Bible Commentaries
Jean 5

versets 1-47

Jean 5:1

SOMMAIRE DE JEAN 5

Jésus à Jérusalem

• À Béthesda.
• Un homme malade est guéri.
• Les Juifs se plaignent que le sabbat n’est pas respecté.
• Les Juifs cherchent à tuer Jésus.
• Il les réprimande.
• Jésus prédit sa propre mort et sa résurrection.
• Ainsi que la résurrection de tous.
• Le témoignage de Jean.
• Le témoignage de Moïse.

Il y eut une fête des Juifs

Probablement la seconde Pâque, attendue par le Seigneur après le commencement de son ministère. C’est l’avis de nombreux érudits.

Jean 5:2

À Jérusalem... il y a une piscine

Il est donc supposé que ce lieu existait encore au moment de l’écrit, mais c’est incertain.

Cinq portiques

Des arcades, des abris pour les malades.

Jean 5:3

Étaient couchés en grand nombre des malades

Tout ce qui suit le mot « paralytiques » est manquant dans les meilleurs manuscrits, ainsi que tout le verset 4. La traduction n’est qu’une supposition.

Jean 5:5

Là se trouvait un homme malade

Avec beaucoup d’autres, et ils pensaient que l’eau avait un pouvoir guérissant. L’infirmité de cet homme était probablement une paralysie.

Jean 5:6

Veux-tu être guéri ?

Jésus l’observe et lui pose cette question pour attirer son attention.

Jean 5:7

Je n’ai personne pour me jeter dans la piscine, etc

Cette réponse a permis d’imaginer les mots manquants (versets 3 et 4). L’eau était agitée par moments, probablement par un courant intermittent, et tous pensaient que le premier à entrer après cette agitation de l’eau en recevrait un bienfait. Un seulement pouvait être guéri à chaque fois. Il n’y a aucun doute que beaucoup furent guéris, même sans miracle : dans le cas de certaines maladies toute croyance peut avoir une puissance de guérison.

Jean 5:8

Lève-toi, prends ton lit, et marche

Il reçoit l’ordre de se lever et de marcher. L’autorité avec laquelle Jésus parle conduit à l’obéissance.

Jean 5:9

Cet homme fut guéri

Observons la démarche :

1. Christ s’adresse à l’homme ;
2. il commande ;
3. l’homme obéit. C’est l’obéissance de la foi.
4. par cet acte d’obéissance il est guéri.

C’est Christ qui guérit, mais la guérison intervient par l’obéissance de la foi.

Jean 5:10

Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri

Le mot « donc » désigne le fait qu’il transportait son lit un jour de sabbat. « Les Juifs » ne sont pas le peuple, mais les autorités. Jean utilise toujours ces mots pour signifier non la foule, mais les dirigeants. L’homme fut officiellement arrêté et questionné. Il était interdit de transporter des fardeaux un jour de sabbat, et non seulement par la traditionJuive, mais également par la loi. Voir Exode 31:13 ; Jérémie 17:21 ; Néhémie 13:15-19.

Jean 5:11

Celui qui m’a guéri m’a dit

La défense de l’homme est qu’il a fait ce qu’on lui a ordonné. Il ne sait pas qui l’a guéri.

Jean 5:14

Ne pèche plus, de pire qu’il ne t’arrive quelque chose de pire

Ses propres péchés, trente-huit ans auparavant, lui avaient apporté cette infirmité. Nous n’en connaissons pas la nature, mais nous savons par là que souvent le péché amène la souffrance charnelle.

Jean 5:15

Cet homme s’en alla et annonça aux Juifs, etc

La deuxième fois qu’il le voit, il apprend que c’est Jésus qui l’a guéri.

Jean 5:16

Les Juifs poursuivaient Jésus

Ils en sont même arrivés un jour à l’attaquer. Ici les autorités sont venues à Jésus pour lui demander pourquoi il avait fait cette guérison.

