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2 Crónicas 25

Introducción

Introducción a 2 Crónicas 25.

Este capítulo comienza con el reinado de Amazías, y algunos de los primeros actos, matando a los que mataron a su padre, 2 Crónicas 25:1, criando a un gran ejército en su propio reino, a que agregó 100,000 más que se contrató de Israel, a quien, al menos envió a casa por el consejo de un profeta, 2 Crónicas 25:5, y con su propio ejército marchó contra los edomitas, y obtuvo Una victoria sobre ellos, 2 Crónicas 25:11, pero los israelitas están disgustados con él por despedirlos, cayeron en algunas de sus ciudades, y mataron a muchos en ellos, 2 Crónicas 25:13, y tal fue su estupidez, como para adorar a los dioses de los Edomitas que había conquistado, por lo que fue reprobado por un profeta, 2 Crónicas 25:14 y siendo eufórico con su victoria, envió un desafío al rey de Israel, que lo aceptó, se produjo una batalla, en la que Judá estaba peinada, su rey tomada, y los tesoreros se echaron a perder, 2 Crónicas 25:17, y el capítulo está cerrado con la muerte y la buria. l de Amazías, 2 Crónicas 25:25.

Versículo 1

Ver. 1-4. Amazías tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar ,. De estos versos,.

2 Reyes 14:2.

2 Reyes 14:3.

2 Reyes 14:5.

2 Reyes 14:6.

Versículo 2

2 Crónicas 25:1.

Versículo 3

2 Crónicas 25:1.

Versículo 4

2 Crónicas 25:1.

Versículo 5

además, Amazías reunió a Judá juntos ,. Los habitantes de los mismos:

y los hizo capitanes sobre miles, y capitanes de más de cientos, según las casas de sus padres, en todo Judá y Benjamin ; Dividió a la gente, según sus familias a lo largo de su reino, en miles y cientos, y de sus respectivas familias nombradas capitanes sobre ellos:

y él los numeró a partir de veinte años y por encima de ; Los hombres de edad habituales estaban numerados para la guerra, a la quincuagaña, según Josefo; La ley romana, una obligada a que no sean soldados después de cincuenta, ni podrían ser despedidos antes de B; La edad de los militares con los romanos era de diecisiete a cuarenta y seis, o, como algunos, cuarenta y cinco; Pero con los persas de veinte años hasta cincuenta C:

y los encontró trescientos mil hombres de elección, capaces de ir a la guerra, que podría manejar la lanza y el escudo ; Lo que demuestra que su número fue reducido enormemente desde los tiempos de Josafat, 2 Crónicas 17:14 ocasionada por las guerras bajo Jehoram, Ahaziah y Joash; Algunas copias de la Vulgate Latin D tienen solo 30,000.

Un Seneca de Brevitate Vitae, C. 20. b liv. Hist. l. 42. C. 33. c Alex. ab. Alex. Genial. Dier. l. 1. C. 20. d ed ed. de Sixto V. el lovain y los mss. En la corrupción de James de los Padres, P. 295.

Versículo 6

contrató a cien mil hombres poderosos de valor de Israel ,. Las diez tribus, a juzgar a su propio ejército, no son suficientes para su expedición contra los Edomitas que estaba meditando:

para cien talentos de plata ; que ascendió a 35,300 libras esterlinas, y según Beckius E fueron aproximadamente cinco flores y media a cada soldado.

e no. en Targum en LOC.

Versículo 7

pero vino un hombre de Dios para él ,. Quiénes dicen los judíos Fué el hermano del rey, Amos, el padre de Isaías, pero sin fundamento:

diciendo, oh rey, no dejes que el ejército de Israel vaya con ti ; a la guerra contra edom; lo que significa que los 100.000 hombres que habían contratado, y sugiriendo que para tenerlos con él no serían para su ventaja, sino su detrimento, por la siguiente razón:

para el Señor no está con Israel , a saber,.

con todos los niños de Efraín ; Son idólatras, adoradores de los terneros; Y como habían abandonado al Señor, los había abandonado; Por lo tanto, no se podría esperar ninguna ayuda de ellos; El targum es,.

"La palabra del Señor no es su ayuda. ''.

f seder olam rabba, c. 20. Shalshalet Hakabala, siguiendo. 11. 2.

