Bible Commentaries
Jean 13

versets 1-38

Jean 13:1

SOMMAIRE DE JEAN 13

Le Seigneur lave les pieds des disciples

• Le souper de la Pâque.
• Le Seigneur lave les pieds des disciples.
• Le traître est désigné.
• Le départ de Judas.
• Le discours aux disciples.
• Pierre est mis en garde.

Avant la fête de la Pâque

Immédiatement avant, quand Christ allait s’asseoir avec ses disciples à la fête pascale.

Jésus, sachant que son heure était venue

Les scènes de cet instant sont proches de la croix. Le lendemain, le Seigneur était crucifié.

Jean 13:2

Pendant le souper

Il est vraisemblable que Christ s’est levé de table peu après le début du repas, leur a lavé les pieds, puis s’est de nouveau assis pour le souper, voir Jean 13:12.

Le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas, etc

Le diable a planté la semence, mais le cœur était déjà prêt. Le diable n’a aucun pouvoir, sauf lorsqu’on est prêt à le recevoir. La disposition de Judas à la cupidité avait préparé le chemin.

Jean 13:3

Jésus qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains

Il était pleinement conscient de sa divinité, de son pouvoir divin, de sa majesté, et pour être agréable à Dieu, il s’apprête à remplir une fonction servile.

Jean 13:4

Se leva de table, ôta ses vêtements

Peu après qu’ils se sont assis à la table, il se lève, pose son vêtement de dessus, se ceint d’une serviette, et commence son œuvre servile, en lavant les pieds des douze hommes, sans un mot d’explication. Quelque chose de pas ordinaire avait du être la cause de cet acte remarquable. Le fait est que cette cause qui a été perdue de vue, a amené beaucoup d’incompréhension sur sa signification. Beaucoup ont pensé que le Sauveur instituait un cérémonial religieux, alors qu’il donnait une leçon profonde, pratique, et spirituelle pour tous les temps.

Essayons d’en expliquer les circonstances :

1. Les disciples espéraient encore la manifestation immédiate du royaume. Quand ils se sont assis à ce Souper, ils ont senti que c’était une grande occasion, et une lutte a eu lieu entre eux pour la préséance. Chacun voulait la meilleure place au festin. Un récit de cette invraisemblable controverse sur la question : « qui sera le plus grand ? » se trouve dans Luc 22:24-30.
2. Ils avaient quitté leurs sandales selon la coutume. Ils se sont assis à la table avec des pieds poussiéreux, mais nul ne leur a apporté de l’eau pour se laver les pieds, un devoir oriental d’hospitalité rendu nécessaire par la chaleur du climat. Nul apôtre n’a rempli volontairement cet office, le devoir d’un serviteur.
3. Alors, tandis que remplis de leurs sentiments ambitieux et d’envie, ils se sont engagés dans une lutte à la table du Seigneur, celui-ci a attendu un moment pour voir si l’un d’eux condescendrait à ce devoir servile, mais nécessaire. Le Seigneur, conscient de sa divinité, s’est levé, a ceint la serviette, et a commencé cet office. C’est une réprimande pour leur lutte ambitieuse, bien plus marquante que toutes les paroles qu’il aurait pu dire. Christ répondait ainsi à leur question : « qui est le plus grand. »

C’est une leçon pour tous les chrétiens qui « aiment à être les premiers,  » 3 Jean 1:9 ; Il est dit : « quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous,  » Marc 10:44.

Jean 13:6

Toi, Seigneur, tu me laves les pieds !

Le langage de Pierre est celui de la confusion, de l’étonnement et de la remontrance. L’accent est mis sur le mot « Toi. »

Jean 13:8

Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi

Le lavage, pour les Juifs, était un acte symbolique, signifiant la purification des souillures. Christ se réfère à bien plus qu’un lavage avec de l’eau, ce qui a bien été compris par Pierre, d’après sa réplique. Christ peut laver de son sang ceux qui lui obéissent.

Jean 13:10

Celui qui est lavé n’a besoin que de laver ses pieds

Nous devons en rechercher le sens spirituel. Celui qui a été purifié parle sang de Christ n’a ensuite besoin que de venir à Christ, pour une purification partielle ; pour le pardon de certaines fautes, qui le rendent impur.

Jean 13:12

Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?

Ils avaient vu l’action, mais en avaient-ils compris le sens ?

