Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 5". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-5.html.
"Commentaire sur Acts 5". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-42
Actes 5:1-16
Le mensonge d'Ananias et de Sapphira
5 Mais un homme nommé Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une propriété.
2 Et, de connivence avec sa femme, il détourna une partie du prix et, apportant l'autre partie, il la déposa aux pieds des apôtres.
3 Mais Pierre dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point d'avoir menti à l'Esprit Saint et d'avoir détourné une partie du prix du terrain ?
4 Quand il était [encore] à toi, ne pouvais-tu pas le garder ? Et même vendu, l'argent n'était-il pas à ta disposition1 ? Comment t'es-tu proposé cette action dans ton cœur ? Tu n'as pas menti aux hommes, mais à Dieu. »
1 littéralement : en ton pouvoir.
5 Et Ananias, entendant ces paroles, tomba et expira. Alors une grande crainte s'empara de tous ceux qui entendirent [ces choses].
6 Et les jeunes hommes, s'étant levés, l'enveloppèrent [d'un linceul]; puis, l'ayant emporté dehors, ils l'enterrèrent.
7 Et il arriva, environ trois heures après, que sa femme entra, ne sachant pas ce qui était arrivé.
8 Et Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, avez-vous vendu le terrain pour telle somme1 ? » Et elle dit : « Oui, pour telle somme1. »
1 littéralement : pour tant.
9 Alors Pierre lui [dit] : « Comment êtes-vous tombés d'accord entre vous pour tenter l'Esprit du °Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enterré ton mari sont à la porte : ils t'emporteront aussi. »
10 Et à l'instant, elle tomba à ses pieds et expira. Et les jeunes hommes, étant entrés, la trouvèrent morte. Et l'ayant emportée dehors, ils l'enterrèrent auprès de son mari.
11 Alors une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui entendaient parler de ces choses.
Puissance miraculeuse des apôtres
12 Et beaucoup de miracles1 et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des apôtres. 2(Et ils étaient tous d'un commun accord au portique de Salomon
1 littéralement : signes. 2 la parenthèse se termine au verset 14.
13 et personne d'autre n'osait se joindre à eux, mais le peuple les louait hautement1.
1 ailleurs : magnifier.
14 Et des croyants d'autant plus nombreux étaient ajoutés au Seigneur, une multitude aussi bien d'hommes que de femmes.)1
1 la parenthèse commence au verset 12.
15 Alors on apportait les malades dehors dans les rues et on les mettait sur des petits lits et sur des brancards, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre couvre au moins l'un d'eux.
16 Et la multitude [venue] aussi des villes voisines se rassemblait à Jérusalem, apportant les malades et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs. Et ils étaient tous guéris.
Le ch. 4 commençait par un «mais», qui annonçait l'action de l'ennemi depuis le dehors contre la vérité. Le ch. 5 débute par un autre «mais» qui introduit son œuvre au dedans pour corrompre l'Assemblée. Nous savons que Satan n'a cessé depuis lors d'être actif de cette double manière. L'esprit d'imitation et le désir de se donner une apparence de piété ont entraîné au mensonge Ananias et Sapphira. Pierre les reprend avec une sainte indignation et ils sont aussitôt frappés par la main de Dieu. Leur sort éternel n'est pas ici en question. Il s'agit d'une manifestation du gouvernement de Dieu. Sous prétexte que nous sommes les objets de sa grâce, ne pensons pas que Dieu ait le péché moins en horreur. Il est saint, et tels doivent être ses enfants (1 Pier. 1:15-17 1p 1.13-21).
Une grande crainte s'empare des assistants. C'est un sentiment que nous devons aussi cultiver vis-à-vis de Celui qui lit nos pensées les plus secrètes.
Les v. 12 à 16 nous parlent des miracles d'amour accomplis «par les mains des apôtres» et nous montrent aussi qu'il ne suffit pas d'admirer les croyants; il faut faire soi-même le pas et se joindre au Seigneur (v. 13, 14). En Apoc. 21:8 ap 21.1-8 les lâches qui refusent le salut sont les premiers nommés parmi ceux qui sont éternellement perdus.
