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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur John 12". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/john-12.html.
bibliography-text="Commentaire sur John 12". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-50
Jean 12:1
SOMMAIRE DE JEAN 12
L’entrée royale dans Jérusalem
Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie
Des autres Évangiles, nous apprenons qu’il est venu d’Éphraïm au delà du Jourdain, et qu’il est passé par Jéricho avec le grand nombre de Galiléens qui venaient pour la Pâque. Le souper à Béthanie s’est passé dans la soirée du samedi avant qu’il fut crucifié.
Jean 12:2
Là, on lui fit un souper
Pour des notes sur ce souper et l’onction, voir note sur « Matthieu 26:6 ». Voir note sur « Matthieu 26:7 ». Voir note sur « Matthieu 26:8 ». Voir note sur « Matthieu 26:9 ». Voir note sur « Matthieu 26:10 ». Voir note sur « Matthieu 26:11 ». Voir note sur « Matthieu 26:12 ». Voir note sur « Matthieu 26:13 ». Voir note sur « Matthieu 26:14 ». Voir note sur « Matthieu 26:15 ». Voir note sur « Matthieu 26:16 ». Comparer Marc 14:3-11 ; Luc 7:36-50.
Jean 12:5
Trois cent deniers
Des pièces d’argent, correspondant à environ un an de salaire (1 denier pour une journée).
Jean 12:7
Laisse-là garder ce parfum pour le jour de ma sépulture
Dans moins d’une semaine il allait être au tombeau. La coutume était d’oindre les cadavres pour la sépulture.
Jean 12:9
Une grande multitude... vinrent
De Jérusalem à Béthanie.
Jean 12:10
Les principaux sacrificateurs délibérèrent
Lazare était une preuve vivante du pouvoir divin de Christ, et ils souhaitaient le voir disparaître.
Jean 12:12
Le lendemain
Le Dimanche.
Pour des notes sur l’entrée à Jérusalem, voir note sur « Matthieu 21:1 ». Voir note sur « Matthieu 21:2 ». Voir note sur « Matthieu 21:3 ». Voir note sur « Matthieu 21:4 ». Voir note sur « Matthieu 21:6 ». Voir note sur « Matthieu 21:7 ». Voir note sur « Matthieu 21:8 ». Voir note sur « Matthieu 21:9 ». Voir note sur « Matthieu 21:10 ». Voir note sur « Matthieu 21:11 ». Comparer Marc 11:1-11 ; Luc 19:29-44.
Jean 12:19
Le monde est allé après lui
Les pharisiens ont observé la foule immense qui l’attendait, et ils sont remplis de crainte. La ville était en effervescence. Matthieu 21:10-11.
Jean 12:20
Quelques grecs, etc
Parmi ceux qui sont venus pour adorer, se trouvaient des Grecs, membres de la division des Gentils, la race qui englobait tous ceux qui n’étaient pas Juifs. Ils n’étaient pas des Juifs vivant en Grèce, et pouvant donc parler Grec, car ceux-là sont appelés Hellenistoi dans le Grec original. On trouve un grand nombre de ces derniers dans l’église de Jérusalem. Voir Actes 6:1. Ceux qui souhaitaient voir Jésus étaient Hellenes, un terme utilisé seulement pour la race Grecque. Il est probable qu’ils appartenaient à la classe des « Grecs dévots, » rencontrés par ailleurs par Paul, qui étaient rendus malades par le paganisme et étaient attirés par la grande révélation des Hébreux sur l’unité de Dieu. Pour cette occasion, ils accompagnaient les Juifs demeurant à l’étranger et qui revenaient pour adorer dans la cité de David.
Jean 12:21
Ils s’adressèrent à Philippe
Le nom « Philippe » est Grec, comme l’est le nom « André, » ainsi que celui des sept diacres de Actes 6:5. Il n’est pas invraisemblable de penser que Philippe était un Juif né parmi les Grecs, et qu’il parlait le Grec.
Nous voudrions voir Jésus
Ils souhaitent en savoir plus sur ce grand enseignant de Galilée.
Jean 12:22
Philippe alla le dire à André
André était également de Bethsaïda, et lui et Philippe semblent avoir été des amis inséparables.
Jean 12:23
L’heure est venue où le fils de l’homme doit être glorifié
La réponse de Christ a peut-être été faite à Philippe et André, et il est possible que les Grecs l’aient entendue, et comprise. Le temps de sa glorification est arrivé, et cette glorification doit conduire tous les hommes à lui, aussi bien les Grecs, les Gentils, et les Juifs.
Jean 12:24
Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul
Cet exposé, précédé de « En vérité, en vérité, » qui lui donne encore plus de force, énonce une grande vérité. Un grain de blé peut rester dans un grenier pendant des années, et y être conservé. C’est lorsqu’il tombe en terre qu’intervient sa décomposition, ce qui lui permet de fournir beaucoup de fruit. Il porte du fruit parce qu’il s’est donné. De la même façon, Christ s’est donné. Sa mort était nécessaire pour qu’il puisse donner la vie à l’humanité. C’est là une grande leçon pour les disciples qui veulent « porter du fruit, » Jean 15:8.