Jean 13:13

Vous m’appelez Maître et Seigneur

Nous devons suivre cet exemple d’humilité, de don de soi, de service envers les autres, comme notre Seigneur l’a fait. Au lieu de rechercher la prééminence, et de se disputer en ce qui concerne les meilleures places, accomplissons notre humble service envers les autres, en suivant l’exemple de Christ.

Jean 13:15

Car je vous ai donné un exemple

Christ a donné un exemple, non une ordonnance d’église. Il est de notre devoir de suivre l’exemple et de rendre le même genre de service à nos compagnons chrétiens. De faire de cet exemple un cérémonial et de le suivre à la lettre lui en fait perdre le sens profond. Notons le fait que nulle part dans le NT il n’est indiqué comme une ordonnance pour l’église, et qu’il n’est relaté qu’une fois. Il est indiqué comme une preuve de veuve pieuse en 1 Timothée 5.10. Il n’a d’ailleurs pas été mentionné comme une ordonnance d’église avant le quatrième siècle. La leçon est que celui qui veut être plus grand doit être toujours prêt à servir les autres dans un esprit d’humilité et de don de soi.

Jean 13:17

Si vous savez ces choses... pourvu que vous les pratiquiez

Quelles choses ? Ils savaient bien sûr que Christ leur avait lavé les pieds. Mais savaient-ils ce que cela voulait dire ? Le sens est clair : « en ayant compris le sens de ce que j’ai fait, vous serez heureux en appliquant le même esprit à vos vies. »

Jean 13:18

Ce n’est pas de vous tous que je parle

L’un d’eux est un traître. Il n’est pas inclus dans la béatitude qui a été prononcée au verset 17.

Jean 13:19

Dès à présent... avant que la chose arrive

Il parle de la trahison dont il va être victime.

Jean 13:21

Jésus fut troublé en esprit

Parce qu’un traître était présent parmi les apôtres. Pour un exposé sur Judas, voir note sur « Matthieu 26:21 ». Voir note sur « Matthieu 26:22 ». Voir note sur « Matthieu 26:23 ». Voir note sur « Matthieu 26:24 ». Voir note sur « Matthieu 26:25 ». Comparer Marc 14:18-21.

Jean 13:23

Était couché sur le sein de Jésus

À table, la coutume était de se reposer sur un divan, appuyé sur le coude gauche. Jean, qui était juste devant Jésus, pouvait ainsi s’appuyer sur lui.

Celui que Jésus aimait

C’était la joie de Jean, d’être aimé de Jésus. Les disciples ne savaient pas qui était le traître. À la requête de Pierre, Jean l’a demandé à voix basse à Jésus. Celui-ci lui donne une indication, et quand Jean l’a vu tremper un morceau de pain dans le jus d’herbes amères qui était sur la table de la Pâque, pour le donner à Judas, il a su ce que cela voulait dire.

Jean 13:27

Satan entra dans Judas

Il s’est lui-même livré aux desseins de Satan.

Ce que tu fais, fais-le promptement

Judas comprend ce que veulent dire ces paroles, mais les autres ne comprennent pas.

Jean 13:30

Se hâta de sortir

Il est probable que c’est à ce moment-là que fut institué le « Souper du Seigneur », la Sainte Cène, après que Judas fut sorti. Matthieu nous apprend que ce fut après la Pâque.

L’ordre des choses dans Matthieu est :

1. La Pâque ; Matthieu 26:17-21.
2. Judas est désigné ; Matthieu 26:22-25.
3. la Sainte Cène ; Matthieu 26:26-30.

C’est aussi l’ordre dans Jean, sauf qu’il omet, parce que bien connue, de fixer ici l’origine de la Sainte Cène, et qu’il parle simplement du départ de Judas.

Jean 13:31

Maintenant le Fils de l’homme a été glorifié

Son ministère si harassant est sur le point de se terminer, il va monter sur son trône. Sa glorification commence à la croix.

Jean 13:34

Un commandement nouveau

Le commandement de l’amour n’était pas nouveau, mais d’aimer comme Christ le demandait était chose nouvelle.

Jean 13:35

À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples

L’amour et le don de soi des chrétiens ont fait plus pour faire connaître le nom de Christ que n’importe quel argument. Dès les premiers temps, les païens ont pu dire : « voyez comme ces chrétiens ont de l’amour entre eux. »

Jean 13:36

Simon Pierre lui dit

Pour des notes sur le reniement de Pierre, voir note sur « Matthieu 26:31 ». Voir note sur « Matthieu 26:32 ». Voir note sur « Matthieu 26:33 ». Voir note sur « Matthieu 26:34 ». Comparer Marc 14:29-31 ; Luc 22:31-34.