Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Colossians 1". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/commentaries/fre/ntp/colossians-1.html.
bibliography-text="Commentaire sur Colossians 1". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-29
Colossiens 1:1
SOMMAIRE DE COLOSSIENS 1
La pré-éminence du Fils
Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu
Non par une décision humaine, mais par décision divine.
Et le frère Timothée
Les autres Ãpîtres ont été écrites à une époque où Timothée était encore à Rome. Il est nommé six fois dans les lettres que Paul adresse aux Ãglises : ici et dans 2 Corinthiens 1.1 ; Philippiens 1:1 ; 1 Thessaloniciens 1.1 ; 2 Thessaloniciens 1.1 ; Philémon 1:1 ; (Johnson TPNT 225). Voir Thème Johnson : biographie de Paul 9159. Voir Thème Johnson : introduction à Colossiens 9207.
Colossiens 1:2
Aux saints
La désignation de tous les chrétiens aux temps apostoliques. Ils sont également caractérisés comme « fidèles » et « frères. »
à Colosses
Pour un commentaire sur Colosses, voir Thème 9206.
Colossiens 1:3
Nous
à la fois Paul et Timothée.
Rendons grâces
En offrant des prières en faveur de lâÃglise de Colosses, comme il le faisait pour toutes les Ãglises quâil avait fondées, Paul nâomettait pas de rendre grâces.
Colossiens 1:4
Ayant été informés de votre foi... et de votre charité
Il en a probablement été informé par Ãpaphras, un membre de Colosses, qui était à cette époque avec lui à Rome. Colossiens 1:7 ; 4.12.
Colossiens 1:5
à cause de lâespérance
Il rend grâces pour leur espérance quâils ont de ce qui leur est réservé aux cieux.
Qui vous est réservée
Cela suggère quâils ont un trésor qui les attend aux cieux, et dont ils peuvent espérer avoir lâusage. Leur trésor est en haut.
Vous a précédemment fait connaître
Ils ont eu connaissance de cette espérance lorsque lâÃvangile leur a été prêché.
Colossiens 1:6
Il est au milieu de vous
LâÃvangile est venu à eux, et il est maintenant en train de sâétendre partout ailleurs.
Dans le monde entier
Cette phrase nâest pas à prendre à la lettre, mais elle démontre la large diffusion de lâÃvangile.
Il porte des fruits
Il apporte du fruit dans les vies saintes partout où il est reçu.
Colossiens 1:7
Que vous avez reçues dâÃpaphras
Ils ont été instruits de lâÃvangile, de sa vérité, de son espérance, et de ses fruits, par Ãpaphras, qui a probablement implanté lâÃglise sous la direction de Paul. Nous nâavons pas de précision en ce qui concerne sa propre conversion, mail il est possible que ce soit à Ãphèse, capitale de la province, puisque Paul est resté là trois ans. Certains ont supposé quâil sâagissait de ma même personne que Ãpaphrodite de Philippiens 2:25 ; 4.18, mais cela nâest pas probable. Il est hautement recommandé ici et Colossiens 4:12 et dans ce dernier passage il est identifié avec lâÃglise de Colosses.
Colossiens 1:8
Qui nous a appris
Ãpaphras, à lâépoque de la lettre, était avec Paul.
Colossiens 1:9
Câest pour cela
Ce que nous avons entendu, et qui est cité au paragraphe précédent.
Que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté
Tout cela était la meilleure sécurité contre les faux enseignements et lâassurance dâune vie fidèle.
En toute sagesse et intelligence spirituelle
La sagesse et la compréhension qui sont données en marchant sous la conduite de lâEsprit. Voir Ãphésiens 1:3, 8 ; 1 Corinthiens 12.8.
Colossiens 1:10
Pour marcher, etc. En marchant ainsi, en toutes choses, ils
étaient équipés de façon à être agréables au Seigneur.
Portant des fruits
Certains de ces fruits qui sont agréables au Seigneur sont désignés. Le premier est dâabonder dans les bonnes oeuvres, le second est de progresser dans la connaissance de Dieu.
Colossiens 1:11
Fortifiés
Rendus plus puissants par le pouvoir divin.
Patients
Rien nâappelle plus la grâce que la patience et la longanimité malgré lâépreuve. Il est particulièrement difficile dâendurer le mal « avec joie. »
Colossiens 1:12
Rendez grâces
Au milieu des épreuves qui vous appellent à la patience, restez joyeux et rendez grâces au Père,
qui vous a rendus capables dâavoir part
De faire partie du partage auquel ils nâavaient pas accès avant.
