Bible Commentaries
Hébreux 4

versets 1-16

Hébreux 4:1

SOMMAIRE DE HÉBREUX 4

Le repos qui est réservé aux saints

• Le zèle est nécessaire pour entrer dans le repos.
• Un repos pour les saints.
• Le repos de Dieu est une image.
• L’ancien Israël n’a pas trouvé le vrai repos.
• Le repos est toujours possible.

Craignons donc

Les promesses de Dieu sont conditionnelles. Le repos est promis, mais nous devons faire attention de ne pas nous en priver par le non-respect des conditions.

Hébreux 4:2

Cette bonne nouvelle nous a été annoncée

Nous avons les promesses de l’Évangile, eux ils avaient les promesses d’une terre de repos. Ils ont rompu l’accord sur lequel ces promesses étaient établies.

La parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien

La raison en est que ce message n’avait pas été reçu avec une foi inébranlable. De même l’incrédulité rendrait pour nous l’Évangile sans effet.

Hébreux 4:3

Pour nous qui avons cru

Nous, les croyants en Christ.

Nous entrons dans le repos

Nous avons l’espérance du repos promis. Obtenir le repos promis dépend d’une foi confiante.

Ils n’entreront pas dans mon repos !

C’est la même citation que l’on trouve en Hébreux 3:11. L’argument est que les Israélites ont été exclus du repos de Dieu, et il s’ensuit que d’autres y entreront, car ce repos n’a pas été préparé en vain.

Quoique ses oeuvres eussent été achevées

Bien que Dieu eut achevé son oeuvre en six jours, et se reposa le septième, un type de ce repos a été donné à ses saints ; cependant, respecter le sabbat ne veut pas dire entrer dans ce repos.

Hébreux 4:4

Il a parlé quelque part

En Genèse 2:2, où il est dit que Dieu « se reposa le septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite. » Le jour du sabbat fut donc établi bien avant qu’Israël ne se vit interdire l’entrée dans le repos. Ce n’est donc pas LE REPOS.

Hébreux 4:5

Et ici encore

Dans Psaumes 95:11, qui déclare qu’Israël n’entrerait pas dans le repos de Dieu. Bien qu’Israël ait respecté le repos du sabbat, il n’était pas entré dans le repos de Dieu, comme le montrent ces mots. Le repos du sabbat n’est donc pas le repos promis, pas plus que ne l’est Canaan, car David exhorte le peuple à entrer dans le repos, alors qu’il est en Canaan.

Hébreux 4:6

Puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer

Puisque Dieu a prévu un repos pour son peuple, et qu’il ne l’a pas fait en vain, certains doivent y entrer. Ceux à qui cela fut offert en priorité n’y entrèrent pas à cause de leur incrédulité, mais ce repos demeure pour ceux qui ont la foi, comme l’avaient Josué et Caleb.

Hébreux 4:7

Dieu fixe de nouveau un jour

La pensée est qu’il y a un jour d’opportunité. Si ce jour est négligé, l’opportunité s’en va. La parole du Seigneur est « aujourd’hui,  » etc.

Hébreux 4:8

Car, si Josué

Jésus est la forme Grecque du mot Hébreu Josué, celui qui conduisit Israël en Canaan, de l’autre côté du Jourdain, mais qui n’apporta pas le repos complet. Si ce repos avait été obtenu, David ne les aurait pas exhortés à chercher à entrer dans ce repos. Cette exhortation a été donnée cinq cents ans après leur entrée en Canaan, dans Psaumes 95:7-11.

Hébreux 4:9

Il y a donc un repos de sabbat

Puisque Dieu a un repos pour son peuple, et que ni le sabbat, ni Canaan ne sont ce repos, c’est qu’ils ne sont que des types de ce repos, un repos réservé au peuple de Dieu.

Hébreux 4:10

Car celui qui entre dans le repos de Dieu

Lorsque Dieu s’est reposé pour le sabbat, le type du vrai repos, ses travaux ont cessé. De la même manière, quand viendra notre repos, notre labeur épuisant, nos afflictions et nos souffrances disparaîtront.

Hébreux 4:11

Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos

Puisque ce repos glorieux est maintenu pour les fidèles croyants, nous devons nous efforcer à y entrer, et surtout de prendre garde à ne pas en être privés, à cause d’une désobéissance par incrédulité, comme cela est arrivé à Israël.

Hébreux 4:12

Car la parole de Dieu

Les Israélites échouèrent parce qu’ils ont refusé d’écouter la parole du Seigneur. Si nous voulons enter dans le repos, nous devons être attentifs à cette parole,

vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée

Elle est coupante, pénétrante, dans toutes les directions.

Jusqu’à partager âme et esprit

Elle ne donne pas seulement la vie, mais elle peut tuer, comme ce fut le cas pour les Israélites qui sont tombés dans le désert, et elle perce l’âme et l’esprit. Elle atteint chaque source de la vie.

Elle juge les sentiments

Elle met à nu les pensées et les intentions.

Hébreux 4:13

Nulle créature n’est cachée devant lui

Le Verbe apparaît sous une forme personnifiée en Christ, alors que dans l’Évangile nous avons ses messages parlés. Il est fait ici référence au Verbe incarné. Chaque créature est totalement révélée devant lui, toutes nos pensées, nos actions, sont dévoilées à ses yeux.

Hébreux 4:14

Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur

Comme cela va être expliqué, notre souverain sacrificateur intercède pour nous dans le véritable Saint des Saints.

Hébreux 4:15

Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur, etc

Un souverain sacrificateur doit être en accord avec ceux pour qui il intercède. Christ, qui a pris sur lui nos infirmités, est un tel souverain sacrificateur. Il a été éprouvé et tenté comme un homme, mais il est resté sans péché.

Hébreux 4:16

Approchons-nous donc avec assurance

Parce que notre souverain sacrificateur peut être touché par nos infirmités.

Du trône de la grâce

Chez les Juifs, le souverain sacrificateur intercédait devant le siège de miséricorde. Nous pouvons nous présenter avec audace devant le trône de la grâce, car notre tendre Frère Aîné est notre souverain sacrificateur dans les cieux. Nous pouvons toujours avoir confiance lorsque nous avons à

être secourus dans nos besoins

La leçon pratique du chapitre est que le vrai repos promis est toujours disponible. Ce n’était pas le jour du sabbat, ni Canaan, c’est le repos célestes dont ces derniers sont des types. La désobéissance par incrédulité d’Israël l’a privé du repos de Canaan, et de même seront exclus ceux qui auront commencé à entrer dans le repos céleste, s’ils refusent d’entendre Christ à cause de leur incrédulité. Josué et Caleb, qui ont cru, sont entrés en Canaan, comme entreront dans le vrai repos les croyants fidèles qui suivent Christ.