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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Ephesians 3". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/ephesians-3.html.
bibliography-text="Commentaire sur Ephesians 3". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-21
Éphésiens 3:1
SOMMAIRE D’ÉPHÉSIENS 3
La charge de Paul comme Apôtre des Gentils
À cause de cela
Ceci fait référence à l’œuvre glorieuse de la Croix en « faisant la paix et en rapprochant les Gentils » Éphésiens 2:17. Le verbe duquel « Moi, Paul, » est le sujet, n’est pas donné jusqu’au verset 14. Les versets précédents forment une parenthèse. Au verset 14 Paul répète la première proposition du verset 1, puis il donne le verbe. Éphésiens 3:14.
Le prisonnier de Jésus-Christ
Un prisonnier à Rome, quand cela fut écrit, à cause de l’Évangile de Jésus-Christ.
Pour vous Gentils
Il avait été arrêté parce que les Juifs le haïssaient, à cause de son Apostolat auprès des Gentils (Païens). Voir : Actes 21:33 ; 28.17, 20.
Éphésiens 3:2
Si du moins, vous avez appris
Ceci n’est pas pour exprimer le doute, mais pour leur rappeler qu’ils avaient entendu parler de la
dispensation,
ou charge, qui lui avait été donnée à propos des Gentils. Voir : Actes 22:21.
Éphésiens 3:3
C’est par révélation que j’ai eu connaissance
Voir Galates 1:12.
Du Mystère
Ce Mystère lui fut révélé par Dieu. Un mystère est une vérité, un fait ou une intention, qui est cachée jusqu’elle soit révélée. Ce Mystère est déclaré au verset : Éphésiens 3:6 ;
Sur lequel je viens d’écrire sous peu de mots
En Éphésiens 1:9 ; 2.11-13.
Éphésiens 3:4
En les lisant
Quand ils lisaient ce qu’il avait écrit plus haut, et ce qu’il écrivait maintenant, ils pouvaient se rendre compte de cette connaissance.
Éphésiens 3:5
Vous pouvez
Le Mystère. Il avait été caché aux hommes dans les temps passés, mais il était maintenant révélé par l’Esprit aux :
Apôtres et Prophètes
Non pas par les anciens Prophètes Hébreux, mais les Prophètes de l’Église. Quelques uns des Prophètes hébreux auraient pu recevoir quelques lumières sur le Salut des Gentils, mais ils ne comprenaient pas leurs propres oracles aussi clairement que nous à la Lumière de l’Évangile.
Éphésiens 3:6
C’est que
Le Mystère caché, depuis longtemps, mais enfin révélé, est maintenant donné.
Les Gentils (païens) sont co-héritiers
Le mur de séparation étant détruit, les Juifs et les Gentils ont reçu également. Ils sont les mêmes héritiers de l’Évangile, membres de la même Église, participant aux promesses de l’Évangile. Comparer : Actes 10:34 ; 11.18 ; 13.46-48.
Éphésiens 3:7
Dont j’ai été fait ministre
Un ministre pour faire connaître ce mystère; le gracieux dessein de Dieu envers les Gentils.
Selon le don de grâce de Dieu
La charge apostolique avec tous les signes accompagnant l’Apostolat.
Éphésiens 3:8
À moi qui suis le moindre de tous les Saints
Une grande mission confiée à une personne indigne, selon sa propre évaluation. Le souvenir de ce qu’il avait été une fois persécuteur de l’Église, le gardait dans une grande humilité. 1 Corinthiens 15.9 ; Philippiens 3:6 ; comparer : 1 Timothée 1.13. Cette grâce, si glorieuse et si pleine de bénédictions, envers le monde, était l’Apostolat envers les Gentils. Voir Galates 2:7, 8.
Éphésiens 3:9
Et de mettre en Lumière
Quelle est la dispensation du du Mystère.
La charge de ce Mystère
Cela était démontré par son Apostolat envers les Gentils.
Caché de tous les Temps
Depuis le commencement, l’intention de Dieu était de sauver les Gentils, mais cela avait été caché.
Éphésiens 3:10
Afin que
Le Mystère avait été caché depuis tous les âges mais était maintenant révélé afin que :
La Sagesse infiniment variée de Dieu
Qu’elle puisse être connue. Elle fut connue :
Par l’Église
En tant que fruit de la Sagesse révélée par l’Évangile, et spécialement l’union des Juifs et des Gentils en un Seul Corps.
