Bible Commentaries
2 Crónicas 34

Versículo 1

CAPÍTULO XXIV

Josías reina treinta y un años; destruye la idolatría en Judá, como

también en Manasés, Efraín, Simeón y hasta Neftalí , 1-7.

Empieza a reparar el templo y junta dinero para el

propósito, y emplea obreros , 8-13.

Hilcias el sacerdote encuentra el libro de la ley en el templo,

que es leída por Safán ante el rey , 14-19.

Quien se inquieta mucho y consulta a la profetisa Hulda ,20-22.

Su exhortación y mensaje al rey , 23-28.

Lo hace leer a los ancianos de Judá, y hacen

una alianza con Dios , 29, 32.

Josías reforma toda abominación, y el pueblo sirve a Dios todos

sus días , 33.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIV

Versículo 2

Verso 2 Crónicas 34:2 . No declinó ni a la derecha ni a la izquierda. Nunca se apartó de Dios y de la verdad; nunca omitió lo que sabía que era su deber para con Dios y su reino; llevó a cabo su reforma con mano firme; la timidez no le impidió ir lo suficientemente lejos; y el celo no le llevó más allá de los límites debidos. Caminó en el medio excelente, y su moderación fue conocida por todos los hombres. No iba ni a la derecha ni a la izquierda, miraba hacia adentro, miraba hacia adelante y miraba hacia arriba. Lector, deja que la conducta de este joven piadoso sea tu ejemplo en la vida.

Versículo 4

Versículo 2 Crónicas 34:4 . Los altares de Baalim. ¡Cuántas veces se han derribado y cuán pronto se han vuelto a erigir! Vemos que la religión de una tierra es como la religión de su rey. Si el rey era idólatra, se levantaban los altares, sobre ellos se colocaban las estatuas, y el humo del incienso ascendía en nubes incesantes en honor de lo que es vanidad, y nada para el mundo; en cambio, cuando el rey era verdaderamente religioso, se derribaban los altares idólatras, se rompían en pedazos las imágenes, y el humo de los sacrificios ascendía sólo hacia el verdadero Dios: en todos estos casos el pueblo era como un solo hombre con el rey.

Versículo 5

Versículo 2 Crónicas 34:5 . Quemó los huesos de los sacerdotes. כומריא kumeraiya , los kemarim , dice el Targum . Vea esta palabra explicada, 2 Reyes 23:5 .

Versículo 6

Versículo 2 Crónicas 34:6 . Las ciudades de Manasés.  Incluso aquellos que estaban bajo el gobierno del rey de Israel permitieron que sus ídolos y lugares de idolatría fueran talados y destruidos: después de que la verdad fue declarada y reconocida, la pala y el hacha se emplearon para completar la reforma.

Versículo 9

Verso 2 Crónicas 34:9 . Y volvieron a Jerusalén.  En lugar de וישבו vaiyashubu , "regresaron", debemos leer יושבי yoshebey , "los habitantes"; una lectura que está respaldada por muchos manuscritos, ediciones impresas y todas las versiones , así como por la necesidad y el sentido común,  2 Crónicas 19:8 , donde se rectifica un error similar.

