Bible Commentaries
Jean 11

versets 1-57

Jean 11:1

SOMMAIRE DE JEAN 11

La résurrection de Lazare

• Lazare est malade, et meurt.
• Jésus est appelé.
• Lazare est mort et enseveli lorsqu’Il arrive.
• La résurrection et la vie.
• Lazare répond à la Parole.
• Plusieurs Juifs croient.
• Le sanhédrin tient conseil contre Christ.
• La prophétie de Caïphe.
• La Pâque est proche.

Il y avait un homme malade, Lazare

Il n’est pas nommé dans les autres Évangiles, alors que ses sœurs le sont.

Béthanie

À environ quatre kilomètres à l’est de Jérusalem, sur le flanc oriental du Mont des Oliviers.

Village de Marie et de Marthe

Jean parle des deux sœurs comme étant bien connues dans l’église. Elles ont été nommées par Luc, qui a écrit avant lui. Voir Luc 10:38-42.

Jean 11:2

C’était cette Marie

Comme il y a plusieurs " Marie " dans le NT, Jean désigne celle qui est bien connue par l’incident de l’onction, décrit en Jean 12:1-11.

Jean 11:3

Les sœurs envoyèrent dire à Jésus

Qui était maintenant au delà du Jourdain. Dans leur détresse, elles se tournent vers le Seigneur.

Jean 11:4

Cette maladie n’est point à la mort

C’est-à-dire, la mort ne prévaudra pas, mais Dieu sera glorifié par la résurrection qui va avoir lieu.

Jean 11:6

Il resta deux jours encore dans le lieu où il était

Parce que son œuvre n’y était pas terminée. Il était en Pérée, Lazare était en Béthanie en Judée.

Jean 11:9

N’y a-t-il pas douze heures au jour ?

Ceci est la réponse aux protestations de ses disciples contre le fait de retourner en Judée, où les Juifs veulent sa mort. Il veut accomplir clairement son œuvre, et marcher en plein jour.

Jean 11:11

Lazare, notre ami, dort

Jésus a plus d’une fois appelé la mort un sommeil, parce que c’était un sommeil temporaire.

Jean 11:16

Allons aussi, afin de mourir avec lui

Les Juifs avaient tant d’hostilité lors du départ de Jésus de Jérusalem, que Thomas pensait qu’ils allaient le mettre à mort.

Jean 11:19

Beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie

Des Juifs de Jérusalem, dont Béthanie était un faubourg. Comme le mot « Juifs » dans Jean signifie classes dirigeantes, le fait qu’ils sont venus montre que la famille de Lazare était influente. Ils étaient venus pour les « consoler,  » c’est-à-dire s’asseoir et parler avec les affligés. Le deuil durait trente jours.

Jean 11:21

Si tu eusses été ici

La foi de Marthe faisait qu’elle croyait que Jésus aurait pu guérir Lazare, mais quand même, elle ne pouvait imaginer que Lazare allait ressusciter du tombeau où il était déjà.

Jean 11:23

Ton frère ressuscitera

Elle considère cela comme une allusion à la résurrection finale.

Jean 11:25

Je suis la résurrection et la vie

Christ fait là une grande et frappante déclaration : celle qu’il est la RÉSURRECTION ET LA VIE, des paroles qui ne sont encore jamais sorties des lèvres d’un mortel. Il veut dire qu’il est la puissance qui ouvre tous les tombeaux, qui donne la vie à ceux qui sommeillent, et qui les appelle à une nouvelle existence; que la vie qui transforme les hommes en êtres éternels est en Lui, et qu’elle vient de Lui. Dans la lumière de sa propre résurrection, quand il est sorti du tombeau, il l’a fait pour l’humanité, et dans son humanité il a gagné la victoire sur la mort.

Jean 11:26

Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais

Ceux qui meurent, qui croient en lui, ressusciteront et vivront, et les vivants qui croient ne périront jamais. La mort ne sera qu’un changement pour une existence meilleure.

Jean 11:27

Je crois que tu es le Christ, etc

Il veut connaître sa foi. Elle répond par la bonne confession, celle qui englobe tout. Marthe a cru, Pierre a cru, le « credo des Apôtres » est le seul vrai credo de l’Église Apostolique.

Jean 11:28

Elle appela secrètement Marie, sa sœur

Le Seigneur lui a certainement demandé de faire cela, puisqu’elle dit : « le maître te demande. » Immédiatement, avec une promptitude qui montre sa joie, Marie se lève, et sort du village pour se rendre là où le Seigneur l’attendait.

Jean 11:31

Elle va au sépulcre pour y pleurer

Le message à Marie fut donné en secret. Quand elle s’est levée si rapidement, la seule explication qui est venue à l’idée des Juifs, était qu’elle était allée pleurer au tombeau, selon une coutume des femmes Juives.

Jean 11:33

Il frémit en son esprit, et fut tout ému

Le mot [embrimaomai] traduit par « frémir » veut sans aucun doute dire « remué » par l’indignation. Jésus était profondément touché par le chagrin de Marie, mais ce qui l’a fait frémir d’indignation, ce sont les pleurs hypocrites des Juifs qui la suivaient, et qui faisaient cela pour respecter des traditions.

Jean 11:35

Jésus pleura

Le verset le plus court de la Bible et l’un des plus touchants. Pour la seule autre occasion où Jésus pleura, voir Luc 19:41.

