Bible Commentaries
Actes 4

versets 1-37

Actes 4:1

SOMMAIRE DE ACTES 4

Pierre et Jean devant le sanhédrin

• L’arrestation.
• Le procès devant le sanhédrin.
• La réplique de Pierre.
• La délibération des membres du sanhédrin.
• Leur interdiction à Pierre et à Jean.
• Pierre en appelle à la Haute Loi.
• L’Église se réunit pour prier.
• La bénédiction divine.

Tandis que Pierre et Jean parlaient

Ils parlaient probablement à des groupes séparés.

Les sacrificateurs

Ceux qui étaient à ce moment de service au temple. Voir note sur « Luc 1:5 » ;

Le commandant du temple

Le chef de la police du temple, qui était composée de Lévites, et dont le devoir était de garder l’enceinte sacrée. Voir Luc 22:4 ;

Et les sadducéens

Voir note sur « Matthieu 3:7 ». Voir note sur « Matthieu 22:23 ». Ils étaient rationalistes, et niaient la résurrection des morts. Anne et Caïphe, l’ancien et l’actuel souverain sacrificateur, étaient de cette secte, et bien que peu nombreux dans cette secte, ils en avaient fait une véritable puissance.

Actes 4:2

Mécontents

Il y avait trois classes d’assaillants : les sacrificateurs, les militaires, et les sadducéens. Ils avaient trois sujets pour leur action : que Pierre et Jean enseignaient le peuple, qu’ils enseignaient dans le nom de Christ, et qu’ils portaient témoignage sur la résurrection. Cette dernière doctrine, celle de la résurrection, s’opposait à la croyance des sadducéens. Tant que Jésus vivait, ses opposants étaient principalement des pharisiens; quand les apôtres ont commencé à prêcher la résurrection, les sadducéens sont devenus les principaux opposants. Ceci est noté à travers tous les Actes.

Actes 4:3

Ils les jetèrent en prison

Jusqu’au lendemain, car cela se passait assez tard dans la soirée.

Actes 4:4

Beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent

Ils se sont convertis. Ce mot, « croire,  » est une expression scripturaire usuelle, pour ceux dont le changement intervient par la croyance. « La foi vient de ce qu’on entend... La parole de Christ,  » et la foi conduit à l’obéissance. Romains 10:17.

Le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille

Il est probable que le sens est que le nombre des hommes s’est maintenant augmenté de cinq mille. Le terme Grec (andres) n’est pas utilisé pour des femmes, et on a donc là un nombre d’hommes convertis. Il semble que la plupart des convertis de la Pentecôte et du moment dont il est parlé dans ce verset, étaient des hommes. Les femmes orientales étaient peu nombreuses dans de telles manifestations publiques.

Actes 4:5

Les chefs du peuple, les anciens et les scribes

Cela veut dire le sanhédrin, le grand conseil des soixante-dix. Ces classes, avec les sacrificateurs nommés au verset suivant, le constituaient. Les anciens étaient des hommes âgés, sélectionnés en fonction de leur sagesse, les scribes étaient les législateurs, ou théologiens.

Actes 4:6

Anne le souverain sacrificateur

Appelé ainsi, bien que déposé depuis dix ans par les Romains. Les Juifs le considéraient encore comme leur souverain sacrificateur de droit.

Caïphe

Gendre de Anne, et actuel souverain sacrificateur en fonction par décision des Romains.

Jean, Alexandre

Sans doute de grands hommes en leur temps, mais dont nous ne savons rien.

De la race des principaux sacrificateurs

De la famille de Anne, beaucoup ayant de hautes fonctions. Le sanhédrin se réunissait dans une salle du temple.

Actes 4:7

Ils firent placer au milieu d’eux Pierre et Jean

Le souverain sacrificateur présidait, et les membres étaient disposés en demi-cercle autour de lui, avec les prisonniers en face d’eux.

Par quel pouvoir ?

Ils ne pouvaient nier le miracle, mais ils pensaient qu’il s’était accompli par quelque incantation. Ils voudraient une explication.

Actes 4:8

Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit

La promesse d’une aide divine avait été donnée pour des procès qui ne manqueraient pas de survenir, Matthieu 10:19-20. Cette aide est maintenant donnée. C’était là l’occasion de prêcher Christ à tous ceux qui L’avaient envoyé à la mort.

Actes 4:9

Puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait

Observons que Pierre montre qu’ils comparaissent dans un procès pour avoir fait une bonne action.

Actes 4:10

Par le nom de Jésus-Christ

C’était par le pouvoir de celui que cette cour avait condamné, qu’avait eu lieu le miracle.

Que vous avez crucifié

Pierre devient l’accusateur. Eux, ses accusateurs, ont été coupables de la crucifixion du Messie. Ils l’ont crucifié, mais Dieu l’a ressuscité de la mort.

Actes 4:11

La pierre rejetée par vous

Citation extraite de Psaumes 118:22. L’image d’un immeuble en construction, où une pierre rejetée, méprisée, serait devenue la plus importante, le support de la structure. Christ a cité le même passage, en se l’appliquant à lui-même, Matthieu 21:42.

