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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Calvino sobre la Biblia Comentario de Calvino
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Calvino, Juan. "Comentario sobre Psalms 117". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/cal/psalms-117.html. 1840-57.
Calvino, Juan. "Comentario sobre Psalms 117". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
1 Alabado sea Jehová, todas las naciones. El Espíritu Santo, por boca del profeta, exhortó a todas las naciones a celebrar las alabanzas de la misericordia y la fidelidad de Dios, Pablo, en su Epístola a los Romanos, considera muy justamente esto como una predicción que respeta el llamado de todo el mundo, ( Romanos 15:11.) ¿Cómo pueden calificarse los incrédulos para alabar a Dios, quienes, aunque no están completamente desprovistos de su misericordia, son insensibles e ignorantes de su verdad? Por lo tanto, no serviría de nada que el profeta se dirigiera a las naciones paganas, a menos que se reunieran en la unidad de la fe con los hijos de Abraham. No hay fundamento para el intento censivo, por sus argumentos sofísticos, de refutar el razonamiento de Pablo. Doy por sentado que el Espíritu Santo en otro lugar llama a las montañas, los ríos, los árboles, la lluvia, los vientos y los truenos para que resuenen las alabanzas de Dios, porque toda la creación lo proclama silenciosamente como su Hacedor. Es de una manera diferente que es alabado por sus criaturas racionales. La razón asignada es que la misericordia y la verdad de Dios proporcionan materiales para celebrar sus alabanzas. Además, el profeta no quiere decir que los gentiles alaben a Dios en todas partes, porque el conocimiento de su carácter se limita a una pequeña porción de la tierra de Judea, sino porque se extenderá por todo el mundo. Primero, él ordena que Dios sea alabado, porque su bondad aumenta o se fortalece, porque el término hebreo admite ambos significados. En segundo lugar, porque su verdad permanece firme para siempre. ¿Cómo, entonces, están los calificados para celebrar sus alabanzas, quienes, con insensibilidad brutal, pasan por alto su bondad y cierran sus oídos contra su doctrina celestial?
Versículo 2
La verdad de Dios, en este pasaje, se presenta adecuadamente como un testimonio de su gracia. Porque puede ser verdad incluso cuando amenaza al mundo entero con perdición y ruina. Sin embargo, el profeta ha puesto su misericordia primero para que su fidelidad y verdad, que comprende la seguridad de su bondad paterna, pueda alentar los corazones de los piadosos. Su poder y justicia son igualmente loables; pero como los hombres nunca alabarán cordialmente a Dios hasta que sean atraídos por un anticipo de su bondad, el profeta selecciona con mucha justicia la misericordia y la verdad de Dios, que solo abren la boca de aquellos que están mudos para participar en este ejercicio. Cuando se dice que su verdad es eterna, no se opone a su misericordia, como si, después de florecer durante una temporada, falleciera instantáneamente. La misma razón iría a probar, que era pequeño comparado con su misericordia, que se dice que es abundante. El significado es que la misericordia de Dios es rica hacia nosotros, fluyendo en una corriente perenne, porque unida a su verdad eterna. Si leemos, se confirma su misericordia, se eliminarán todas las dificultades, ya que tanto la constancia como la estabilidad adornarán su misericordia y su verdad.