Bible Commentaries
Éphésiens 4

versets 1-32

Éphésiens 4:1

SOMMAIRE D’ÉPHÉSIENS 4

L’Unité de l’Église

• L’exhortation à l’Unité.
• Les sept liens de l’Unité.
• Les divers dons donnés à l’Église.
• Les charges pour Son Édification.
• L’Église modelée en Christ.
• Les Gentils appelés hors de leur vie passée.
• Une vie nouvelle et sainte demandée.

Je vous exhorte donc

Il les exhorte à se livrer à des devoirs d’ordre pratique qui sont issus de leurs privilèges glorieux en Christ.

Le Prisonnier dans le Seigneur

Voir note sur « Éphésiens 3:1 ». Comparer Philémon 1:9 ; il était prisonnier parce qu’il était serviteur de Dieu.

À marcher d’une manière digne de la vocation

Ils avaient été appelés à un appel glorieux, comme il le leur a montré au Chapitre 3. Le Chrétien a été appelé à la vocation la plus élevée et honorée à laquelle l’homme puisse être appelé.

Éphésiens 4:2

En toute humilité et douceur

Marcher dans l’humilité et dans un esprit de douceur sont les caractéristiques d’une marche digne de la vocation. Les autres qualités sont :

Patience

et

vous supportant les uns les autres

Être offensé facilement et de « chercher » à « rendre la pareille » à toutes injures, réelles ou imaginées, sont à l’opposé de ces qualités.

Avec amour

Si le cœur est rempli d’amour, les autres qualités sont mises en avant. Lire 1 Corinthiens 13.

Éphésiens 4:3

Vous efforçant de garder l’Unité de l’Esprit

La patience, et de se supporter les uns les autres, sont des choses essentielles pour garder l’Unité de l’Esprit.

L’Unité de l’Esprit

L’Unité de ceux qui ont le même Esprit, pas seulement une Unité extérieure.

Par le lien de la paix

Une unité extérieure qui ne procure pas la paix ne peut pas être l’Unité de l’Esprit.

Éphésiens 4:4

Il y a un seul corps

L’unité qui est ordonnée ici a pour base les sept unités qui existaient dans l’Église et qui devraient exister en tous les temps. Il y avait alors un seul corps, l’Église, le Corps du Christ ; non pas un corps Gentil et un Corps Juif. Les dénominations modernes étaient inconnues. Romains 12:5 ; 1 Corinthiens 12.12-13 ; Éphésiens 2:16.

Et un Seul Esprit

Le même Esprit accordé aux Juifs et aux Gentils, et à tous les Saints.

Appelés à une seule espérance

Quiconque était appelé et de n’importe quelle condition, tous étaient remplis d’une Seule Espérance, celle de l’immortalité.

Éphésiens 4:5

Un Seul Seigneur

Christ, le Chef de l’Église. 1 Corinthiens 1.13 ; Éphésiens 1:10. Tous les Saints ont un Seul Maître.

Une seule Foi

Un Seigneur qui est l’objet de la Foi, et que les Juifs et les Gentils appréhendent par la Foi en Lui.

Un seul baptême

Tous ont été baptisés en un « Seul Seigneur » lors de la profession « d’une Foi » à travers un seul rite. Cela serait entièrement inconsistant avec le raisonnement de l’apôtre, si il pouvait y avoir quoique ce soit qui divise par le baptême, comme trois manières différentes de l’administrer. Il démontre qu’il y a l’unité dans chacune des sept caractéristiques essentielles de la Chrétienté, et de ce fait, tous devraient chercher à garder « l’Unité de l’Esprit par le lien de la paix » Éphésiens 4:3.

Éphésiens 4:6

Un Seul Dieu

Pas beaucoup de dieux, mais un Dieu pour tous, « Le Père de tous, au-dessus de tout, en tous. » Concernant ce passage, il a été dit que les éléments de l’Unité sont :

1. L’Église, elle-même, constituant une Unité : un corps, un Esprit, une espérance bénie.
2. Le moyen par lequel cette Église unie est édifiée : un Seigneur, une foi, un baptême.
3. Au-dessus de tout, un Souverain Suprême, le Dieu et Père de tous.