Versículo 8

Pero si te vas, hazlo, sé fuerte para la batalla ,. Una expresión irónica; Si no te aconsejarás, llevarlos contigo, y probar lo que puedes hacer; Ejercer todo tu coraje, y use tu habilidad militar, y marque el problema:

Dios te hará caer ante el enemigo ; A pesar del número de tus tropas, y las de tus auxiliares; Aunque algunos los toman a hablar en serio, y lean las palabras, "pero ve"; Eso es, solo, sin las tropas contratadas, y luche audaz y valientemente; o de lo contrario "Dios te hará caer", c.

para que Dios tiene poder para ayudar y derribar para ayudar con unos pocos, y arrojarlos con muchos; Para ayudar sin los israelitas contratados, y arrojarlos con ellos.

Versículo 9

y Amazías le dijo al hombre de Dios, pero ¿qué haremos para los cien talentos que he dado al ejército de Israel ?. Se perderán, no hay que volver a exigirlos; Esto habló con cierta preocupación, como lo trajo para perder tanto dinero:

y el hombre de Dios respondió, el Señor es capaz de darte mucho más que este ; Cuya es la tierra, y la plenitud del mismo, el oro y la plata, y todas las riquezas de ella; y, por lo tanto, no tenía necesidad de preocuparse por la pérdida de su dinero, que, si era obediente a la voluntad de Dios, él podría esperar que lo reembolsaran abundantemente.

Versículo 10

entonces Amazías los separó ,. De su ejército, entre los cuales fueron incorporados y clasificados, a ingenio,.

el ejército que se le ocurrió de Ephraim ; que había contratado de las diez tribus, estas señaló:

para volver a casa otra vez ; a su propio país:

por lo que su ira estaba muy encendida contra Judá, y regresaron a casa con gran ira ; siendo un gran leve sobre ellos, y un reproche para ellos, por lo que se despidió, como pensaban; Y especialmente si entendieran que era porque eran idólatras; y, por lo que podrían haber esperado haber tenido su participación en el saqueo de los edomitas.

Versículo 11

y Amazías se fortalecieron, y dirigió a su pueblo ,. Ir a la guerra con los edomitas; No desanimado por la depilación de las tropas contratadas, pero confiando en la promesa y el poder de Dios, salió con audacia e intrepidez:

y fue al valle de la sal, y pidió a los hijos de Seir, diez mil ; los edomitas; así llamado, no porque fueran la posteridad de Seir, sino porque habitaban en Seir, desde donde conducían a los descendientes de Seir, y habitaban en su lugar; Ver 2 Reyes 14:7.

Versículo 12

y otros diez mil zurdos vivos hicieron que los hijos de Judá lleven a cabo cautivos ,. El resto del ejército de los edomitas, que ascendió al mismo número, se metió en sus manos, y los tomaron, y los llevaron a cabo:

y los llevó a la parte superior de la roca ; Muy probablemente lo mismo en el que se construyó la ciudad de Petra, la metrópolis de Edom, llamada también SELAH, 2 Reyes 14:7 Ambos los nombres significan una roca. Josefo G lo llama la Gran Roca en Arabia; Es decir, Arabia Petreaea:

y los echó desde la parte superior de la roca, que se rompieron todo en pedazos ; estalló, huesos rotos y extremidades de la extremidad separada. Este tipo de castigo fue infligido por los romanos en varios malfactores, lanzándolos desde la ROCA TARPEIAN H; y en Grecia, según la ley de Delfia, como los culpables de sacrilegio fueron llevados a una roca, y arrojó de cabeza desde allí, y ahora en Turquía, en un lugar llamado Constantino, una ciudad situada en la parte superior de un gran Rock, la forma habitual de ejecutar grandes criminales es empujándolos desde el acantilado; Ver Lucas 4:29, pero para usar cautivos tomados en guerra después de esta manera parece cruel y bárbaro; y cuál debería ser la razón de dicho tratamiento de ellos no es fácil de decir.

g antiguo. l. 9. C. 9. secta. 1. h liv. Hist. l. 6. C. 20. Patercul. Hist. romano. l. 2. Aurel. Víctor. de viruto. Ilustrador. C. 27. Vid, rycquium de capitol. romano. C. 4. pag. 45, c. I Aelian. Vást. Hist. l. 11. C. 5. La cuenta de K Pitt de los Mahometanos, CH. 1. pag. 10.

Versículo 13

pero los soldados del ejército que se devolvieron a Amazías, que no deberían ir con él a la batalla , e. ] Los 100.000 hombres se contrataron de Israel, a quienes despidió antes de que fuera contra Edom:

cayó sobre las ciudades de Judá, de Samaria incluso a Bethhoron que, aunque anteriormente pertenecía a Efraín, había sido tomada por los hombres de Judá; No se enmarían en estos, ya que regresaron a casa, porque entonces se habría dicho de Bethhoron a Samaria: pero después de haber regresado a casa, meditaron esta venganza por los malos tratos, como lo consideraron:

y spote tres mil de ellos ; De los habitantes de las ciudades, que se levantaron y se opusieron a ellos:

y tomó mucho botín ; De ellos, y se dirigió con él.