Lâhéritage des saints
Lâamour infini de Dieu les a appelés à être des enfants, des héritiers, et des cohéritiers avec Christ. Il sâagit de lâhéritage céleste, et du partage avec les saints dans la lumière, tous héritiers dâune félicité céleste.
Dans la lumière
La lumière est un symbole de la pureté et de la bénédiction. Elle est en contraste avec les ténèbres dâici bas.
Colossiens 1:13
Qui nous a délivrés
Le langage implique que nous étions captifs. Nous étions esclaves
de la puissance des ténèbres
Comparer Luc 22:53. Satan est le prince des ténèbres. Ceux qui sont dans le péché sont tenus dans ces ténèbres.
Nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour
Dieu, à travers lâÃvangile, les a sauvés, et les a transférés dans le royaume de Christ. Ceci sâest effectué à leur conversion. Certains affirment que le royaume de Christ est encore futur, mais ce passage nous enseigne quâil a déjà une existence. LâÃglise en est la forme visible, qui a été inaugurée à la Pentecôte.
Colossiens 1:14
En qui nous avons la rédemption
Nous étions dans lâesclavage, mais nous avons été rachetés du péché. Satan nous tient sous son esclavage jusquâà ce que nos péchés soient effacés. Le prix payé a été le sang de Jésus. Comparer Ãphésiens 1:7.
Colossiens 1:15
Il est lâimage du Dieu invisible
Il est venu dans le but de révéler le Père dans sa propre personne. Voir Jean 14:10 ; Hébreux 1:3. Lâamour de Dieu est révélé en Christ. Il était la représentation visible du Dieu invisible.
Le premier-né de toute la création
La pensée est quâil existait avant toute création il est né de Dieu, et nâa pas été créé selon un décret divin; il est né avant que la moindre créature ne soit appelée à lâexistence. Le passage ne dit pas quâil a été le premier créé, mais le premier né. Il existait avant la création. Voir Jean 1:1, 2.
Colossiens 1:16
Car en lui ont été créées toutes les choses
Et donc câest quâil a existé avant toute création. Comparer Jean 1:3 ; Hébreux 1:2 ; de la même manière que Dieu lui-même sâest manifesté au moyen du Fils dans lâEvangile, il sâest manifesté dans la création à travers le Fils. La Parole est le pouvoir qui a donné lâexistence à toutes choses.
Trônes, dignités, dominations, autorités
La hiérarchie angélique; il existe divers rangs parmi les anges, selon ce que nous enseignent les docteurs Juifs. Certains ont même prétendu que Christ nâétait quâun ange. Paul ne sâarrête pas à nous dire ce quâil pense de ces doctrines, mais il déclare que Christ est au dessus de tout, quâil a tout créé, et que tout a été créé pour lui. Une des hérésies quâil combat était la doctrine de lâadoration des anges.
Colossiens 1:17
Il est avant toutes choses
Il était avant ces choses de tout temps, et câest par lui quâelles ont existé.
Colossiens 1:18
Dans les versets 15 à 17, Paul décrit Christ comme le centre et la source de la création. Dans ce paragraphe il montre quâil est la tête de la nouvelle création.Il est la tête du corps de lâÃglise
LâÃglise est son corps spirituel, il en est la tête suprême. Comparer 1 Corinthiens 11.3 ; Ãphésiens 1:10, 22.
Le commencement
La nouvelle création est en lui. Il est le premier de tout dans le temps.
Le premier-né dâentre les morts
Il est le premier à avoir conquis la mort, et non seulement pour lui-même, mais dans la grande compagnie de ceux qui sont en lui et qui ont été sauvés de la mort.
Colossiens 1:19
Que toute plénitude habitât en lui
Tout pouvoir et toute bénédiction. La plénitude en toutes choses. Si des limitations étaient imposées à son pouvoir de créer, de sauver et de bénir, toute plénitude ne demeurerait pas en lui.
Colossiens 1:20
Faisant la paix par lui
Voir note sur « Ãphésiens 2:14 ». Christ est venu pour établir la paix entre les Juifs et les païens, entre les hommes, et entre lâhumanité et Dieu. Le moyen employé a été le sang versé à la croix. Par ce sang a été renversé la loi, qui était le mur de séparation entre les païens et les Juifs, et ainsi tous ont eu le libre accès à Dieu.
