Bible Commentaries
Jacques 2

versets 1-26

Jacques 2:1

SOMMAIRE DE JACQUES 2

La foi et les œuvres

• Respect des personnes.
• La loi royale.
• Celui qui observe la loi ne peut transgresser un seul commandement.
• La foi seule sans les oeuvres est inutile et morte.
• La foi vivante se manifeste par des œuvres.
• Elle est rendue parfaite par l’obéissance.
• La leçon de la foi d’Abraham.

Soit exempte de toute acception de personne

Dieu n’exclut personne Actes 10:34, et les chrétiens doivent lui ressembler. Dieu considère le caractère, pas les habits, les richesses ou le rang social.

Jacques 2:2

Entre dans votre assemblée

Le texte original parle de synagogue. Elle était, à l’époque, le lieu où les juifs et les chrétiens adoraient. Jacques, un juif chrétien, écrivant à des juifs devenus chrétiens, utilise des mots qui leur sont familiers.

Avec un anneau d’or

En ce temps-là, un signe de richesse, tout comme les habits magnifiques.

Un pauvre

Comme le montre ses habits misérables.

Jacques 2:3

Si, tournant vos regards, etc

Montrer de la considération, non pour le caractère, mais pour les habits, traiter l’un avec respect et lui offrir la meilleure place, ne donner à l’autre que le choix de rester debout ou de s’asseoir à une place inconfortable, n’est-ce pas là une description de l’esprit qui règne dans beaucoup d’Églises aujourd’hui ?

Jacques 2:4

Ne faites-vous pas en vous-même une distinction ?

Faisant preuve de partialité, vous fiant aux apparences.

Ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ?

Jugeant entre deux hommes, étant influencé par des esprits mauvais.

Jacques 2:5

Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres ? ... Etc

Vous favorisez le riche, mais Dieu choisit souvent les pauvres pour être

riches en la foi, etc

Voir 1 Corinthiens 1.26, 27 Dieu fait participer les pauvres à l’héritage éternel.

Jacques 2:6

Et vous, vous avilissez le pauvre !

Vous rejetez ceux que Dieu accepte.

Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment ?

Les oppresseurs des pauvres, ce sont habituellement les riches. Ils prêtent de l’argent, poursuivent pour dettes, et, par conséquent

vous traînent devant les tribunaux

Il y a peut-être une allusion au fait qu’ils étaient parmi les persécuteurs.

Jacques 2:7

Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom, etc

Le nom de Christ. Ils étaient peut-être déjà appelés « chrétiens,  » ou alors, il est fait référence au « baptême dans le nom de Christ. »

Jacques 2:8

La loi royale, selon l’Écriture

La loi de l’amour du prochain, qui est l’accomplissement de la loi. Voir Galates 5:14.

Jacques 2:9

Mais si vous faites acception de personnes

Une partialité telle que celle décrite en Jacques 2:3 ; désobéit à la loi, et, par conséquent, devient péché. Le pécheur est condamné parce qu’il transgresse la loi.

Jacques 2:10

Quiconque observe toute la loi

Si la loi n’est pas respectée en faisant acception de personnes, toute la loi est transgressée. Celui qui volontairement ne respecte pas un seul des commandements transgresse toute la loi, et celle-ci le condamne.

Jacques 2:11

Celui qui a dit, etc

Celui qui a donné un commandement a donné tous les autres commandements. Si vous ne respectez pas un seul d’entre eux, vous péchez contre le divin législateur.

Jacques 2:12

Parlez et agissez

N’oubliez pas que vous êtes jugés par

une loi de liberté

L’Évangile ne contraint pas de l’extérieur, mais donne un esprit nouveau de bonne volonté. Voir Romains 8:2, 15.

Jacques 2:13

Le jugement est sans miséricorde

Nous devons faire preuve de miséricorde envers les autres si nous voulons que l’on fasse preuve de miséricorde envers nous. Notre propre esprit détermine notre façon de juger. Voir Matthieu 6:15. Si nous aimons notre prochain, Dieu nous aimera.

Jacques 2:14

Que sert-il à... etc

Les déclarations ne sont rien si elles ne se concrétisent pas en actes. Même la foi est inutile si elle ne se démontre pas par ses œuvres.

Jacques 2:15

Si un frère ou une sœur

Une application pratique de la loi royale nous est maintenant enseignée.

Sont nus

N’ont pas assez de vêtements.

