Bible Commentaries
Éxodo 39

Versículo 1

CAPITULO XXXIX

Bezaleel hace las ropas de servicio para el lugar santo,

y las vestimentas sagradas, 1.

El efod, 2.

El oro es batido en placas, y cortado en hilos 

para el bordado, 3.

Hace las hombreras del efod y

El curioso cinturón, 5.

Corta las piedras de ónice para las hombreras, 6.

Hace la coraza, sus cadenas, anillos, etc., 7-21.

El manto del efod, 22-26.

Las túnicas de lino fino, 27.

La mitra, 28.

El cinturón, 29.

La placa de la corona sagrada, 30, 31.

La terminación de la obra del tabernáculo, 32.

Toda la obra es llevada a Moisés, 33-41.

Moisés, habiendo examinado el conjunto, encuentra todo hecho

como el Señor había ordenado, por lo que bendice al pueblo, 42, 43.

NOTAS SOBRE CHAP. XXXIX

Verso Éxodo 39:1. Azul, violeta y escarlata.  Vea este tema explicado en gran medida,  en las notas sobre Éxodo 25:4. 

Versículo 2

Verso Éxodo 39:2. Efod.  Vea esto descrito, Éxodo 25:7. 

Versículo 3

Verso Éxodo 39:3. Batieron el oro en planchas delgadas.  Con el propósito, como se supone, de cortarlo en alambres (פתילם) o hilos; pues torcer o enroscar es la acepción común de la raíz פתל pathal. No puedo suponer que los israelitas no tuvieran entonces el arte de hacer hilos de oro, ya que poseían varias artes ornamentales mucho más difíciles: pero en el presente caso, podrían haberse requerido figuras hechas de una forma más sólida que la que podría haberse efectuado con hilos de oro.

Versículo 6

Verso Éxodo 39:6. Piedras de ónix.  Posiblemente la Guijarro egipcio . Consulte Éxodo 25:7 y Éxodo 28:17.

Versículo 8

Verso Éxodo 39:8. Coraza. Ver Éxodo 28:15. 

Versículo 10

Verso Éxodo 39:10. Y colocaron cuatro hileras de piedras.  Vea todas estas piedras preciosas explicadas particularmente en las notas sobre Éxodo 28:17. 

Versículo 23

Verso Éxodo 39:23. Como el agujero de un corcelete.  Cubría el cuello y el pecho, era muy ligera y resistía el golpe de una espada. A veces cubría toda la cabeza además del pecho. Este tipo de armadura defensiva se utilizaba entre los asiáticos, especialmente los antiguos persas, entre los que todavía se usa. Parece que los cruzados normandos la tomaron prestada de los asiáticos.

Versículo 30

Verso Éxodo 39:30. La corona sagrada de oro puro.  En los monumentos asiáticos, particularmente los que aparecen en las ruinas de Persépolis y en muchos monumentos egipcios, los sacerdotes se representan con coronas o tiaras , y algunas veces sus cabezas están coronadas con laurel. Cuper observa que los sacerdotes y sacerdotisas, entre los antiguos griegos, eran llamados στεφανοφοροι, o portadores de la corona , porque oficiaron teniendo a veces coronas de oro , en otras, coronas de laurel , sobre sus cabezas.

Versículo 32

Verso Éxodo 39:32. Hizo de acuerdo con todo lo que el Señor le ordenó a Moisés.  Esto se refiere a la orden dada Éxodo 25:40; y Moisés se ha encargado de repetir todo con el más detalle circunstancial, para demostrar que había observado concienzudamente todas las instrucciones que había recibido.

Versículo 37

Verso Éxodo 39:37. El candelabro puro.   Éxodo 25:31. 

Las lámparas se pondrán en orden.  Serán recortadas y aceitadas todos los días, con el fin de encenderlas por la noche.   Éxodo 27:21.

Versículo 43

Verso 43. Y Moisés consideró todo el trabajo.  Por ser el superintendente general de todo, bajo el cual trabajaban Bezaleel y Aholiab, al igual que los demás obreros.