Éphésiens 3:11
Selon le dessein éternel
Le dessein que Dieu avait à travers tous les âges déterminé d’accomplir par le moyen de Jésus-Christ.
Éphésiens 3:12
En qui
En Jésus-Christ, tous, Juifs et Gentils, peuvent venir avec assurance devant Dieu. Sans la révélation de Christ, nous ne pourrions qu’avec peine réaliser l’existence du Dieu d’Amour qui a aimé que l’on vienne à Lui.
Éphésiens 3:13
Aussi
Étant donné que je vous ai révélé ce glorieux Mystère. .
Je vous demande de ne pas perdre courage
à cause de mes tribulations.
À cause de mes tribulations pour vous
Concernant ses souffrances, étant fait prisonnier à cause des Gentils.
Elles sont à votre Gloire
Le pluriel montre que « Quelles » se réfère aux tribulations. Ces tribulations sont toutes venues à cause de son travail en tant qu’Apôtre des Gentils. Ainsi, ils souffraient tous dans un travail qui les rendaient héritiers de la Gloire Céleste.
Éphésiens 3:14
A cause de cela
Voir : Éphésiens 3:1 ; maintenant, il résume la pensée de ce verset.
Je fléchis
En une attitude de prière.
Devant le Père
La Source de toutes les Miséricordes.
Éphésiens 3:15
Duquel
Il fait référence à Dieu. Les paroles : « de notre Seigneur Jésus-Christ » ne sont pas incluses dans tous les manuscrits.
Toute la famille dans les cieux et sur la terre
L’idée ici est que le Père est le Père de toutes les familles de ses enfants, que ce soit les Juifs ou les Gentils sur la terre, ou n’importe quelle race dans ce monde ou dans le monde à venir. Tous ceux de la création trouvent leur origine en Lui, comme les enfants d’un parent, et tous les bons sont ses enfants spirituels.
Éphésiens 3:16
Afin qu’Il vous donne
Maintenant, Paul déclare les choses pour lesquelles il prie si ardemment concernant ceux à qui il écrit .
Selon la richesse de Sa Gloire
Au degré auquel cela correspondrait.
D’être puissamment fortifiés
Que leurs esprits soient fortifiés par l’Esprit de Dieu et nantis de la puissance des dons spirituels.
Éphésiens 3:17
Que Christ habite
Ceci est la deuxième pétition. Qu’ils puissent appréhender Christ par la Foi, d’une telle manière qu’Il sera pour eux un Sauveur toujours présent dans leurs cœurs.
Afin qu’étant enracinés et fondés dans l’Amour
La troisième pétition parle de l’Amour de Christ.
Éphésiens 3:18
Vous puissiez comprendre
À moins qu’ils soient « enracinés et fondés en Lui » et que L’Amour de Dieu soit répandu dans leur cœur, il serait impossible pour eux de comprendre l’infinie richesse de l’Amour de Christ. Éphésiens 3:17 ; Romains 5:5 ; ceci est le point culminant dans la prière, celui vers lequel les autres pétitions se tendent. Effectivement, depuis le début de l’Épître, il déclare quel est l’Amour que Jésus-Christ a démontré envers les Gentils.
Éphésiens 3:19
Et connaître l’Amour de Christ qui surpasse toute connaissance
Ceci est l’un des paradoxes de Paul, comme en 1 Timothée 5.6 ; ils pouvaient connaître quelques choses de l’Amour de Christ, mais nous ne pouvons jamais comprendre entièrement ce qui est infini.
Remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu
Remplis à la plénitude de la Grâce de Dieu.
Éphésiens 3:20
Or à Celui
Il a offert une prière, et la termine avec une doxologie (prière à la gloire de Dieu, formule de louange divine).
Par la Puissance qui agit en nous
Ils connaissaient quelque chose de la puissance agissante du Saint-Esprit et de ce fait de la puissance divine. Mais Dieu était capable d’agir au-delà de ce qu’ils pouvaient concevoir pour eux-mêmes.
Éphésiens 3:21
À Lui soit la Gloire dans l’Église
Que l’Église, en tous les âges, manifeste Sa Gloire par Sa Lumière.
Dans toutes les générations
À travers les âges.