Jean 5:17

Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi j’agis

La réponse de Jésus à ses accusateurs nous amène au cœur du problème. La base sur laquelle reposait le sabbat était que Dieu avait cessé Son ouvrage le septième jour. Jésus montre que le repos de Dieu n’est pas à confondre avec l’oisiveté. Le Père a continué son œuvre d’amour et de miséricorde. Il a accompli ces œuvres jusqu’à ce que Jésus vienne. « À présent,  » dit le Fils, j’agis comme le Père a agi. Le sabbat ne peut être un prétexte pour ignorer la bienveillance et la miséricorde. L’exemple du Père est le modèle donné pour la conduite de l’homme.

Jean 5:18

Non seulement parce qu’il violait le sabbat

Les pharisiens ont été horrifiés, non seulement parce qu’il ne respectait pas le sabbat, mais surtout par le niveau sur lequel le Seigneur plaçait sa défense.

Il appelait Dieu son propre Père

Sa déclaration leur semblait un énorme blasphème.

Jean 5:19

Jésus reprit donc la parole

À leur accusation de blasphème, il montre qu’il y a la plus étroite collaboration entre le Père et le Fils. Ce que le Père fait, le Fils le fait, allant jusqu’à pouvoir donner la vie à celui qui est mort.

Jean 5:23

Afin que tous honorent le fils

Les mots « car » dans les versets 20, 21 amènent à l’exaltation qui doit être donnée au Fils, Jean 5:20-22.

Jean 5:24

À la vie éternelle

Les conditions pour la vie éternelle sont :

1. La connaissance du Fils ;
2. croire en Lui ; avoir confiance en Lui.

Tout cela est nécessaire pour pouvoir être accepté.

Jean 5:25

Les morts entendront la voix

Ceux qui sont morts spirituellement, comme ceux qui sont dans la tombe. Ils pourront entendre, et le Fils pourra leur procurer la vie éternelle. Car le Fils a la vie en Lui, par la volonté du Père, et Il peut la donner.

Jean 5:27

Parce qu’il est Fils de l’homme

Il est aussi le juge, un juge qui a partagé la nature de celui qui est jugé.

Jean 5:28

Ne vous étonnez pas de cela

Qu’il puisse prononcer un jugement. Ceux qui seront dans la grâce entendront sa voix et viendront au jugement ; les bons, à la résurrection de la vie ; les mauvais, à la résurrection de la damnation ; les uns à la vie éternelle, les autres à la condamnation.

Jean 5:30

Je ne puis rien faire de moi-même

En dehors du Père.

Jean 5:32

qui rend témoignage de moi

Il parle de Jean-Baptiste.

Jean 5:33

Vous avez envoyé vers Jean

Voir Jean 1:19-38.

Jean 5:36

J’ai un témoignage plus grand

Ses œuvres, données par le Père, la voix du Père lors du baptême, et les Écritures, qui sont les paroles du Père.

Jean 5:38

Sa parole ne demeure point en vous

Si elle y demeurait, ils auraient cru en celui dont cette parole parlait.

Jean 5:39

Vous sondez les Écritures

Vous recherchez dans les Écritures le moyen d’atteindre la vie éternelle. Ces Écritures sont remplies du témoignage de Christ. Cependant ils se détournaient de celui qui est la vie, celui dont les Écritures leurs parlaient.

Jean 5:41

Je ne tire pas ma gloire des hommes

C’est peut-être une réplique à une expression de désapprobation de leur part.

Jean 5:42

Je sais

Il lit dans leurs cœurs.

Jean 5:43

si un autre vient en son propre nom

Un faux Christ.

Jean 5:44

Comment pouvez-vous croire ?

Ce verset montre que l’incrédulité est le résultat d’une condition morale.

Jean 5:45

Celui qui vous accuse, c’est Moïse

Celui dont ils refusent le témoignage. S’ils ont rejeté le témoignage de Moïse, qu’ils assuraient révérer, comment pouvaient-ils croire en celui dont parlait Moïse ?