Bible Commentaries
Salmos 98

Versículo 1

1 Cante a Jehová una nueva canción que ya he comentado, que la expresión aquí utilizada denota una atribución de alabanza extraordinaria, no común. Esto se desprende de la razón asignada para ello, que Dios había manifestado su salvación de una manera singular e increíble. Por haber hablado de cosas maravillosas, él representa esto como la suma de todo, que Dios había obtenido la salvación con su propia mano derecha; (108) es decir, no por medios humanos o de una manera ordinaria, sino entregando su Iglesia de una manera sin precedentes. Isaías amplía este milagro del poder de Dios:

"El Señor miró si había alguien para ayudar, y se preguntó que no había intercesor: por lo tanto, su propio brazo trajo la salvación, y su justicia lo sostuvo". ( Isaías 59:16)

En ambos pasajes, el brazo de Dios se opone a los medios ordinarios, que, aunque se emplean, no derogan nada de la gloria de Dios, pero nos impiden descubrir tan plenamente su presencia como lo haríamos de otra manera. El lenguaje del salmista equivale a una declaración de que Dios no salvaría al mundo por medio de un tipo ordinario, sino que se manifestaría y demostraría que él fue el autor de una salvación en todos los aspectos tan singulares. Él razonablemente infiere que la misericordia de un tipo tan maravilloso y, para nosotros, incomprensible, no debe celebrarse con medidas ordinarias de alabanza. Esto se pone de manifiesto aún más claramente en el verso que sigue, donde se dice que su salvación y su justicia se muestran a las naciones. debería haber aparecido en las habitaciones de la maldad desesperada? La salvación se menciona primero, aunque es, propiamente hablando, el efecto de la justicia. Tal inversión del orden natural a menudo se observa al declarar beneficios divinos; tampoco es sorprendente que lo que significa, y debe mencionarse primero, a veces se establezca en último lugar y siga a modo de explicación. Debo agregar que la justicia de Dios, que es la fuente de salvación, no consiste en recompensar a los hombres de acuerdo con sus obras, sino que es solo la ilustración de su misericordia, gracia y fidelidad.

Versículo 3

3 Ha recordado su bondad Habiendo hablado de la manifestación general de su salvación, ahora celebra su bondad más particularmente a su propio pueblo elegido. Dios se exhibió como un Padre tanto para los gentiles como para los judíos; pero para los judíos primero, que fueron, por así decirlo, los primogénitos. (109) La gloria de los gentiles radicaba en su adopción e injerto en la sagrada familia de Abraham, y la salvación del mundo entero surgió de la promesa hecha a Abraham, como dijo Cristo: "La salvación es de los judíos" ( Juan 4:22) Por lo tanto, el salmista observa muy bien que Dios, al redimir al mundo, recordó su verdad, que le había dado a Israel su gente, el lenguaje también, lo que implica que no fue influenciado por otro motivo que el de cumplir fielmente lo que él mismo había prometido. (110) Para mostrar más claramente que la promesa no se basó en absoluto en el mérito o la justicia del hombre, menciona primero la bondad de Dios, y luego su fidelidad, que estaba conectada con ella. En resumen, la causa no se debía encontrar en Dios mismo (para usar una expresión común), sino en su simple placer, que había sido testificado mucho antes a Abraham y su posteridad. La palabra recordada se usa para acomodar la aprensión del hombre; porque lo que ha estado suspendido por mucho tiempo parece haber sido olvidado. Pasaron más de dos mil años desde el momento de dar la promesa a la aparición de Cristo, y como el pueblo de Dios fue sometido a muchas aflicciones y calamidades, no debemos sorprendernos de que deberían haber suspirado y dado paso a miedos ominosos con respecto a El cumplimiento de esta redención. Cuando se agrega, todos los extremos de la tierra han visto la salvación de Dios, esto no es meramente elogioso de la grandeza de la salvación, lo que significa que debería ser tan ilustre que el informe de ella llegaría a los extremos de la tierra; pero significa que las naciones anteriormente inmersas en delirios y supersticiones participarían en él.

Versículo 4

4 Exulta ante Jehová toda la tierra Aquí repite la exhortación con la que había comenzado, y al dirigirla a las naciones en general, indica que cuando Dios debería derribar el muro de partición del medio todos se reunirían a la fe común, y se formó una Iglesia en todo el mundo. Cuando habla de instrumentos musicales, la alusión es evidentemente a la práctica de la Iglesia en ese momento, sin ninguna intención de obligar a los gentiles a la observancia de las ceremonias de la ley. La repetición utilizada es enfática e implica que los intentos más ardientes que los hombres puedan hacer para celebrar la gran obra de la redención del mundo no alcanzarían las riquezas de la gracia de Dios. Esto se pone aún más de manifiesto en lo que sigue, donde el sentimiento se atribuye a las cosas inanimadas. Todo el pasaje ha sido expuesto en otra parte, y no es necesario insistir más en él.