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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Hebrews 4". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/commentaries/fre/ntp/hebrews-4.html.
bibliography-text="Commentaire sur Hebrews 4". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-16
Hébreux 4:1
SOMMAIRE DE HÃBREUX 4
Le repos qui est réservé aux saints
Craignons donc
Les promesses de Dieu sont conditionnelles. Le repos est promis, mais nous devons faire attention de ne pas nous en priver par le non-respect des conditions.
Hébreux 4:2
Cette bonne nouvelle nous a été annoncée
Nous avons les promesses de lâÃvangile, eux ils avaient les promesses dâune terre de repos. Ils ont rompu lâaccord sur lequel ces promesses étaient établies.
La parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien
La raison en est que ce message nâavait pas été reçu avec une foi inébranlable. De même lâincrédulité rendrait pour nous lâÃvangile sans effet.
Hébreux 4:3
Pour nous qui avons cru
Nous, les croyants en Christ.
Nous entrons dans le repos
Nous avons lâespérance du repos promis. Obtenir le repos promis dépend dâune foi confiante.
Ils nâentreront pas dans mon repos !
Câest la même citation que lâon trouve en Hébreux 3:11. Lâargument est que les Israélites ont été exclus du repos de Dieu, et il sâensuit que dâautres y entreront, car ce repos nâa pas été préparé en vain.
Quoique ses oeuvres eussent été achevées
Bien que Dieu eut achevé son oeuvre en six jours, et se reposa le septième, un type de ce repos a été donné à ses saints ; cependant, respecter le sabbat ne veut pas dire entrer dans ce repos.
Hébreux 4:4
Il a parlé quelque part
En Genèse 2:2, où il est dit que Dieu « se reposa le septième jour de toute son Åuvre quâil avait faite. » Le jour du sabbat fut donc établi bien avant quâIsraël ne se vit interdire lâentrée dans le repos. Ce nâest donc pas LE REPOS.
Hébreux 4:5
Et ici encore
Dans Psaumes 95:11, qui déclare quâIsraël nâentrerait pas dans le repos de Dieu. Bien quâIsraël ait respecté le repos du sabbat, il nâétait pas entré dans le repos de Dieu, comme le montrent ces mots. Le repos du sabbat nâest donc pas le repos promis, pas plus que ne lâest Canaan, car David exhorte le peuple à entrer dans le repos, alors quâil est en Canaan.
Hébreux 4:6
Puisquâil est encore réservé à quelques-uns dây entrer
Puisque Dieu a prévu un repos pour son peuple, et quâil ne lâa pas fait en vain, certains doivent y entrer. Ceux à qui cela fut offert en priorité nây entrèrent pas à cause de leur incrédulité, mais ce repos demeure pour ceux qui ont la foi, comme lâavaient Josué et Caleb.
Hébreux 4:7
Dieu fixe de nouveau un jour
La pensée est quâil y a un jour dâopportunité. Si ce jour est négligé, lâopportunité sâen va. La parole du Seigneur est « aujourdâhui,  » etc.
Hébreux 4:8
Car, si Josué
Jésus est la forme Grecque du mot Hébreu Josué, celui qui conduisit Israël en Canaan, de lâautre côté du Jourdain, mais qui nâapporta pas le repos complet. Si ce repos avait été obtenu, David ne les aurait pas exhortés à chercher à entrer dans ce repos. Cette exhortation a été donnée cinq cents ans après leur entrée en Canaan, dans Psaumes 95:7-11.
Hébreux 4:9
Il y a donc un repos de sabbat
Puisque Dieu a un repos pour son peuple, et que ni le sabbat, ni Canaan ne sont ce repos, câest quâils ne sont que des types de ce repos, un repos réservé au peuple de Dieu.
Hébreux 4:10
Car celui qui entre dans le repos de Dieu
Lorsque Dieu sâest reposé pour le sabbat, le type du vrai repos, ses travaux ont cessé. De la même manière, quand viendra notre repos, notre labeur épuisant, nos afflictions et nos souffrances disparaîtront.
Hébreux 4:11
Efforçons-nous donc dâentrer dans ce repos
Puisque ce repos glorieux est maintenu pour les fidèles croyants, nous devons nous efforcer à y entrer, et surtout de prendre garde à ne pas en être privés, à cause dâune désobéissance par incrédulité, comme cela est arrivé à Israël.
Hébreux 4:12
Car la parole de Dieu
Les Israélites échouèrent parce quâils ont refusé dâécouter la parole du Seigneur. Si nous voulons enter dans le repos, nous devons être attentifs à cette parole,
vivante et efficace, plus tranchante quâune épée
Elle est coupante, pénétrante, dans toutes les directions.
Jusquâà partager âme et esprit
Elle ne donne pas seulement la vie, mais elle peut tuer, comme ce fut le cas pour les Israélites qui sont tombés dans le désert, et elle perce lââme et lâesprit. Elle atteint chaque source de la vie.
Elle juge les sentiments
Elle met à nu les pensées et les intentions.
Hébreux 4:13
Nulle créature nâest cachée devant lui
Le Verbe apparaît sous une forme personnifiée en Christ, alors que dans lâÃvangile nous avons ses messages parlés. Il est fait ici référence au Verbe incarné. Chaque créature est totalement révélée devant lui, toutes nos pensées, nos actions, sont dévoilées à ses yeux.
Hébreux 4:14
Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur
Comme cela va être expliqué, notre souverain sacrificateur intercède pour nous dans le véritable Saint des Saints.
Hébreux 4:15
Car nous nâavons pas un souverain sacrificateur, etc
Un souverain sacrificateur doit être en accord avec ceux pour qui il intercède. Christ, qui a pris sur lui nos infirmités, est un tel souverain sacrificateur. Il a été éprouvé et tenté comme un homme, mais il est resté sans péché.
Hébreux 4:16
Approchons-nous donc avec assurance
Parce que notre souverain sacrificateur peut être touché par nos infirmités.
Du trône de la grâce
Chez les Juifs, le souverain sacrificateur intercédait devant le siège de miséricorde. Nous pouvons nous présenter avec audace devant le trône de la grâce, car notre tendre Frère Aîné est notre souverain sacrificateur dans les cieux. Nous pouvons toujours avoir confiance lorsque nous avons Ã
être secourus dans nos besoins
La leçon pratique du chapitre est que le vrai repos promis est toujours disponible. Ce nâétait pas le jour du sabbat, ni Canaan, câest le repos célestes dont ces derniers sont des types. La désobéissance par incrédulité dâIsraël lâa privé du repos de Canaan, et de même seront exclus ceux qui auront commencé à entrer dans le repos céleste, sâils refusent dâentendre Christ à cause de leur incrédulité. Josué et Caleb, qui ont cru, sont entrés en Canaan, comme entreront dans le vrai repos les croyants fidèles qui suivent Christ.