Bible Commentaries
Salmos 129

Versículo 1

SALMO CXXIX

Los judíos dan cuenta de las aflicciones que han tenido

pasó por , 1-3.

Y gracias a Dios por su liberación , 4.

Los juicios que caerán sobre los obradores de iniquidad , 5-8.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXXIX

Este Salmo fue escrito después del cautiverio; y contiene una referencia a las muchas tribulaciones por las que pasaron los judíos desde su juventud , es decir, la primera parte de su historia, su cautiverio en Egipto. No tiene título en ninguna de las Versiones , ni en el texto hebreo , excepto el general de Un Salmo de Grados . El autor no está seguro.

Versículo Salmo 129:1 . Muchas veces me han afligido. Los israelitas habían estado generalmente en aflicción o cautiverio desde la primera parte de su historia, aquí llamada su juventud . Así Oseas 2:15 : "Ella cantará como en los días de su juventud , cuando subió de la tierra de Egipto .

" Ver Jeremias 2:2 y Ezequiel 16:4 .

Versículo 2

Versículo Salmo 129:2 . Sin embargo, no han prevalecido. Se esforzaron por aniquilarnos como pueblo; pero Dios todavía nos preserva como su propia nación.

Versículo 3

Versículo Salmo 129:3 . Los aradores araron sobre mi espalda. Es posible que este modo de expresión pueda significar que el pueblo, durante su cautiverio, fue cruelmente usado, azotado , etc., o puede ser una especie de modo de expresión proverbial para el uso más cruel . Realmente parece haber aquí una referencia a un yugo , como si realmente hubieran estado uncidos al arado , oa algún tipo de carruaje , y obligados a tirar como bestias de carga . Así entendió San Jerónimo el pasaje; y esto es más probable, ya que en el siguiente versículo se representa a Dios cortándolos de estos borradores.

Versículo 4

Versículo Salmo 129:4 . El Señor cortó las cuerdas de los impíos. ] Las palabras se han aplicado a los sufrimientos de Cristo; pero no sé con qué autoridad. Tal flagelación no podría tener lugar en su caso, como justificaría la expresión, -

"Los labradores hicieron allí largos surcos, hasta que todo su cuerpo fue una sola herida".

No es probable que recibiera más de treinta y nueve azotes. La última línea es una afirmación injustificada.

Versículo 5

Versículo Salmo 129:5 . Que todos se confundan. Serán confundidos. Los que odian a Sión , a la Iglesia de Dios, odian al mismo Dios; y todos esos deben ser tratados como enemigos , y ser totalmente confundidos .

Versículo 6

Versículo Salmo 129:6 . Como la hierba sobre los techos de las casas. Como en el este los techos de las casas eran planos , las semillas de varios tipos que caían sobre ellos vegetaban naturalmente, aunque de manera imperfecta; y, debido a la falta de nutrición adecuada, necesariamente se secaría y marchitaría . Si es hierba , el cortacésped no puede hacer heno con ella; si es maíz , el segador no puede hacer una gavilla . Que los babilonios sean como tal hierba: no sirven para nada y se reducen a nada.

Se seca antes de crecer. Antes de שלק shalak , está desenvainado ; es decir, antes de que espigue o dé semilla .

Versículo 8

Versículo Salmo 129:8 . Tampoco dicen los que pasan. Aquí se hace referencia a los saludos que daban y devolvían los segadores en el tiempo de la siega . Encontramos que era costumbre, cuando el amo venía a ellos al campo, decir a los segadores, ¡ El Señor esté con ustedes ! y que respondan, ¡ El Señor te bendiga ! Rut 2:4 .

Que su tierra quede desolada, para que nunca más aparezca en ella mies. Ningún intercambio de bendiciones entre dueños y segadores. Esto ha sucedido literalmente: Babilonia está completamente destruida; ninguna cosecha crece cerca del lugar donde estuvo.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTINUEVE

La intención del profeta al componer este Salmo es consolar a la Iglesia en aflicción, y estimularla a glorificar a Dios por su providencia sobre ella, siempre para su bien, y llevando a sus enemigos a confusión y ruina repentina.

Se divide en tres partes: -

I. La infatigable malicia de los enemigos de la Iglesia, Salmo 129:1 ; Salmo 129:3 .

II. Que su malicia es vana. Dios los salva, Salmo 129:2 ; Salmo 129:4 .

III. Dios pone en boca de su pueblo lo que puede decir a sus enemigos, incluso cuando su malicia es máxima.

I. "Muchas veces me han angustiado", c. En el que observar, -

1. Que las aflicciones asistan a los que vivirán justamente en Cristo Jesús.

2. Estas aflicciones son muchas: "Muchas veces".

3. Que comiencen por la Iglesia: "Desde mi juventud". Profetas, mártires, etc.

4. Esta aflicción fue una aflicción pesada: "Los aradores araron sobre mi espalda"... Me trataron sin piedad, como hace un labrador con su tierra.

II. Pero toda su malicia es en vano.

1. "Sin embargo, no han prevalecido contra mí". Extinguir la Iglesia.

2. La razón es: "El Señor es justo". Y por eso protege a todos los que están bajo su tutela, y castiga a sus adversarios.

3. "Jehová es justo". Cortar en pedazos las cuerdas y cadenas con las que hacían sus surcos: "Él ha salvado a Israel".

III. En los siguientes versículos, hasta el final, el profeta, a modo de predicción, declara la venganza que Dios traería sobre sus enemigos que tiene tres grados: -

1. "Que todos se confundan". Fracasen sus esperanzas contra nosotros.

2. "Que sean como la hierba"... Que perezcan rápidamente. La hierba en los tejados no sirve para nada: "Que se seca antes de crecer". Nunca se corta ni se rastrilla.

3. "Ni los que pasan dicen: La bendición del Señor"... Ningún hombre dice tanto como, ¡Dios lo acelere! como suele decirse a los trabajadores en la cosecha: pero aun esto los enemigos de la Iglesia, y de la obra de Dios, no dicen, porque no lo desean.