Bible Commentaries
2 Samuel 19

Versículo 1

CAPÍTULO XIX

David continúa su lamentación por su hijo, y el pueblo está

muy desanimado , 1-4.

Joab lo reprende y lo amenaza con la deserción general de

la gente , 5-7.

David deja su luto y se muestra al pueblo,

que son así alentados , 8.

Las tribus toman consejo para traer al rey de regreso a Jerusalén ,

9-12.

Hace a Amasa capitán del ejército en lugar de Joab , 13.

El rey, de regreso, se encuentra con Judá en Gilgal , 14, 15.

Simei sale al encuentro de David y ruega por su vida, que

David otorga , 16-23.

Mefiboset también se encuentra con él y le muestra cómo había sido

calumniado por Siba , 24-30.

David se encuentra con Barzillai, y entre ellos hay una

reunión conmovedora, 31-40.

Contienda entre los hombres de Judá y los hombres de Israel,

acerca de traer de vuelta al rey , 41-43.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIX

Versículo 2

Versículo 2 Samuel 19:2 . La victoria se transformó en luto. En lugar de regocijarse porque se había sofocado una rebelión de lo más antinatural y ruinosa, el pueblo se lamentó por su propio éxito, porque vieron a su rey tan excesivamente afligido por la pérdida de su inútil hijo.

Versículo 4

Versículo 2 Samuel 19:4 . El rey se cubrió el rostro.  Esta era la costumbre de los dolientes.

O mi hijo Absalom.  Calmet ha señalado con propiedad que la repetición frecuente del nombre del difunto, es común en el lenguaje de lamento. Así VIRGILIO, acto. v., ver. 51: -

_____ Daphnin que team tollemus ad astra;

Daphnin ad astra feremus: amavit nos quoque Daphnis.

"Con el tuyo, mi canción me uniré alegremente,

Para elevar tu Daphnis a los poderes Divinos.

Dafnis elevaré a los poderes superiores,

Porque querido para mí fue el bien probado amor de Dafnis" .

Véanse las notas del capítulo anterior ( 2 Samuel 18 ).

Versículo 5

Versículo 2 Samuel 19:5 . Has avergonzado este día. El discurso de Joab a David sobre su inmoderado dolor por la muerte de su hijo rebelde no sólo es notable por la insolencia del cargo, sino también por el buen sentido y la firmeza. Todo hombre que considere con franqueza el estado del caso, debe admitir que David actuó, por lo menos, de manera imprudente; y que la firme reprimenda de Joab era necesaria para despertarle el sentido de su deber hacia su pueblo. Pero aun así, en su manera de actuar, Joab había sobrepasado con mucho los vínculos de esa reverencia que un siervo debe a su amo, o un súbdito a su príncipe. Joab era un buen soldado, pero en todos los aspectos un mal hombre y un súbdito peligroso.

Versículo 8

Versículo 2 Samuel 19:8 . El rey - se sentó en la puerta. El lugar donde se administraba justicia al pueblo.

Versículo 11

Versículo 2 Samuel 19:11 . Habla a los ancianos de Judá. David temía enemistarse con esta tribu: estaban en posesión de Jerusalén, y ésta era una ciudad de gran importancia para él. Se habían unido a Absalón en su rebelión, y sin duda ahora estaban avergonzados de su conducta. David parece no tener en cuenta su infidelidad, sino que más bien confía en ellos, para que su confianza en él se vea naturalmente estimulada: y, para obligarlos aún más, pretende nombrar a Amasa capitán del ejército en lugar de Joab.

Versículo 14

Versículo 2 Samuel 19:14 . E inclinó el corazón de todos los hombres de Judá. Las medidas que él persiguió fueron las mejor calculadas para lograr este saludable fin. Aparenta desconfiar de aquellos de los que tienes alguna razón para sospechar, y aumentarás su cautela y desconfianza. Deposita en ellos toda la confianza que puedas, y esto no dejará de excitar su confianza hacia ti.

Versículo 16

Versículo 2 Samuel 19:16 . Simei el hijo de Gera.  Parece que Simei era un jefe poderoso en la tierra; porque tenía aquí, en su séquito, no menos de mil hombres.

Versículo 18

Versículo 2 Samuel 19:18 . Pasó una embarcación de transbordo.  Esta es la primera mención de algo de este tipo. Algunos piensan que lo que se pretende aquí es un puente o una balsa.

Versículo 20

Versículo 2 Samuel 19:20 . Porque tu siervo sabe que he pecado.  Esto era todo lo que podía hacer; sólo su conducta posterior podría probar su sinceridad. Ante tal confesión como esta, David no pudo sino concederle la vida.

Versículo 24

Versículo 2 Samuel 19:24 . Ni le vistió los pies. Había dado la prueba más plena de su sincero apego a David y a su causa; y por lo que había hecho, refutó ampliamente las calumnias de su siervo Siba.

Versículo 27

Versículo 2 Samuel 19:27 . El rey es como un ángel de Dios.  Como si él hubiera dicho, expongo mi caso claramente y sin engaño; eres demasiado sabio para no penetrar en los motivos por los que tanto yo como el sirviente hemos actuado. No apelaré; con lo que tú determines estaré contento.