En ce qui concerne la confession de foi, notons les « points d’unité de l’Eglise : »

1. Unité du Chef.
2. Unité de l’Esprit demeurant dans l’Église.
3. Unité d’espérance.
4. Unité de foi.
5. Unité du rite pour y être admis.
6. Unité d’un seul Père.
7. Unité d’organisation, un corps.

Éphésiens 4:7

Mais à chacun de nous

Tandis que tout ce qui est mentionné plus haut est en commun, le Seigneur a accordé sa grâce à chacun.

Selon la mesure du don de Christ

C’est-à-dire qu’il y a des charges spéciales, des dons spéciaux, que Christ donne à chacun par

le Saint-Esprit

Hébreux 2:4.

Éphésiens 4:8

C’est pourquoi il est dit

Cette citation est tirée du Psaumes 68:18. Elle est citée pour montrer que Christ donne.

Étant monté en haut

Paul applique cela à l’ascension du Christ au ciel.

Il a emmené des captifs

Ces captifs menés en captivité par Christ sont le péché, la malédiction de la loi et la mort.

Il a fait des dons aux hommes

Ainsi qu’un conquérant, qui en revenant en triomphe ramènerait des dons à distribuer. Christ a signalé son ascension en accordant des dons.

Éphésiens 4:9

Or il est monté

Paul appliquant cela à Christ, démontre que cela implique qu’il a dû descendre du ciel avant son Ascension au Ciel. Ceci doit suivre nécessairement, si celui qui est monté est divin, et sa demeure dans le Ciel, comme l’indique le Psaumes 68:18.

Éphésiens 4:10

Au-dessus de tous les cieux

Celui qui est descendu est maintenant exalté à la Droite de Dieu. Le Trône de Dieu est représenté comme étant au-dessus des cieux, tout comme Dieu est est au-dessus de tout. Comparer : Hébreux 4:14 ; 7.26.

Afin de remplir toutes choses

Et ainsi de remplir tout de sa Grâce et de sa Gloire.

Éphésiens 4:11

Il a donné

Il vient d’être démontré que Christ a « fait » des dons aux hommes. Éphésiens 4:7, 8 ; de ces dons, il y a plusieurs charges. L’objet de toutes ces charges était de promouvoir « L’Unité de la Foi » Éphésiens 4:13. Christ a établi ces charges et donné des hommes à l’Église qui sont aptes à porter ces charges. En ce qui concerne les charges qui sont toujours en vigueur, c’est à l’Église de reconnaître l’appel des hommes qui remplissent les conditions que Christ a posées.

Les uns, comme Apôtres

Les Apôtres étaient tous choisis par Christ. Tous devaient être les témoins de sa résurrection, Actes 1:22. Ainsi, ils ne pouvaient pas avoir de successeurs, mais leur propre charge continue. Ils restent toujours des docteurs dans l’autorité de leurs écrits et leurs exemples.

Les autres comme prophètes

Une charge inspirée essentielle dans l’Église pour son enseignement, jusqu’à ce que le Nouveau Testament soit complété.

Les autres comme Évangélistes

Tels que Philippe, Actes 8:4-12 ; 21.8 ; Timothée, Tite, etc. Cette charge a pour but de prêcher l’Évangile et sera nécessaire aussi longtemps que l’Église continuera sur la terre. Comme cette charge ne requiert pas de dons extraordinaires, elle est permanente.

Les autres comme Pasteurs et Docteurs

Ceux-ci n’étaient pas des charges distinctes. Les Évêques, les Anciens et surtout ceux « qui labourent dans la Parole et la Doctrine » sont inclus ici. Un Pasteur devrait toujours être un Ancien, mais il n’est pas certain qu’un Docteur était toujours un Ancien. Ces charges étaient toutes données pour les intentions indiquées dans le prochain verset.

Éphésiens 4:12

Pour le perfectionnement des Saints

Pour les aider à vivre des vies plus élevées et saintes.

En vue de l’œuvre du Ministère

Afin de s’acquitter des différents travaux assignés au Ministère.