Versículo 14

ahora se pasó a pasar, después de eso, Amazías salió de la matanza de los edomitas ,. En lugar de regresar gracias a Dios por la victoria obtenida, y le dio la gloria de ello:

que trajo a los dioses de los hijos de Seir, y los preparó para ser sus dioses ; ¿Cuáles eran los dioses de los edomitas en ninguna parte, se dice en las Escrituras?; Solo Josefo l habla de los sacerdotes de la caszanza, que él dice que era un dios de los idiomas:

y se inclinó ante ellos, y quemó incienso a los ; que fue la mayor pieza de sottishshess y estupidez imaginable, para adorar a los dioses de una nación conquistada por él; porque ya que no pudieron salvarlos, ¿qué ayuda podría esperar de ellos?

l Antiqu. l. l5. C. 7. secta. 9.

Versículo 15

por lo que la ira del Señor fue encendida contra Amaziah ,. La idolatría siempre está altamente disgustando al Señor; Y este fue un ejemplo más provocado de ello, que cuando el Señor le había dado la victoria sobre sus enemigos, que él debería abandonarlo, y adorar a sus dioses:

y le envió un profeta ; Ya sea lo mismo que antes, no está seguro:

lo que le dijo: ¿Por qué has buscado después de los dioses de las personas que no pudieron entregar a su propia gente de tu mano ? y por lo tanto, era una locura en él buscarlos, y adorarlos.

Versículo 16

y se pasó a pasar, mientras hablaba con él, que el rey le dijo a él, el arte hiciste del consejo del rey ?. De hecho, no fue uno de su consejo privado, hecho por él, pero fue nombrado consejero de él por el Señor, el rey de los reyes, para expostularse con él sobre su idolatría, y a aconsejarle que renuncie a él, a quien Consejo que debe haber escuchado:

forbear, ¿por qué deberías ser herido ? Obligar él tiene su paz y lo amenazando, que si no lo hizo, debe esperar ser golpeado; Es decir, con la muerte, como Zacarías, el profeta fue por la Orden de su Padre:

luego el profeta forbre ; Dejó hablar, solo agregó esto en la separación:

y dijo, sé que Dios ha decidido a destruirte ; Al ser entregados a la dureza del corazón, para no pagar al Señor y sus profetas, que fue una declaración segura de destrucción:

porque has hecho esto ; cometió tal idolatría, y persistió en ella:

y no ha escuchado a mi consejo ; Para reformarlo.

Versículo 17

Ver. 17-19. entonces Amaziah King de Judá tomó consejos ,. No de Dios, ni de sus profetas, sino de algunos de sus nobles como él mismo:

y enviado a joash - rey de Israel ; De su mensaje aquí, y su respuesta en los dos versículos siguientes, consulte las siguientes notas:

2 Reyes 14:8.

2 Reyes 14:9.

2 Reyes 14:10.

Versículo 18

Ver. 18 2 Crónicas 25:17.

Versículo 19

Ver. 19 2 Crónicas 25:18.

Versículo 20

Ver. 20-28. Pero Amazías no escuchará ,. Lo que el rey de Israel le aconsejó que él no se entrometiera a su dolor.

por ello vino de Dios, que podría liberarlos en la mano [de sus enemigos] ; Amazías y su ejército en las manos de Joash y su; Esta fue la voluntad de Dios, y fue provocada por su Providencia; Y que podría ser, Amazías se le dio a la ceguera y la dureza del corazón, como un castigo de su idolatría:

porque buscaban los dioses de Edom ; Él y sus nobles, y muchas de las personas siguiendo su ejemplo; a partir de ahí hasta el final del capítulo, las mismas cosas se registran como en 2 Reyes 14:11, vea las notas allí, 2 Reyes 14:11 2 Reyes 14:12 2 Reyes 14:13 2 Reyes 14:14 2 Reyes 14:15 2 Reyes 14:16 2 Reyes 14:17 2 Reyes 14:18 2 Reyes 14:19 2 Reyes 14:20.

Versículo 21

2 Crónicas 25:20.

Versículo 22

2 Crónicas 25:20.

Versículo 23

2 Crónicas 25:20.

Versículo 24

2 Crónicas 25:20.

Versículo 25

2 Crónicas 25:20.

Versículo 26

2 Crónicas 25:20.

Versículo 27

2 Crónicas 25:20.

Versículo 28

2 Crónicas 25:20.