Versículo 12

Versículo 2 Crónicas 34:12 . Todo lo que podía hacer con los instrumentos de la música. ¿Tocaban los músicos sus diversos instrumentos para animar y alegrar a los obreros? ¿No es éste un caso probable a partir de su mención aquí? Si realmente fuera así, nunca se aplicó mejor la música instrumental en cualquier cosa que se refiera al culto de Dios. Se cuenta de Orfeo, un músico muy célebre, que era tal la armonía encantadora de su lira, que construyó con ella la ciudad de Tebas: las piedras y los maderos bailaban al ritmo de su melodía, y por el poder de su armonía se levantaban y ocupaban sus respectivos lugares en las diferentes partes de la muralla que debía defender la ciudad. Esto es una fábula; pero como toda fábula es una representación de la verdad, ¿dónde está la verdad y el hecho al que se refiere? ¡Cuánto tiempo ha permanecido esta pregunta sin respuesta! ¿Pero no tenemos ahora la respuesta? Se sabe, en general, que las ciudades de Herculano y Pompeya fueron arrasadas por una erupción del Monte Vesubio, alrededor del año setenta y nueve de la era cristiana. También se sabe que, al hundir los pozos, los obreros del rey de Nápoles iluminaron las casas, etc., de esas ciudades abrumadas, que se han llevado a cabo excavaciones, y que ahora se están llevando a cabo, que están trayendo diariamente a la vista varios utensilios, imágenes y libros, que han escapado a la influencia de la lava ardiente; y que algunos de esos volúmenes de pergamino han sido desenrollados, y facsímiles de ellos grabados y publicados; y que nuestro último Príncipe Regente, después Jorge IV, rey de Gran Bretaña, gastó considerables sumas de dinero anualmente en buscar, desenrollar y descifrar esos rollos. Esto lo hago constar en su gran mérito como amante de la ciencia y la literatura. Ahora bien, entre los libros que han sido desenrollados y publicados, hay un Tratado griego sobre la música, de Filodemo; y aquí tenemos representada la verdad que yacía oculta bajo las fábulas de Orfeo y Anfión. Este último era un hábil arpista, al que los obreros tebanos contrataban con frecuencia para que les tocara mientras trabajaban, y por lo que le recompensaban con el producto de ese trabajo. Su música era tan poderosa y agradable que los obreros trabajaban con ligereza y comodidad, y el tiempo y el trabajo transcurrían sin tedio ni fatiga, y los muros y las torres se levantaban rápidamente. Esto, mediante una metáfora, se atribuyó a los dulces sonidos de su arpa; y la poesía lo aprovechó y embelleció, y la mitología lo incorporó a su sistema fabuloso. Lo mismo ocurre con Orfeo. Por su habilidad en la música atrajo piedras y árboles tras de sí, es decir, presidió y animó a los obreros por su habilidad en la música. Sin embargo, ¡qué sencilla y natural es la representación que da este antiguo escritor griego de tales asuntos! Véase Filodemo, Col. viii. y ix. Orfeo y Anfión, con su música, movían a los obreros a la diligencia y a la actividad, y disminuían y aliviaban su trabajo. ¿No podemos suponer, entonces, que los músicos hábiles entre los levitas ejercieron su arte entre los obreros que estaban empleados en las reparaciones de la casa del Señor? ¿Se me permite una suave transición? ¿No son el poder y la armonía de la gracia de Jesucristo en el Evangelio los que convierten, cambian y purifican las almas de los hombres, y los preparan y colocan en esa parte de la casa de Dios, la Nueva Jerusalén? Una bellísima y castiza alusión a este hecho y a esta fábula la hace un eminente poeta, mientras reza por su propio éxito como ministro cristiano, que utiliza toda su habilidad como poeta y músico para la gloria de Dios: -

Tu propio músico, Señor, inspira,

Y que mi lira consagrada

¡Repita la parte del salmista!

Su Hijo y el tuyo revelen en mí

Y llene de sagrada melodía

las fibras de mi corazón.

Así encantaré a la multitud que me escucha,

y atraeré a las piedras vivas

Por el nombre de Jesús.

Las piedras vivas bailarán, se levantarán

y formarán una ciudad en los cielos,

La Nueva Jerusalén.

CHARLES WESLEY.

Versículo 14

Versículo 2 Crónicas 34:14 . Encontré un libro de la ley. Ver 2 Reyes 22:8 .

Versículo 22

Versículo 2 Crónicas 34:22 . Hulda la profetisa. Ver   2 Reyes 22:14 .

Versículo 27

Versículo 2 Crónicas 34:27 . Porque tu corazón fue tierno. "Por cuanto tu corazón se derritió, y te humillaste ante los ojos de la PALABRA del Señor, מימרא דיי meymera daya , cuando oíste sus palabras, ית פתגמוי yath pithgamoi , contra este lugar". Aquí el Targum distingue más evidentemente entre מימרא meymera , la PALABRA PERSONAL, y פתגם pithgam , una palabra hablada o expresada .

Versículo 28

Versículo 2 Crónicas 34:28 . Reunidos en tu tumba en paz. Véase particularmente la nota de Clarke sobre " 2 Reyes 22:20" .

Versículo 30

Versículo 2 Crónicas 34:30 . El rey fue. Ver   2 Reyes 23:1 .

Versículo 31

Versículo 2 Crónicas 34:31 . Hizo un pacto. Ver   2 Reyes 23:3 . Y ver las notas sobre eso y el capítulo anterior, para las circunstancias detalladas aquí.

Versículo 32

Versículo 2 Crónicas 34:32 . Para soportarlo. Es probable que hizo que todos se levantaran cuando leyó los términos del pacto, y así testificaron su aprobación del pacto mismo, y su resolución de observarlo fiel y perseverantemente.