Lo habían hecho como el Señor había ordenado.  Exactamente de acuerdo con el modelo que Moisés recibió del Señor, y que puso delante de los obreros para que trabajaran.

Y Moisés los bendijo. Les dio la alabanza que correspondía a su habilidad, diligencia y fidelidad. Véase este significado de la palabra original en la nota sobre  Génesis 2:3. Véase también un buen ejemplo de la antigua cortesía entre los amos y sus siervos, en el caso de Booz y sus segadores, Rut 2:4. Booz vino de Belén, y dijo a los segadores: ¡El Señor esté con vosotros! Y ellos le respondieron: ¡El Señor te bendiga! Sin embargo, es muy probable que Moisés rogara a Dios en su favor, para que fuesen prosperados en todas sus empresas, salvados de todo mal, y que fuesen llevados finalmente a la herencia que no se desvanece. Esta bendición parece haber sido dada, no sólo a los obreros, sino a todo el pueblo. El pueblo contribuyó generosamente, y los obreros trabajaron fielmente, y la bendición de Dios fue pronunciada sobre TODOS.

La prontitud, la cordialidad y la diligencia empleadas en este asunto son dignas de elogio, y merecen ser imitadas por todos los que se emplean de alguna manera en el servicio de Dios. La perspectiva de tener a Dios habitando entre ellos inflamaba todos los corazones, porque sabían muy bien que de esto dependía su prosperidad y salvación. Por lo tanto, se apresuraron a construirle una casa, y no escatimaron gastos ni habilidad para hacerla, en la medida en que una casa hecha con las manos pudiera serlo, digna de aquella Majestad Divina que había prometido fijar su residencia en ella. Este tabernáculo, al igual que el templo, era un tipo de la naturaleza humana del Señor Jesús; ese era un santuario no hecho con manos, formado por Dios mismo, y digno de esa plenitud de la Deidad que habitaba en él.

Apenas es posible formarse una opinión adecuada de las riquezas, la costosa elaboración y el esplendor del tabernáculo; y ¿quién puede concebir adecuadamente la gloria y la excelencia de esa naturaleza humana en la que habitaba corporalmente la plenitud de la Deidad? Que este tabernáculo tipificaba la naturaleza humana de Cristo, y la divina shechinah que habitaba en él la Deidad que habitaba en el hombre Cristo Jesús, lo prueban suficientemente estas palabras de San Juan: En el principio era la PALABRA, y la PALABRA estaba con Dios, y la PALABRA era DIOS. Y la PALABRA se hizo carne, y habitó entre nosotros, (εσκηνωσεν εν ημιν, hizo su TABERNÁCULO entre nosotros,) llena de gracia y de verdad - poseyendo el verdadero Urim y Tumim; todas las luces y perfecciones, la verdad y la gracia, tipificadas por la economía mosaica, ​​​​​​​ Juan 1:1; Juan 1:14.  Y de ahí que el evangelista añada: Y vimos su gloria; así como los israelitas vieron la gloria de Dios posada en el tabernáculo, los discípulos de Cristo vieron la gloria divina posada en él, y mostrándose en todas sus palabras, espíritu y obras. ¿Y con qué propósito se erigió el tabernáculo? Para que Dios habitara en él entre los hijos de Israel. ¿Y con qué propósito se produjo tan milagrosamente la naturaleza humana de Cristo? Para que la Divinidad pudiera habitar en él; y para que Dios y los hombres se reconciliaran mediante esta maravillosa economía de la gracia divina, estando Dios en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo,​​​​​​​  2 Corintios 5:19.  ¿Y qué implicaba esta reconciliación? La unión del alma con Dios, y la morada de Dios en el alma. Lector, ¿ha llenado ya Dios tu tabernáculo con su gloria? ¿Mora Cristo en tu corazón por la fe, y permaneces en él, dando fruto para la santidad? Entonces tu fin será la vida eterna. ¿Por qué no has de seguir tu camino regocijándote con Cristo en tu corazón, el cielo en tus ojos, y el mundo, el diablo y la carne, bajo tus pies?