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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur John 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/john-5.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur John 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-47
Jean 5:1
La guérison à la piscine de Béthesda. (1-9)
Le déplaisir des Juifs. (10-16)
Christ blâme les Juifs. (17-23)
Le discours de Christ. (24-47)
(1-9)
Nous sommes tous par nature, « impotents » dans le domaine spirituel, nous sommes aveugles, boiteux et estropiés ; mais un remède pour notre rétablissement existe, le salut, si, du moins, nous lâattendons par la foi !
Ce texte nous indique quâen certaines saisons, un ange descendait, dans cette piscine et en agitait lâeau ; cette eau guérissait alors toute maladie, quelle quâelle soit, uniquement pour le premier qui se jetait dans cette piscine.
Ceci nous apprend à être prudent : ne laissons pas passer toute occasion dâentendre le message de lâévangile, elle pourrait ne jamais se reproduire...
Cet infirme avait perdu lâusage de ses membres depuis trente-huit ans. Pouvons-nous nous plaindre de quelques maux passagers, nous qui peut-être, depuis de nombreuses années, avons rarement connu un seul jour de maladie, alors que beaucoup dâautres personnes, bien plus « méritantes », ont à peine connu ne serait-ce quâun seul moment de bien-être ?
Christ choisit ce paralytique en particulier. Ceux qui languissent dans lâaffliction, peuvent se consoler de ce que Dieu tient compte de leurs longues souffrances. Remarquez comment cet infirme mentionna lâindélicatesse de ceux qui lâentouraient : il nâexprima aucune amertume à leur égard. De la même manière, soyons reconnaissants et patients envers tout ce que le ciel nous accorde !
Notre Seigneur Jésus guérit cet homme bien que ce dernier ne le lui ait pas demandé, ni même envisagé son rétablissement. Jésus lui dit : « Lève-toi et marche ». Dieu nous donne cette prescription : « changez et vous vivrez ; ayez un cÅur nouveau » ; Nous ne disposons dâaucune réelle puissance, sans la Grâce de Dieu, cette Grâce merveilleuse ! Lâordre qui fut donné à cet infirme manifestait la Puissance de Christ ; quâIl en reçoive toute la gloire !
Quelle dut être la surprise pour le pauvre estropié, en se voyant soudain à lâaise, fort et capable de se mouvoir lui-même ! La preuve de notre « guérison » spirituelle nâest effective que lorsque nous nous « levons et marchons ». Si Christ a guéri nos maladies spirituelles, allons là où Il nous envoie, chargeons-nous de ce quâIl nous donne à porter ; marchons devant Lui !
Jean 5:10
(10-16)
Ceux qui sâaccommodent du châtiment de leur péché, risquent de rechuter lorsque lâanxiété et la contrainte, dues à cette sanction, sont dissipées, à moins que la Grâce divine ne les protège de cette tentation.
Les souffrances que peuvent supporter les croyants ont pour but de les mettre en garde, afin quâils ne se livrent plus au péché, même sâils ont pu éprouver en ce dernier, un quelconque attrait.
La voix de la Providence nous interpelle : « Va, et ne pèche plus ». Christ a considéré quâil était essentiel de donner cet avertissement à lâhomme quâIl venait de guérir ; il est en effet courant de voir de nombreux malades faire beaucoup de promesses : mais aussitôt guéris, ils ne les accomplissent que partiellement, oubliant rapidement leurs engagements.
Christ a évoqué la colère divine à venir, Jean 5:14*, quâon ne saurait comparer avec les pires épreuves : certains peuvent en effet, par leur indulgence devant leur iniquité coupable, être éprouvés des années durant...
Si de telles afflictions, envoyées ici-bas par le ciel, sont aussi sévères, quelle sera lâépouvante du méchant, face à sa punition éternelle !
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
Jean 5:17
(17-23)
La divine puissance du miracle décrit dans les versets précédents prouvait aux Juifs que Jésus était (Il lâest toujours) véritablement le Fils de Dieu : Il déclara quâIl Åuvrait avec Son Père, agissant comme Lui, comme Il Lui semblait bon.
Les ennemis de Christ le comprirent, ce qui excita davantage leur violence, accusant Jésus non seulement de ne pas respecter le sabbat, mais aussi de blasphémer, en appelant Dieu Son propre Père, et en se faisant Lui-même Son égal.
Mais toutes choses désormais, jusquâau Jugement Dernier, sont soumises au Fils, dans le but que tous les hommes puissent Lâhonorer, comme ils honorent le Père ; tous ceux qui nâhonorent pas le Fils, quelle que soit leur raison, nâhonorent pas le Père, Celui qui Lâa envoyé.
