Bible Commentaries
Salmos 98

Versículo 1

Él mismo. No hay título en hebreo. De ahí que muchos lo hayan atribuido a Moisés, con los salmos precedentes. Pero el nombre de Samuel destruye esta pretensión, y la mayoría de la gente supone que David lo escribió al retirar el arca. (Calmet) &mdash Enojado.

Aunque muchos enemigos se enfurezcan y toda la tierra sea conmovida para oponerse al reinado de Cristo, él prevalecerá. (Challoner) (Salmo ii.) &mdash Ferrand infiere de esta expresión, que el salmo no puede considerar los tiempos posteriores al cautiverio, ya que el arca ya no existía. Pero esto no está claro; y, en cualquier caso, esta idea aún podría mantenerse, ya que Dios está representado en un carro tirado por Querubines, Ezequiel x. 1., y Daniel iii. 55. (Calmet)

Versículo 4

Ama el juicio. Requiere discreción. (Calmet) &mdash Esta es la gloria más alta de un rey. (Teodoreto) &mdash Direcciones. Leyes más correctas y justas para dirigir a los hombres. (Challoner) &mdash- Jacob. Allí Dios instruyó principalmente a la humanidad y castigó a los perversos. Parecía haber dejado a otras naciones por su cuenta. (Haydock)

Versículo 5

Adora su taburete. El arca de la alianza se llamaba, en el Antiguo Testamento, el taburete de Dios : sobre el cual se entendía que se sentaba, en su propiciatorio, o propiciatorio, como en un trono, entre las alas de los querubines, en el santuario. : a la que los hijos de Israel rindieron gran veneración. Pero como este salmo se relaciona evidentemente con Cristo, y el Nuevo Testamento, donde el arca no tiene lugar, los santos Padres entienden este texto del culto rendido por la Iglesia al cuerpo y sangre de Cristo en los sagrados misterios: en tanto como la humanidad de Cristo es, por así decirlo, el escabel de la divinidad.

Entonces San Ambrosio, l. 3. de Spiritu Sancto, c. 12., y San Agustín sobre este salmo. (Challoner) &mdash Los judíos adoraban a Dios, mostrando un honor relativo, postrándose ante el arca, de la misma manera que lo hacen los católicos ante las santas imágenes.

(Berthier) &mdash El hebreo es ambiguo. (Berthier) &mdash- "Descubro cómo puedo adorar el taburete, ... sin impiedad. Cristo se hizo carne de María, ... y nos la dio de comer para nuestra salvación. Pero nadie come esa carne, hasta que primero lo ha adorado ". (San Agustín)

Versículo 6

Moisés y Aarón entre sus sacerdotes. Por esto es evidente que Moisés también era sacerdote, y de hecho el sumo sacerdote, en la medida en que consagró a Aarón y ofreció sacrificio por él, Levítico viii. De modo que su preeminencia sobre Aarón no significa nada para el liderazgo de la iglesia laica. (Challoner) (Worthington) &mdash- Samuel solo se menciona como levita. Ver 1 Reyes xxv. 1. (Calmet)

Versículo 7

Nube. Como le hizo a Samuel por la noche. (Berthier) &mdash- Ellos. Con su ejemplo, insinúa el salmista, que los sacerdotes de la nueva ley orarán por el pueblo. (Worthington)

Versículo 8

SALMO XCVIII. (DOMINUS REGNAVIT.)

El reinado del Señor en Sion: es decir, de Cristo en su Iglesia.

Todos sus inventos. Es decir, todas las empresas de sus enemigos contra ellos, como en el caso de Core, Dathan y Abiron. (Challoner) (Números xvi.) (Worthington) Siríaco, "lesiones". Las faltas de estos grandes hombres fueron castigadas con misericordia. (Calmet) &mdash- Los hiciste inofensivos en todas sus obras. (Houbigant)

Versículo 9

Montaña. En Sion o en la Iglesia Católica. (Berthier) &mdash- "Aquellos que no adoran en esta montaña, no son escuchados para vida eterna". (San Agustín)