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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur John 20". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/john-20.html.
bibliography-text="Commentaire sur John 20". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-31
Jean 20:1
SOMMAIRE DE JEAN 20
La résurrection
Voir note sur « Matthieu 28:1 ». Voir note sur « Matthieu 28:2 ». Voir note sur « Matthieu 28:3 ». Voir note sur « Matthieu 28:4 ». Voir note sur « Matthieu 28:5 ». Voir note sur « Matthieu 28:6 ». Voir note sur « Matthieu 28:7 ». Voir note sur « Matthieu 28:8 ». Comparer Marc 16:1-8 ; Luc 24:1-11.
Marie de Magdala se rendit au sépulcre
Elle n’était pas seule : Marie, la mère de Jacques et Jean, et Salomé, étaient avec elle. Leur but était de placer des aromates autour du corps de Jésus.
Jean 20:2
Elle courut
À Pierre et Jean pour leur dire que le tombeau était vide.
Jean 20:6
Simon Pierre... entra dans le sépulcre
Jean a seulement regardé, mais Pierre est entré. Le linge qui entourait la tête de Jésus était plié avec soin et mis de côté.
Jean 20:11
Marie se tenait dehors... et pleurait
Elle a supposé que le corps avait été volé, jusqu’à ce qu’elle ait vu les anges.
Jean 20:14
Elle vit Jésus debout
La première vision du Seigneur ressuscité. La première à le voir fut Marie qui l’aimait.
Jean 20:17
Ne me touche pas
Elle allait probablement lui étreindre les pieds. Elle est chargée d’une bien grande et agréable mission : aller annoncer aux frères l’heureuse nouvelle.
Jean 20:19
Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine
Jean désigne avec précision le moment de cet événement important. C’est la troisième ou quatrième apparition du Sauveur depuis ce jour mémorable, et la première au corps apostolique. Par une comparaison avec Marc 16:14-16 ; Luc 24:36, nous apprenons qu’au moment de son apparition, ils discutaient l’histoire de sa résurrection, à laquelle beaucoup refusaient de croire. Même les disciples étaient remplis d’incrédulité.
Jean 20:20
Il leur montra ses mains et son côté
Le Seigneur est obligé de leur montrer ses blessures pour les convaincre qu’il ne s’agit pas d’une hallucination ou d’un fantôme. Une semaine plus tard il montrera ses blessures à Thomas. Le corps ressuscité porte encore les preuves de sa souffrance et de son amour. Soixante ans plus tard, lorsque Jean à Patmos a vu le Lion de la Tribu de Juda, il a vu « un agneau qui était là comme immolé, » Apocalypse 5:6. Peut-être que notre Seigneur dans sa gloire continue à porter les marques de la croix. Peut-être seront-elles là éternellement, pour qu’en les regardant nous ayons à jamais le souvenir de l’histoire de notre rédemption.
Jean 20:21
La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie
Ceci est la Grande Mission, plus complètement développée en Galilée un peu plus tard, et dont les indications furent parachevées juste avant l’ascension. Le Seigneur avait enseigné les apôtres pendant trois ans, dans le but d’accomplir cette œuvre importante.
Jean 20:23
Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, etc
Il faut voir là, par une comparaison avec Matthieu 16:19, que les clés promises à Pierre sont maintenant données à tous les apôtres, et que tous ont le même pouvoir d’ouvrir et fermer, de remettre les péchés. Le sens en est complet si nous considérons, d’abord la charge que le Sauveur leur donne, et ensuite, en regardant ce qui s’est passé après, comment cette charge fut accomplie. Nous avons ici la grande mission de la prédication de l’Évangile dont le Sauveur parle pour la première fois en Jean 20:21. Elle est à mettre en liaison avec les indications qui sont données en Jean 20:23. C’était dans le but qu’ils sachent que le baptême de Saint-Esprit imparti avait été prédit en Jean 20:22. La grande finalité de cette Mission, était de déclarer aux hommes « la repentance et le pardon des péchés » dans le nom de Christ, Luc 24:47.
Les faits suivants sont manifestes :
Aux pécheurs dans l’anxiété, ils répondent : « Repentez-vous et que chacun soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, » Actes 2:38. Ils peuvent donc, dirigés par le Saint esprit, « remettre » ou « retenir » les péchés en répétant les termes par lesquels Christ pardonne. C’est ainsi qu’ils font, dans leur prédication enregistrée à travers les Actes des Apôtres, ce que le Sauveur leur a donné le pouvoir de faire. Ce pouvoir n’était pas imparti à une hiérarchie, ni à un corps ecclésiastique, mais aux apôtres. Ils l’ont accompli en déclarant au monde les conditions du pardon ou de la condamnation, selon la Mission de notre Seigneur.
Jean 20:24
Thomas, appelé Didyme
Ce mot veut dire « le jumeau, » qui est le mot Grec pour le mot Hébreu Thomas. Il était l’un des douze.
Jean 20:25
Il leur dit... je ne croirai point
Quelques fois, pendant la semaine, ils ont vu Thomas et lui ont raconté la merveilleuse histoire. Mais il reste sceptique.
Jean 20:26
Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau, etc
C’était le second dimanche après la résurrection ; le second jour du Seigneur dans l’histoire du monde.
Jean 20:27
Avance ici ton doigt
Se tournant vers Thomas le sceptique, il lui demande de mettre en application ce qu’il a déclaré être nécessaire avant qu’il puisse croire. Sa compassion pour l’incrédulité de Thomas montre la tendre patience du Sauveur envers les difficultés de celui qui cherche honnêtement.
Jean 20:29
Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru
Thomas « a vu, » il n’a pas eu besoin de toucher, et il a cru. Nous n’avons pas vu, mais néanmoins nous croyons dans le même Seigneur. Il prononce pour nous une bénédiction spéciale, parce que nous marchons par la foi, et non par la vue.
Jean 20:30
Jésus a fait encore... beaucoup d’autres miracles
Tout ce qu’il a pu faire avant ou après la résurrection, n’est pas décrit. Chacun des évangélistes rapporte certains faits que les autres ont passé sous silence, et tous révèlent les faits qui soulignent la merveilleuse histoire.
Jean 20:31
Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, etc
Ceci est l’objet de tous les récits de l’Évangile. Ils révèlent Christ, et produisent la foi en lui. C’est le credo du chrétien. La foi en lui, la foi qui le considère comme étant le Christ, sauve l’âme. Tous ceux qui ont une telle foi, apportée par la Parole de Dieu, « auront la vie en Son Nom. »