Jean 5:24
(24-29)
Nous voyons dans ce texte notre Seigneur manifester Son autorité, en annonçant quâIl était véritablement le Messie. Le temps était venu où les morts allaient entendre Sa voix, celle du Fils de Dieu, et vivre !
Notre Seigneur fait référence pour la première fois à Sa résurrection, pour ceux qui étaient « morts » dans le péché et qui allaient connaître une nouveauté de vie en la puissance de lâEsprit ; Il mentionne aussi la future résurrection des morts.
La fonction de Juge de lâhumanité ne peut être exercée que par Celui qui possède toute connaissance, avec un pouvoir tout-puissant. Puissions-nous croire en Son témoignage ! Notre foi et notre espérance seront alors établies en Dieu, et nous ne serons pas condamnés par le ciel. Puisse Sa voix atteindre le cÅur de ceux qui sont morts dans lâiniquité ; quâils puissent accomplir des Åuvres dignes de la repentance et se préparer pour le jour solennel du retour du Seigneur !
Jean 5:30
(30-38)
Dans ce texte, notre Seigneur revient sur Sa déclaration attestant lâaccord total entre le Père et le Fils ; Il se déclare Lui-même le Fils de Dieu. Jésus possédait un témoignage plus grand que celui de Jean ; Ses Åuvres manifestent la véracité de toutes Ses paroles.
La Parole divine nâavait hélas aucune place dans le cÅur de ceux qui ont refusé de croire en Celui que le Père avait envoyé, selon Ses anciennes promesses. La voix de Dieu, accompagnée par la Puissance du Saint-Esprit est efficace pour la conversion des pécheurs ; Elle proclame encore : « voici le Fils bien-aimé, en qui le Père a mis toute son affection ».
Mais quand le cÅur de lâhomme est rempli de fierté, dâorgueil et dâamour du monde, il ne dispose dâaucune place pour que cette Parole divine demeure en lui...
Jean 5:39
(39-44)
Les Juifs considéraient que la vie éternelle leur était révélée par les Ãcritures, et quâils la possédaient, parce quâils avaient la Parole de Dieu entre leurs mains.
Jésus les invite à fouiller les Ãcritures avec plus dâassiduité et dâattention : « vous sondez les Ãcritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ». Le Juifs sondaient en effet les Ãcritures, mais uniquement pour se glorifier personnellement...
Il est possible de constater que certaines personnes ont une grande connaissance des Ãcritures, tout en étant cependant étrangères à la puissance de ces Dernières. On peut interpréter le message du Seigneur, « sondez les Ãcritures » sous la forme dâun appel : « vous déclarez recevoir et croire lâÃcriture, quâElle en soit juge » ! Il est également commandé aux chrétiens, de sonder les Ãcritures : ils doivent non seulement les lire ou les entendre, mais ils doivent en plus les sonder, ce qui doit dénoter une certaine assiduité dans leur examen et leur étude.
Nous devons sonder les Ãcritures avec une certaine « perspective céleste », un but final : « parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ». Nous devons sonder les Ãcritures pour Christ : Il est en effet le Chemin nouveau et vivant qui conduit à cette fin.
Au témoignage de Christ envers les Juifs, sâajoutent des reproches pour leur incrédulité et leur méchanceté, ainsi que leur négligence, quant à la doctrine céleste. Il leur reproche également leur manque dâamour pour Dieu.
Seules les âmes contrites peuvent avoir la vie en Jésus-Christ. Nombreux sont ceux qui professent hautement leur piété et qui, cependant, manquent dâamour pour Dieu, et négligent la Personne de Christ, en méprisant Ses commandements. Lâamour que nous éprouvons pour Dieu doit être vivant, actif en notre cÅur : il sera alors accepté.
Les Juifs sous-estimèrent Christ, ils le tournèrent en dérision, sâadmirant et se surestimant eux-mêmes. Comment de telles personnes peuvent-elles croire, quand elles acclament les hommes et en font leurs idoles ?
Alors que Christ et Ses disciples sont seuls dignes dâêtre suivis, comment les orgueilleux peuvent-ils croire, quand ils nâont de plus grande ambition que dâétaler leur apparente bonne conduite ?
Jean 5:45
(45-47)
Beaucoup se réfèrent à certaines formes de doctrines ou quelques passages bibliques, sans entrer réellement dans la vraie signification de leur enseignement, ne se soumettant pas vraiment aux diverses instructions spirituelles des prophètes ; il en était ainsi pour les Juifs, à lâégard de Moïse.
Recherchons et prions en lisant les Ãcritures, dans lâintention dây découvrir la vie éternelle ; remarquons à quel point Christ en est le sujet principal, et mettons en pratique chaque jour Ses enseignements, Le louant pour la vie quâIl nous accorde !