Actes 4:12

Il n’y a de salut en aucun autre

Il n’y a pas d’autre Sauveur que Jésus ; nul salut s’il est rejeté ; nul autre nom n’a le pouvoir de sauver de la destruction. Pourquoi alors invoquer la Vierge, ou les saints ?

Actes 4:13

C’étaient des hommes du peuple sans instruction

Non éduqués dans les écoles des rabbins. Ils avaient cependant la meilleure des connaissances.

Pour avoir été avec Jésus

En Pierre et Jean, c’était Jésus crucifié qu’ils avaient devant eux, et ceux-ci avaient l’intrépidité de leur Maître.

Actes 4:14

Ils voyaient... l’homme qui avait été guéri

Il était la preuve irréfutable du miracle.

Actes 4:15

Ils leur ordonnèrent de sortir

Ils les font sortir afin de pouvoir délibérer entre eux librement. Le contenu de leurs délibérations est résumé et rapporté. La conclusion à laquelle ils arrivent est de ne pas les punir pour un miracle auquel tout le peuple a assisté, mais de leur faire arrêter leur prédication par des menaces.

Actes 4:19

Jugez s’il est juste devant Dieu

Pierre et Jean en appellent à la plus haute loi. Leurs autorités terrestres leur commandaient de ne pas faire ce que Dieu avait exigé d’eux. Dans un conflit de ce genre, une seule chose est à faire : obéir à Dieu.

Actes 4:20

Nous ne pouvons pas ne pas parler

Ils sont sous l’obligation morale et spirituelle de parler. Ils sont porteurs d’un message Divin, ils doivent apporter ce message.

Actes 4:21

Ils les relâchèrent

Avec des menaces, craignant qu’en les punissant le peuple ne soit exaspéré.

Actes 4:22

Âgé de plus de quarante ans

Donc que chacun connaissait depuis toujours comme estropié.

Actes 4:23

Ils allèrent vers les leurs

Vers le groupe des chrétiens, qui étaient rassemblés, et ils leur racontèrent ce qui a été dit.

Actes 4:24

Ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble

Ils se sont tous engagés dans la prière. C’était un temps d’épreuve. Il leur était interdit, sous peine de terribles sanctions, de prêcher Christ. Ils s’adressent donc à Dieu.

Actes 4:25

Pourquoi ce tumulte parmi les nations ?

Citation du Psaumes 2:1, 2. Les faits prédits se sont tous accomplis dans le procès et la mort de Christ. Le verset 27 montre comment ils se sont accomplis, Actes 4:27.

Actes 4:28

Pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance

Il n’est pas dit que Dieu avait décrété que Pilate, Hérode et les autorités devaient faire ce qu’ils ont fait, mais que ce qu’ils ont fait avait été déterminé d’avance. Il était de la volonté de Dieu que Christ meure, mais ils ont choisi, de leur propre gré, de le tuer. Leur volonté était libre.

Actes 4:29

Et maintenant, Seigneur, ... une pleine assurance

Notons leur requête. Ils ne demandent pas d’être sauvés des peines, de la persécution, ou de la mort. Ils ne demandent rien pour eux-mêmes personnellement, mais ils demandent :

1. qu’ils puissent avoir la hardiesse, en face des menaces, d’apporter la parole, et
2. que Dieu puisse renforcer leur témoignage par des dons de pouvoirs miraculeux.

Cette prière est consacrée à l’amour de l’œuvre.

Actes 4:31

Le lieu... trembla

C’était une évidence que leur prière avait été exaucée, et alors

ils furent tous remplis du Saint-Esprit,

comme à la Pentecôte, et ils furent si inspirés que toute crainte s’en est allée.

Actes 4:32

La multitude de ceux qui avaient cru

Toute l’église.

N’était qu’un cœur et qu’une âme

Ils étaient parfaitement unis, comme un seul corps avec une seule vie.

Nul ne disait

Notons les paroles qui suivent. Il n’est pas décrit une communauté de biens, mais une bienveillance miraculeuse. Ce fut une période où il fut fait appel à une grande libéralité. Des milliers de Juifs de l’étranger étaient devenus Chrétiens, et devaient rester à Jérusalem jusqu’à ce qu’ils soient instruits de l’évangile. C’était d’une grande urgence, et l’église devait être à la hauteur pour leur fournir de l’argent, des biens, et donner des avances sur des maisons ou des terrains pour ceux qui étaient dans le besoin. Cela continuait jusqu’à ce que Dieu soit prêt à les envoyer prêcher. Lorsque la persécution est venue sur Étienne, « ils allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle,  » Actes 8:4.

Actes 4:36

Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas

Son nom était Joseph, mais les apôtres l’avaient surnommé « Barnabas », le fils de l’exhortation, sans doute à cause d’un trait de son caractère.

Lévite

De la tribu sacrée.

Originaire de Chypre

L’île fameuse de la Méditerranée. Lui et Paul y ont apporté l’évangile, Actes 13:4.

Actes 4:37

Un champ qu’il possédait

Sans doute une possession quelque part en Judée, voir Nombres 35:1-8 ; Deutéronome 10:8, 9. Comme Lévite il avait des droits dans les possessions Lévitiques. C’est ici la première mention de ce célèbre compagnon de travail dans le travail missionnaire de Paul. Il apparaît ensuite lors d’une mission à Antioche, Actes 11:22.