Pour l’édification du Corps de Christ

Tout Ministère était établi dans l’intention d’édifier l’Église, au-dedans et au dehors.

Éphésiens 4:13

Jusqu’à ce que nous soyons

Ces charges sont données afin que tous arrivent au but décrit plus bas. Ils doivent être continués dans une forme ou une autre jusqu’à ce que ce but soit atteint.

Dans l’Unité de la Foi

Ceci est un des plus grands objectifs à atteindre à travers ces charges. Paul, comme Apôtre et Prophète exhorte de la même manière dans Éphésiens 4:2 ; en tant qu’Apôtre et Prophète, il nous exhorte encore. Tout Évangéliste et Pasteur, qui est sous l’Esprit de Dieu devrait œuvrer dans ce même sens. Non seulement « L’Unité de la Foi,  » mais dans l’Unité

de la connaissance du Fils de Dieu

Qui est aussi prônée. L’Unité complète de la Foi sera atteinte quand tous connaîtront Christ d’une manière égale.

À l’état d’homme fait

Le second objectif à atteindre est la noble stature d’un homme, entièrement développée, d’après le modèle de vie donné par Jésus-Christ. Ceci doit être le but de tout enseignement, et de toute existence. Si nous ne pouvons pas pleinement l’atteindre pendant que nous sommes encore dans la chair, nous pouvons certainement en faire notre but et pouvons grandir de plus en plus dans l’image du Christ.

Éphésiens 4:14

Afin que nous ne soyons plus des enfants

Ceci devrait être le but : atteindre une telle stature que nous ne soyons plus des enfants désobéissants. Les enfants sont faibles, inexpérimentés, et facilement trompés.

Flottants et emportés

Emportés comme une vague par tous vents de doctrine. Ce sont « Les Doctrines » en grande partie, qui ont brisé l’Unité.

Par la tromperie des hommes

Leurs ruses.

Par leurs ruses dans les moyens de séduction

Les moyens utilisés par les enseignants de fausses doctrines afin de décevoir. Il y a peu de doute que Paul parle ici de faux docteurs contre lesquels il avait mis en garde les Anciens d’Éphèse dans Actes 20:30.

Éphésiens 4:15

Professant la vérité dans l’Amour

La vérité ne doit jamais céder devant une fausse doctrine, mais elle doit être professée dans l’Amour. Certains se cramponnent à la vérité d’une manière tenace, mais oublient de la dire avec amour.

Nous croissions

Ceci continue les caractéristiques de ceux qui ne sont « plus des enfants. » Ils devraient croître.

À tous égards en Celui qui est le Chef, Christ

Tout le long de leur croissance, il devrait y avoir la croissance des caractéristiques de Jésus-Christ, une croissance menant à sa ressemblance.

Éphésiens 4:16

C’est de Lui

Le Chef du corps, l’Église. Il est la source de toute vie, puissance et croissance du corps.

Bien coordonné

Le Corps de Christ, composé de nombreux individus, est un, comme un édifice composé de nombreuses parties bien coordonnées ensemble.

Éphésiens 4:17

Voici donc ce que je dis

Maintenant, après les déclarations des grands principes nommés aux versets 3 à 16, Paul revient à l’extraordinaire de Éphésiens 4:1-3 ;

Plus marcher comme les Gentils (païens)

Étant sortis du milieu païen et ayant abandonné tous leurs péchés.

La vanité de leurs pensées

La vanité des pensées représente tout ce qui est la perte, en gaspillage d’une vie.

Éphésiens 4:18

Ils ont l’intelligence obscurcie

Il démontre comment les Gentils marchent dans la vanité. Ils sont dans les ténèbres non éclairés par l’Évangile.

Ils sont étrangers

Sans la vie spirituelle qui vient lorsqu’on connaît Dieu.

À cause de l’endurcissement de leur cœur

L’idée, ici, est un aveuglement volontaire.

