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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Acts 5". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/acts-5.html.
bibliography-text="Commentaire sur Acts 5". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-42
Actes 5:1
SOMMAIRE DE ACTES 5
Le péché et le châtiment d’Ananias et Saphira
Mais
Parmi la paix, la grâce et la libéralité abondante de l’église, il y avait un point noir. Le péché et le destin d’Ananias et de son épouse devaient être rapportés.
Actes 5:2
Retint une partie du prix
Comme de nombreux autres, et d’un commun accord, ils ont vendu une propriété au bénéfice de l’église. Ils n’y étaient pas obligés, et ils n’étaient pas obligés de donner tout l’argent qu’ils avaient reçu. Leur péché n’était pas d’avoir conservé une partie de la vente, mais d’avoir menti à son propos.
Sa femme le sachant
Elle était donc également coupable. Il y avait une conspiration coupable entre eux.
Il apporta le reste
Prétendant que c’était le tout. C’était délibérément un mensonge public.
Actes 5:3
Que tu mentes au Saint Esprit
Le péché est ici désigné. Le mensonge n’était pas aux hommes, mais à Dieu. Les apôtres agissaient sous la puissance du Saint-Esprit. Ces versets montrent clairement que le péché était l’hypocrisie et la dissimulation sous le couvert de la religion. Ils montrent également que le partage des biens était un acte purement volontaire.
Actes 5:5
Ananias... expira
C’était là un jugement visible qui tombait sur lui pour son grand péché. Il lui fut infligé par le Saint-Esprit, et montre de quelle façon l’hypocrisie est considérée par le Seigneur.
Actes 5:6
Les jeunes gens s’étant levés, l’enveloppèrent
Ils referment étroitement son manteau sur lui.
L’emportèrent
Depuis le lieu du rassemblement, et hors de la ville pour l’ensevelir. Il était courant, à cause du climat chaud de Palestine, d’ensevelir le jour même de la mort. D’autres exemples d’extrême sévérité nous ont été décrits dans l’AT. Notons le cas de Nadab et Abihu Lévitique 10:1-2 et le péché d’Acan. Josué 7:16-25.
Actes 5:7
Sa femme entra
Au lieu de l’assemblée, ne connaissant pas le destin de son époux, mais remplie de son esprit.
Actes 5:8
Est-ce à un tel prix que vous avez vendu ?
Donnant le montant annoncé par Ananias. Au lieu d’une confession qui aurait pu la sauver, elle persiste dans son accord, elle meurt comme est mort son mari, et elle est ensevelie dans la même tombe que lui.
Actes 5:10
Les jeunes gens, étant entrés
Il leur a fallu trois heures pour transporter Ananias hors de la ville, l’ensevelir, et revenir. Le sombre incident qui vient de se passer est rapporté dans un sage dessein : enseigner l’église que si l’on peut tromper les hommes, on ne peut tromper Dieu. C’est un exemple marquant.
Actes 5:11
Une grande crainte s’empara de toute l’assemblée
Non d’ennemis extérieurs, mais de ceux qui craignaient le châtiment de Dieu. C’était une crainte salutaire.
Actes 5:12
Beaucoup de miracles se faisaient... par les mains des apôtres
Notons que nul n’avait de pouvoir miraculeux, sauf les apôtres. Le don des miracles n’était pas donné à tous, et lorsqu’il était imparti, nous apprenons comment il était imparti.
Ils se tenaient tous ensemble au porche de Salomon
Les apôtres, dans le but de prêcher, Voir Actes 3:11. Les frères étaient aussi avec eux.
Actes 5:13
Aucun des autres
De leurs ennemis. Cette phrase ne tient pas compte de tous ceux qui n’étaient pas chrétiens, comme nous le voyons en Actes 5:14. On assistait à des grands nombres de conversions.
Actes 5:14
Hommes et femmes
Là se trouve une des nombreuses phrases dans lesquelles les femmes sont nommées dans l’histoire de l’église du début. Comme il l’a été dit par ailleurs, les premiers convertis étaient principalement des hommes. Maintenant il y a également des femmes.
Actes 5:15
On apportait les malades dans les rues
La renommée des miracles, et spécialement ceux de Pierre, en était la cause.
L’ombre de Pierre
Il n’est pas dit que l’ombre de Pierre tombant sur eux leur faisait du bien, mais c’est ce que le peuple supposait fermement. Le but est de montrer la grande faveur dont jouissaient les apôtres parmi le peuple. C’était l’époque où s’accomplissaient de nombreux miracles.