Il a voulu par Lui réconcilier tout avec lui-même
« Il a plu au Père, Dieu lâa décidé » Colossiens 1:19 « de réconcilier par Christ lâunivers avec Dieu, le Père. » Tous ceux qui sont réconciliés avec Dieu, et qui sont trouvés en lui, sont ainsi réconciliés avec Dieu.
Tant ce qui est sur la terre
Les êtres humains.
Que ce qui est dans les cieux
Non seulement Christ est celui qui réconcilie les hommes sur la terre, mais il élève vers les cieux celui qui a été un ennemi de Dieu, et il le met là où il sera en paix avec Dieu, pour que les fruits de cette réconciliation soient visibles pour lâéternité dans les cieux.
Colossiens 1:21
Vous, qui étiez autrefois étrangers
Dans une position dâétrangers, avant la conversion.
Ennemis par vos pensées
Une vie de pécheur va remplir un homme de pensées hostiles envers Dieu.
Il vous a maintenant réconciliés
Christ les a transformés par lâÃvangile de façon quâils ne soient plus ennemis à ces choses. Dieu nâa besoin dâaucun changement en ce qui Le concerne, et ce changement câest dans lâhomme quâil doit être apporté.
Colossiens 1:22
Dans le corps de sa chair
Câest par les souffrances de Christ quâils ont été rendus capables de venir à Dieu. Sans Christ et sans la croix il ne peut y avoir dâÃvangile. Câest à travers le sang de Christ que leurs péchés sont purifiés, et quâils sont saints au regard de Dieu.
Colossiens 1:23
Si du moins vous demeurez... dans la foi
Leur acceptation dépend de leur lien à Christ qui les a rachetés.
Fondés et inébranlables
Avec un fondement solide, inamovible, de façon quâils ne puissent sâécarter de « lâespoir de lâÃvangile » par aucun vent de doctrine.
Qui a été prêché, etc
 Voir note sur « Colossiens 1:6 ».
Colossiens 1:24
Dans mes souffrances pour vous
Il était en prison, et il subissait des souffrances parce quâil avait prêché lâÃvangile à des païens.
Je lâachève, etc
Christ a enduré ses afflictions pour nous. Nous devons être des compagnons de ses souffrances. 1 Pierre 4.13. Paul a également souffert et partagé les afflictions de Christ, et il a souffert avec Christ, comme Christ a souffert pour son peuple affligé. Voir Actes 9:4.
Colossiens 1:25
Selon la charge
Dieu a fait de lui un ministre de son Ãglise. Ce ministère était « la dispensation de la grâce de Dieu,  » la grande responsabilité de la fonction apostolique. Ãphésiens 3:2 ;
Afin que jâannonçasse pleinement la parole de Dieu
Non seulement de faire ce que commandait la parole, mais de prêcher la parole en tous lieux.
Colossiens 1:26
Le mystère
Le mystère de lâÃvangile, du salut à travers Christ, caché dans les temps anciens, mais maintenant révélé aux saints. Une chose cachée dans le passé, et maintenant connue.
Colossiens 1:27
à qui Dieu a voulu faire connaître
Dieu a voulu révéler aux saints la gloire du mystère, qui est
Christ en vous
Christ, qui demeure dans ceux qui sont sauvés et qui remplit leurs cÅurs avec lâespérance de la gloire.
Colossiens 1:28
Câest lui que nous annonçons
Christ.
Tout homme
Notons que ces mots sont répétés trois fois dans le verset. Lâapôtre insiste ainsi sur le fait que lâÃvangile nâest pas réservé à quelques favorisés, mais quâil est pour chacun, pour tout homme.
En toute sagesse
Dans toute forme de sagesse.
Parfait
Nous devons tous tendre à la perfection. Lâapôtre veut conduire à cet idéal. Cet idéal si élevé est devant nous, il doit être notre but. De toute façon, ceux dont les péchés ont été effacés seront considérés comme parfaits au grand jour du jugement.
Colossiens 1:29
Câest à quoi je travaille
Christ en nous est une vie et une puissance. Si nous sommes vainqueur de notre chair et que nous nous donnons entièrement à lui, il accomplira « puissamment » son Åuvre.