Jacques 2:16

Allez en paix

Ne dites au nécessiteux que de bonnes choses : qu’il soit réchauffé par les vêtements qu’on lui donnera et rassasié par la nourriture qu’il recevra. Mais ce ne seront là que des vœux pieux s’ils ne sont pas concrétisés par une aide active apportée à celui qui en a besoin.

Jacques 2:17

Il en est ainsi de la foi

La foi qui ne conduit pas quelqu’un à l’obéissance et qui ne dirige pas sa vie n’a pas plus de valeur que des souhaits qui ne restent que des paroles.

Si elle n’a pas les œuvres

La foi n’a de valeur que si elle traduit sa force en œuvres.

Jacques 2:18

Quelqu’un dira

L’un dira qu’il a les œuvres, un autre la foi. La foi et les œuvres doivent marcher de concert. On ne peut montrer sa foi qu’avec ses œuvres. Ce que l’on vit démontre ce que l’on croit. Si un homme vit dans l’obéissance à Christ, cela prouve qu’il a la foi en Christ.

Jacques 2:19

Tu crois qu’il y a un seul Dieu

C’est très bien, mais est-ce que cela seul peut te sauver ? Même les démons le croient. Voir Matthieu 8:29. Les esprits démoniaques confessent le Christ, mais cela ne les sauve pas.

Jacques 2:20

Veux-tu savoir, etc

« J’apporterai la preuve que la foi qui justifie produit des œuvres par l’exemple d’Abraham, notre père dans la foi. »

La foi sans les œuvres est inutile

(morte). Elle ne peut rendre vivant, à moins qu’elle ne dirige la vie.

Jacques 2:21

Abraham, notre père

Le père de tous les juifs mais aussi le père de tous ses enfants dans la foi. Voir Galates 3:7-9.

Justifié par les œuvres

Par une foi qui se démontre par ses actes. C’est ici l’argument de Jacques : la foi n’est d’aucune utilité si elle ne s’accompagne pas d’œuvres. Toute la vie d’Abraham en fut une démonstration. Lorsqu’il séjournait en Mésopotamie, Dieu lui dit de partir vers le pays qu’il lui montrerait, et « il partit, ne sachant où il allait : » un acte de foi, Hébreux 11:8.

Par la foi, il vint s’établir dans la terre promise

Hébreux 11:9 ; chacun de ces actes de foi obtint l’approbation divine, mais l’épreuve suprême survint lorsqu’il dut offrir Isaac. Voir note sur « Hébreux 11:17 ». La victoire de la foi fut suivie de l’approbation suprême et par de glorieuses promesses.

Jacques 2:22

Tu vois que la foi agissait

La foi d’Abraham était une foi agissante.

Par les œuvres la foi fut rendue parfaite

Les œuvres sont un élément essentiel pour une foi complète. Sans les œuvres, elle est imparfaite, morte, « inutile,  » Jacques 2:20. Je dois avoir de l’énergie pour être utile. La foi d’Abraham « travaillait. »

Jacques 2:23

Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture

Ce qui est écrit en Genèse 15:6 ; en offrant Isaac en sacrifice, Abraham démontrait visiblement qu’il croyait Dieu. Comme le dit l’Écriture : « il fut appelé ami de Dieu. » Honoré comme pas un autre mortel ne le fut. Voir Ésaïe 41:8 ; 2 Chroniques 20.7 ; les musulmans appellent Abraham « El Khalil,  » « l’ami. »

Jacques 2:24

Vous voyez que, etc

L’exemple d’Abraham prouve que la foi qui justifie est la foi qui agit.

Jacques 2:25

Rahab la prostituée

Voir note sur « Hébreux 11:31 ». C’est un des nombreux exemples donnés par Paul de la foi démontrée par les œuvres.

Jacques 2:26

Comme le corps sans âme

Le corps sans âme est un corps sans vie, une chose morte. Il en est de même pour la foi. Elle démontre sa vie par les œuvres.

NOTE. Plusieurs commentateurs ont pensé, et Luther avec eux, que Paul et Jacques divergeaient d’opinion sur le sujet de la foi. Ceux qui pensent ainsi commettent une erreur sur ces hommes, tous les deux inspirés par Dieu. Paul montre que les œuvres sans la foi ne justifient pas, et, par conséquent, met l’accent sur la foi ; Jacques montre que la foi sans les oeuvres ne justifie pas non plus. Paul, en effet, déclare qu’avec la foi seule, on n’est rien. 1 Corinthiens 13.2 ; les deux auteurs ne se contredisent pas : ils veulent corriger des erreurs différentes, ce qui explique leurs points de vue apparemment divergents.