Actes 5:17
Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux... se levèrent
Ils furent poussés à agir. Il s’agit sans doute de Anne. Voir note sur « Actes 4:6 ». Sa secte, les sadducéens, coopéraient avec lui. Ils étaient déterminés à arrêter la prédication de la résurrection. Voir note sur « Actes 4:1 ».
Actes 5:18
Les jetèrent dans la prison publique
Parmi les malfaiteurs. La « prison publique, » consiste en une simple pièce, avec un sol en terre, une toute petite fenêtre, et où toutes sortes de gens, depuis le meurtrier jusqu’à celui qui n’a pas payé une dette sont réunis, dans la pire des promiscuités. Le seul mobilier consiste en un banc, toujours occupé par le plus fort. Les autres couchent à même le sol, ou restent debout. Les gardiens restent à l’extérieur, et en principe les prisonniers ne sont pas attachés, Actes 5:23.
Actes 5:19
Un ange du Seigneur ayant ouvert pendant la nuit
Le langage pourrait s’appliquer à l’ouverture par n’importe quel moyen providentiel, mais le messager était probablement un être céleste.
Actes 5:20
Allez, tenez-vous dans le temple
Ils devaient y retourner après cette interruption dans leur ouvrage. L’ange devait donner une puissante impulsion aux prédicateurs emprisonnés, pour qu’ils se remettent au travail dès le lendemain matin.
Cette vie
La vie éternelle niée par les sadducéens.
Actes 5:21
Ils convoquèrent le sanhédrin
Le conseil, pour le procès des apôtres qu’ils supposaient encore en prison.
Tous les anciens
Beaucoup supposent qu’un groupe d’anciens et d’autres personnes d’influence pouvaient assister aux délibérations.
Actes 5:23
La prison soigneusement fermée
Tout était comme d’habitude, avec les gardes devant les portes, mais les prisonniers étaient partis.
Actes 5:25
Quelqu’un vint leur dire
Le mystère est en partie expliqué par le fait que, comme d’habitude, les apôtres prêchent dans le temple.
Actes 5:26
Les conduisit sans violence
La faveur du peuple pour les apôtres était telle, qu’ils craignaient un tumulte, une révolte.
Actes 5:27
Le souverain sacrificateur les interrogea
Comme président. Il les accuse :
Actes 5:29
Pour sa défense, Pierre affirme :
Actes 5:32
Donné à ceux qui obéissent
Le Saint-Esprit est donné seulement à ceux qui sont soumis au Seigneur. Actes 2:28 ; Jean 7:38-39. Il demeure seulement dans un cœur obéissant.
Actes 5:33
Furieux
Remplis de rage, non de tristesse.
Ils voulaient les faire mourir
Cherchant le moyen de les faire mettre à mort.
Actes 5:34
Un pharisien, nommé Gamaliel
Observons que c’est un pharisien qui s’oppose à la violence. Gamaliel était le plus distingué des rabbins Juifs de cette époque. Sa renommée est conservée dans le Talmud. Il était un petit-fils de Hillel, un enseignant encore plus réputé, et Paul fut son élève.
Actes 5:35
Hommes Israélites, prenez garde
Le discours sage et tempéré de Gamaliel conseille :
Actes 5:36
Theudas
Certainement un meneur, mentionné seulement ici, qui a probablement causé des troubles dans les manifestations qui ont suivi la mort d’Hérode le Grand.
Actes 5:37
Judas le Galiléen
Un zélote qui s’était opposé au paiement du tribut quelques années avant, en 8 après J. C, qui fut vaincu et tué. Il est nommé par Josèphe.
Actes 5:40
Ils se rangèrent à son avis
Il reçut l’accord du sanhédrin.
Ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges
Tout en rejetant la peine de mort, ils décident de les châtier pour leur désobéissance. La flagellation était souvent infligée par les dirigeants de la synagogue. C’était un châtiment sanguinaire et cruel.
Actes 5:41
Joyeux
C’était là leur première expérience de torture physique pour Christ, mais non la dernière, et ils ont eu la joie de souffrir pour celui qui a souffert pour eux. Une des caractéristiques de la première église était l’accueil favorable à la honte, la souffrance, et le martyr endurés pour la cause de Christ.
Actes 5:42
Chaque jour, dans le temple
Non arrêtés par la souffrance et la crainte, ils continuent à prêcher la croix dans la plupart des lieux publics de Jérusalem, aussi bien que de maison en maison.