Jean 11:36

Voyez comme il l’aimait

Quelques uns des Juifs furent touchés par l’évidence de cette tendre affection. d’autres, se souvenant de la guérison de l’aveugle quelques temps avant à Jérusalem, se demandaient s’il n’aurait pu sauver Lazare de la mort.

Jean 11:38

Jésus... se rendit au sépulcre

Les tombeaux en Palestine étaient des grottes dans le roc, naturelles ou creusées, et l’entrée était fermée par une grande pierre. On voit encore de ces sépulcres. Pour des références à des tombeaux, voir Genèse 23:9 ; 35.8 ; 1 Rois 2.34 ; Ésaïe 14:15 ; 22.16 ; Matthieu 27:60 ; Jean 19:41.

Jean 11:39

Otez la pierre

La grande et lourde pierre qui fermait l’entrée, nécessitant plusieurs personnes pour être déplacée. Marthe, toujours pratique, suggère que la décomposition a commencé, car elle n’imaginait pas ce qu’il voulait faire.

Jean 11:41

Et Jésus leva les yeux en haut

Le Fils a toujours souhaité glorifier le Père et montrer que le Père était en Lui, comme Il était dans le Père.

Je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé

Constamment en communion avec le Père, il a déjà la réponse du Père, et son assentiment pour ce qu’il allait faire.

Jean 11:42

Tu m’exauces toujours

Même à Gethsémané, quand la coupe ne s’est pas éloignée.

Jean 11:43

Il cria d’une voix forte

Une suggestion de la « voix qui était comme le bruit de grandes eaux,  » et de celle qui ressuscitera les morts qui sont dans leurs tombeaux. Apocalypse 1:15 ; 1 Thessaloniciens 4.16. C’était la voix de l’autorité.

Jean 11:44

Et le mort sortit

La terre n’avait jamais vu plus merveilleux miracle. Tout d’un coup, le mort se lève, sort, revêtu de son linceul, le visage enveloppé du linge maintenant la bouche fermée. Ceux qui ont vu cela, étonnés, pétrifiés, ne sont revenus à eux que lorsque le Seigneur leur a ordonné : « déliez-le, et laissez-le aller. » Il a dit une Parole Divine, et le mort a obéi. Comme il a crié à Lazare : « sors ! » retentira la voix de l’archange pour tous ceux qui sont dans le tombeau, et de la même façon ils sortiront et vivront, Apocalypse 1:15.

Jean 11:45

Plusieurs des Juifs... crurent en lui

Ils ne pouvaient plus douter après une telle manifestation de puissance divine. Il y a, comme toujours, deux catégories. Les autres se sont empressés de faire leur rapport aux pharisiens.

Jean 11:47

Les principaux sacrificateurs et les pharisiens, etc.

Le sanhédrin est immédiatement réuni. La situation est maintenant alarmante. Si rien n’est décidé, la nation va suivre Jésus.

Jean 11:48

Les Romains viendront

Leur idée était que si la nation suivait Jésus, ce serait une rébellion contre les autorités Romaines, ce qui amènerait les Romains à détruire Jérusalem et le temple, ainsi que leur autorité ecclésiastique. Cela s’est accompli une génération plus tard, par les Romains, mais c’était le résultat du rejet de Christ, et non pour l’avoir reçu et accepté.

Jean 11:49

Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année là

L’année de la mort du Sauveur. C’était un Sadducéen, rusé, cruel, sensuel, qui était souverain sacrificateur depuis quinze ans, et qui fut déposé trois ans plus tard.

Vous n’y entendez rien

Vous ne comprenez pas ce que nécessite cette crise.

Jean 11:50

Qu’un seul homme meure

Sa proposition est de tuer un homme, Jésus, plutôt que de voir venir les Romains, et détruire toute la nation qui voulait faire de Jésus son Roi.

Jean 11:51

Il ne dit pas cela de lui-même

Il pensait exprimer sa propre idée, mais sans qu’il le sache, Dieu a utilisé la bouche du souverain sacrificateur pour prononcer une prophétie.

Jean 11:52

Ce n’était pas pour la nation seulement

Ils « résolurent de le faire mourir,  » dans le but de sauver non seulement la nation, mais aussi tous ceux qu’il voudrait rassembler en tant qu’enfants de Dieu.

Jean 11:53

Dès ce jour

Ce jour là a été décrété officiellement sa condamnation à mort par le sanhédrin.

Jean 11:54

Jésus ne se montra plus ouvertement

Il les a évités, jusqu’à ce que son « heure soit venue,  » et il s’est retiré à Éphraïm, un village à une vingtaine de km au nord-est de Jérusalem en bordure du désert.

Jean 11:55

La Pâque des Juifs était proche

Ce n’est que quelques semaines avant la Pâque qu’il est venu à Éphraïm.

Pour se purifier

Des souillures et impuretés interdites par la loi. Voir Exode 19:10, 11.

Jean 11:56

Ils cherchaient Jésus

Il était l’objet de toutes les pensées des gens à ce moment là.

Jean 11:57

Les principaux sacrificateurs et les pharisiens

Le sanhédrin avait ordonné que quiconque pourrait les conduire à Jésus le leur signale. L’hostilité, qui avait commencé trois ans avant, juste après le début de son ministère, était maintenant à son sommet, et « l’heure était proche. »