en sintonía con lo expresado sobre la custodia de los tesoros sagrados ( 1 Crónicas 26:15 , ss. ); pero probablemente derivado de un documento antiguo. Obededom era el nombre de un clan levítico.

Versículo 25

FIN DEL REINADO ( 2 Crónicas 25:25 .)
(Comp.2 2 Reyes 14:17 .)

(25) Y Amasías. - Idéntico a 2 Reyes 14:17 . (Ver notas allí.)

Versículo 26

Primero y último. - El primero y el segundo. El cronista agrega su fórmula habitual.

He aquí, ¿no están escritos? - El hebreo es defectuoso aquí. “He aquí, están escritos” es la frase habitual en las Crónicas ( 2 Crónicas 20:34 ; 2 Crónicas 24:27 ); “¿No están escritos?” Siendo el de Reyes.

En el texto hebreo aquí se mezclan las dos frases. Algunos- MSS., Y el siríaco, vulg. Y árabe dicen: "He aquí, están escritos". Pero es posible que hinnâm (“he aquí ellos”) sea aquí una corrupción de hçm (“ellos”); y que se siguiera la lectura de Reyes, con otros manuscritos hebreos. y el Targum.

Versículo 27

Ahora, después del tiempo en que Amasías se apartó de seguir al Señor. - Esta cláusula es agregada por el cronista, no tanto con el objetivo de asignar una fecha, como de afirmar la conexión real entre la deserción de Amasías de Jehová y las calamidades que lo sobrecogieron. Prácticamente llama la atención sobre el cumplimiento de la profecía de 2 Crónicas 25:16 .

Versículo 28

Sobre caballos. - Ver 2 Reyes 14:20 .

En la ciudad de Judá. - El error de un transcriptor para la ciudad de David, como está en Reyes y todas las versiones antiguas, así como algunos Heb. MSS.