Jean 12:25
Celui qui aime sa vie la perdra
Il annonce un principe qui sert de base à toute exaltation. Christ a donné sa vie et il a trouvé l’exaltation éternelle ; le grain donne sa vie, et il se multiplie ; ceux qui consacrent leurs vies, qui les donnent pour les autres, se consacrant à des œuvres saintes, vivront éternellement.
Jean 12:26
Si quelqu’un me sert, qu’il me suive
Ceci est la réponse directe de Christ aux Grecs. Ce service doit être effectué, non par des entretiens secrets, mais en lui obéissant. C’est ainsi que le mot « suivre » doit être compris.
Jean 12:27
Maintenant mon âme est troublée
Par l’ombre de la croix et du tombeau. Le meilleur commentaire pour ce verset est de le comparer avec le récit de l’angoisse dans le jardin. Ici il s’exclame :
Père, délivre-moi de cette heure
Ailleurs : « s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi » Matthieu 26:39. Ici, il ajoute :
C’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure
Dans le passage cité : « toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux, » Luc 22:42. Ici, la parfaite résignation qui suit la lutte qui est dans son âme est dans la prière : « Père, glorifie ton nom. »
Jean 12:28
Une voix vint du ciel : Je l’ai glorifié
À Gethsémané, un ange vint Le fortifier ; ici la voix du Père lui apporte son approbation. Trois fois la voix du Père s’est fait entendre du ciel : une première fois quand Christ fut plongé dans le Jourdain, un type de son propre ensevelissement, Matthieu 3:17 ; puis, lorsque Moïse et Élie ont parlé avec lui sur la montagne sainte au sujet de Sa mort, Matthieu 17:5 ; et enfin, quand son âme a lutté à la vue de la mort, décrite ici, et qu’Il a triomphé.
Je le glorifierai encore
Dieu a glorifié Son nom par les miracles accomplis par Jésus ; Il va encore se glorifier par la résurrection, et par l’Ascension, puis l’événement de la Pentecôte, et les triomphes de l’Église.
Jean 12:29
Un ange lui a parlé
Tous ont entendu le son de la voix divine, mais tous n’ont pas compris clairement ce dont il s’agissait.
Jean 12:30
Ce n’est pas à cause de moi que cette voix s’est fait entendre
Il avait déjà remporté la victoire avant l’audition de cette voix. Elle s’est fait surtout entendre pour confirmer la foi de ses disciples, qui luttaient encore contre la perspective de sa mort.
Jean 12:31
Maintenant a lieu le jugement de ce monde
Maintenant, à « cette heure, » l’heure dont il est question dans Jean 12:23, 27. C’était l’heure pour laquelle il était venu dans le monde, l’heure de la croix; celle qui allait être l’heure du jugement, la crise, qui allait déterminer qui gouvernerait le monde. La croix est devenue un trône. Elle lui a donné la couronne.
Maintenant, le prince de ce monde sera jeté dehors
La croix l’a chassé, l’a détrôné ; il est maintenant un usurpateur et sera jeté dans l’étang de feu.
Jean 12:32
Quand j’aurai été élevé de la terre
Élevé, d’abord à la croix ; puis du sépulcre, puis vers les cieux et le trône éternel.
Jean 12:34
Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement
La foule était perplexe. Leur idée du Messie était un roi éternel. Or maintenant il parle de mort.
Jean 12:35
La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous
Il refuse de répondre directement à leurs questions, mais Il leur annonce les vérités dont ils ont besoin. Ils avaient alors la lumière avec eux. Qu’ils cherchent la lumière et y marchent, pendant qu’ils en ont encore l’opportunité. Cette opportunité pourrait disparaître très vite, et alors les ténèbres la remplaceraient.
Jean 12:36
Croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière
Pour qu’ils puissent recevoir la lumière de la Lumière du monde, ils doivent croire en celui qui est cette lumière.
Jean 12:37
Ils ne croyaient pas en lui
Ils avaient une sorte de foi intellectuelle, mais étaient remplis de doutes, lorsqu’ils ne pouvaient pas comprendre. Ce n’était pas une confiance absolue.
Jean 12:38
Afin que s’accomplit la parole qu’Ésaïe, etc
Voir note sur « Matthieu 13:14 ». Ils étaient aveugles parce qu’ils fermaient leurs yeux, et la loi de Dieu est que ceux qui ne veulent pas voir, ne verront pas.
Jean 12:42
Même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui
Des membres du sanhédrin. Nous connaissons le nom de deux de ceux-ci : Joseph d’Arimathée et Nicodème. Voir Jean 19:38, 39.
Ils n’en faisaient pas l’aveu
Par crainte d’excommunication. Les pharisiens avaient décidé d’excommunier ceux qui croiraient en Jésus, voir Jean 9:22. Les deux chefs nommés ci-dessus se sont plus tard enhardis.
Jean 12:47
Ce n’est pas moi qui le juge
Il sera assis sur le trône du jugement, mais non pour condamner le monde qu’il est venu sauver. Les paroles qu’il laisse dans le monde décideront de la destinée de chacun. Tous seront « jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, » Apocalypse 20:12.