Versículo 29

Versículo 2 Samuel 19:29 . He dicho: Tú y Siba dividid la tierra.  Al principio, David le dio la tierra de Saúl a Mefiboset; y Siba, sus hijos y sus siervos habían de labrar aquella tierra; y a Mefi-boset, como señor, le daría la mitad del producto . Siba salió al encuentro de David en su angustia con provisiones, y calumnió a Mefi-boset: David, confiando demasiado poco en su tergiversación, y suponiendo que Mefi-boset era en realidad tan traidor como lo representaba Siba, le otorgó en el acto una concesión de la tierra de su amo. Ahora descubre que ha actuado demasiado temerariamente y, por lo tanto, confirma la concesión anterior ; es decir, que Siba debe cultivar la tierra, y todavía continuar dando a Mefiboset, como el señor, la mitad del producto. Esto era simplemente poner las cosas en statu quo y anular por completo el regalo que le había hecho a Siba. Pero, ¿por qué dejó algo a este hombre traidor? Responder,

1. Era uno de los sirvientes de Saúl, y David deseaba mostrar bondad a esa casa.

2. Le había provisto de las necesidades de la vida cuando estaba en la mayor angustia; y cree conveniente continuarlo en su antiguo cargo, a título de remuneración.

Pero ciertamente fue una compensación demasiado grande por sus servicios, por muy importantes que fueran, si se consideran todas las circunstancias.

Versículo 32

Versículo 2 Samuel 19:32 . Barzilai era un hombre muy anciano.  Esta venerable persona había dado plena prueba de su apego a David por los suministros que le había dado cuando yacía en Mahanaim, donde su caso era casi desesperado; la sinceridad de sus felicitaciones ahora nadie puede sospechar. La oferta que David le hizo fue a la vez noble y generosa: deseaba compensar a un hombre así y deseaba tener a mano a un amigo así .

Versículo 35

Versículo 2 Samuel 19:35 . ¿Puede tu siervo saborear lo que yo como ? Esta es una descripción conmovedora de las enfermedades de la vejez; y un relato correcto del modo de vida en una corte oriental en la antigüedad.

Barzillai tenía ochenta años; su oído se volvió sordo para oír, y su gusto por la comida se había ido: por lo tanto, parece haber sido no solo un anciano, sino un anciano enfermo . Además de comidas y bebidas delicadas , encontramos que la música vocal constituía una parte principal de los entretenimientos de la corte: los cantantes masculinos y femeninos eran un apéndice necesario de estos banquetes, como lo hacen en la mayoría de las cortes orientales hasta el día de hoy.

Como David era un poeta sublime, y enfáticamente llamado el dulce cantor de Israel , sin duda tenía su corte bien provista de intérpretes tanto vocales como instrumentales ; y, probablemente, con poetas y poetisas ; porque no es probable que fuera el único poeta de su tiempo, aunque indudablemente fue el más excelente.

Versículo 37

Versículo 2 Samuel 19:37 . Tu sirviente Quimam.  Generalmente se entiende que este era el hijo de Barzillai; y esto es probable por 1 Reyes 2:7 , donde, cuando David estaba muriendo, dijo : Ten misericordia de los hijos de Barzillai : y es muy probable que este Quimam fuera uno de ellos. En Jeremias 41:17 se hace mención de la habitación de Quimham , que estaba cerca de Belén; y es razonable conjeturar que David había dejado esa parte, que probablemente era parte de su patrimonio paterno, a este hijo de Barzilai.

Versículo 39

Versículo 2 Samuel 19:39 . El rey besó a Barzillai y lo bendijo.  El beso fue la señal de amistad y despedida ; la bendición fue una oración a Dios por su prosperidad, probablemente una bendición profética.

Versículo 42

Versículo 2 Samuel 19:42 . ¿Por qué, pues, os enojáis por este asunto?  No hemos hecho esto para nuestro propio beneficio; nada hemos ganado con ello; lo hicimos a través del apego leal a nuestro rey.

Versículo 43

Versículo 2 Samuel 19:43 . Tenemos diez partes en el rey, y - más a la derecha.  Somos diez tribus a uno, o somos diez veces más que tú; y en consecuencia debió haber sido consultado en este asunto.

Las palabras de los hombres de Judá fueron más feroces que las palabras de los hombres de Israel. Tenían más peso, porque tenían más razones de su parte.

Es agradable cuando cada provincia, cantón, distrito y condado, compiten entre sí en el apego personal al príncipe, y en el apego leal a su gobierno. De tales contenciones como estas no es probable que surjan guerras civiles. ¡Y ¡qué bendito debe ser el país donde el rey merece todo esto! donde el príncipe es el pastor y el padre de su pueblo, y en todas las cosas el ministro de y para ellos para el bien!

Es criminal en el príncipe no esforzarse por merecer la confianza y el amor de su pueblo; y es altamente criminal en el pueblo no corresponder a tales esfuerzos con el más leal y afectuoso apego.

Donde el gobierno no es despótico, el rey actúa por los consejos de sus ministros, y mientras lo hace no es responsable de los descalabros y las desgracias, que o bien se produjeron por malos consejos, o directamente se frustraron las providencias. Sobre esta base se forma esa máxima política en nuestras leyes, el rey no puede hacer ningún mal. A veces Dios quiere que las cosas sean distintas de lo que los mejores consejos han determinado, porque ve que los resultados serán, en conjunto, mejores para la paz y la prosperidad de ese estado. "Dios es el único gobernante de los príncipes". Y como la paz del mundo depende en gran medida del gobierno civil, de ahí que los reyes y los gobernantes civiles sean objetos peculiares del cuidado del Todopoderoso. Ay de aquel que se esfuerza por provocar un descontento general, ya que tales cosas terminan casi siempre en decepción y calamidad general. Es mucho más fácil desestabilizar que asentar; derribar que edificar.