Éphésiens 4:19

Ayant perdu tout sentiment

Ayant piétiné leur conscience jusqu’à ce qu’elle soit rendue insensible. Ayant détourné leurs oreilles de ses avertissements, ils s’adonnent à l’impudicité et au mal. Cette description n’est pas exagérée. La pureté de vie n’était même pas estimée comme étant une vertu parmi les Gentils de cette époque.

Éphésiens 4:20

Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ

Vous êtes Gentils de naissance, comme ceux qui viennent d’être décrits, mais vous avez appris autre chose de Christ.

Éphésiens 4:21

Si du moins vous l’avez entendu

Ceci n’exprime pas un doute qu’ils ne l’aient entendu et été enseignés par Christ. L’idée est : si vous avez entendu, etc... Comme je sais que vous l’avez fait, vous avez été enseignés dans la vérité de Jésus-Christ.

Éphésiens 4:22

Vous avez été instruits à vous dépouiller du vieil Homme

qui se corrompt par les convoitises trompeuses. Le « vieil Homme » est l’ancienne vie de péché en contraste avec « l’Homme Nouveau,  » ou la nouvelle vie en Christ.

Éphésiens 4:23

À être renouvelés

C’est à dire en ayant une intelligence renouvelée, un nouvel esprit. Voir Romains 12:2.

Éphésiens 4:24

Et à revêtir l’Homme Nouveau

Celui qui a une nouvelle intelligence au-dedans de lui est un Homme Nouveau. Celui qui est né de nouveau, « de l’eau et de l’Esprit » est Jean 3:5 ;

Créé selon Dieu dans la Justice

Ceci fait toujours partie de ce qu’ils étaient enseignés, Éphésiens 4:21. La nouvelle création décrite ici avait lieu lors de la conversion.

Éphésiens 4:25

C’est pourquoi

Puisque vous avez été aussi enseignés, rejetant la fausseté, parlez avec vérité.

Nous sommes membres les uns des autres

Tous sont membres d’une seule « Maison » chrétienne, ainsi chaque membre a le droit à la vérité.

Éphésiens 4:26

Si vous vous mettez en colère, ne péchez point

Cité de la version de la Septante, Psaumes 4:4 ;

Ne péchez pas à cause de la colère

est la pensée exprimée ici. Si une circonstance provoque votre indignation ne vous laissez pas égarer.

Que le soleil ne se couche pas sur votre colère

Que les pensées de votre coeur ne continuent dans la colère.

Éphésiens 4:27

Et ne donnez pas accès au diable

En nourrissant la colère, une personne sous l’emprise de la colère est dans un état certain d’accomplir de mauvaises actions.

Éphésiens 4:28

Que celui qui dérobait

Toutes sortes de pécheurs se sont convertis parmi les Gentils, même des voleurs. Dans cette exhortation, « à se dépouiller du vieil homme, et revêtir l’homme nouveau » Éphésiens 4:22, cette classe de gens est aussi nommée.

Plutôt qu’il travaille

Le travail honnête est la meilleure antidote à une vie déshonnête. Chaque homme doit travailler afin qu’il puisse non seulement suppléer à ses besoins mais aussi avoir de quoi donner.

Éphésiens 4:29

Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise

Ce qui est pourri. Tout ce qui peut démoraliser les autres. Les paroles obscènes, licencieuses ou immorales sont interdites. Toutes les paroles du chrétien doivent servir

à l’édification

Et communiquer une grâce à ceux qui les entendent.

Éphésiens 4:30

N’attristez pas le Saint-Esprit

Les péchés décrits, ci-dessus attristent le Saint-Esprit. Il ne continuera pas de vivre au-dedans de ceux qui s’y adonnent régulièrement.

Par lequel vous avez été scellés pour le Jour de la Rédemption

Le sceau du Saint-Esprit est un gage, une preuve, une assurance de la rédemption finale. Voir Éphésiens 1:13. Si nous l’éloignons en l’attristant, le sceau disparaîtra.

Éphésiens 4:31

Ces versets renforcent les devoirs variés pour « garder l’unité de l’Esprit dans le lien de la paix. » Ce sont les conditions nécessaires à la vie ordinaire de tous les jours. Les aspects du verset 31 sont négatifs, ceux du verset 32 sont positifs.