Actes 5:17-32
Arrestation et délivrance miraculeuse des apôtres – Comparution devant le sanhédrin
17 Alors le souverain sacrificateur se leva, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui — c'est-à-dire le parti1 des Sadducéens — et ils furent remplis de jalousie.
1 parti religieux.
18 Et ils mirent les mains sur les apôtres et les jetèrent dans la prison publique.
19 Mais un ange du °Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison et les conduisit dehors et dit :
20 « Allez et, vous tenant dans le Temple, annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. »
21 Et ayant entendu [cela], ils entrèrent dans le Temple dès le lever du jour et ils enseignaient. Et quand le souverain sacrificateur arriva, ainsi que ceux qui étaient avec lui, ils convoquèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d'Israël. Et ils envoyèrent [des gardes] à la prison pour amener les apôtres1.
1 littéralement : les amener.
22 Mais les gardes, étant arrivés, ne les trouvèrent pas dans la prison. Et s'en étant retournés, ils firent leur rapport,
23 en disant : « Nous avons trouvé la prison soigneusement fermée et les gardiens se tenant aux portes; mais, après avoir ouvert, nous n'avons trouvé personne à l'intérieur. »
24 Et quand le commandant du Temple et les principaux sacrificateurs eurent entendu ces paroles, ils furent perplexes au sujet de ces choses, [se demandant] ce que cela pouvait bien signifier.
25 Or quelqu'un vint leur annoncer : « Voici, les hommes que vous avez mis en prison se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple. »
26 Alors le commandant s'en alla avec les gardes et les amena sans violence, car ils craignaient le peuple qui aurait pu les lapider.
27 Et les ayant amenés, ils les firent se tenir devant le sanhédrin. Et le souverain sacrificateur les interrogea,
28 en disant : « Nous vous avons expressément ordonné de ne pas enseigner en ce nom-là, et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme. »
Cinquième discours de Pierre
29 Mais Pierre et les apôtres, répondant, dirent : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus que vous, vous avez fait mourir, le pendant à un bois.
31 C'est lui que Dieu a exalté par sa [main] droite Prince1 et Sauveur, afin de donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.
1 ou : chef, auteur, initiateur.
32 Et nous, nous sommes témoins de ces choses, avec l'Esprit Saint que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »
Le souverain sacrificateur et ceux qui sont avec lui sont remplis de jalousie en voyant des hommes sans instruction et qui ne faisaient pas partie du clergé, obtenir un tel succès auprès des foules. De plus les sadducéens, niant la résurrection, sont particulièrement excités contre les apôtres qui annoncent celle du Seigneur Jésus (v. 17; ch. 4 v. 1, 2 ac 4.1-4). Incapables d'imposer leur autorité d'une autre manière, ils jettent en prison ces hommes qu'ils ne sont pas parvenus à faire taire. Mais le Seigneur envoie un ange pour délivrer ses serviteurs qui retournent aussitôt enseigner dans le temple. Les chefs en sont avertis et les font comparaître devant le sanhédrin. «Vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme», leur disent-ils; alors que, devant Pilate, ils ont eux-mêmes réclamé avec le peuple que son sang soit sur eux et sur leurs enfants (Matt. 27:25 mt 27.21-26). Puis ils leur enjoignent encore de se taire. — «Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes», répondent Pierre et les apôtres (voir ch. 4 v. 19 ac 4.15-22). Et ils rendent une fois de plus un éclatant témoignage à la résurrection glorieuse de Jésus, «Prince et Sauveur», ainsi qu'au pardon des péchés par son moyen.
Actes 5:33-42
Sage conseil de Gamaliel
33 Et eux, ayant entendu [ces paroles], étaient en rage [contre eux] et voulaient les tuer.
34 Mais un Pharisien, nommé Gamaliel, docteur1 de la Loi, estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin et donna l'ordre de faire sortir les apôtres pour un court [moment].
1 docteur : maître qui enseigne.
35 Et il leur dit : « Hommes israélites, prenez garde à vous-mêmes par rapport à ce que vous allez faire à ces hommes.
36 Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant être quelqu'un, auquel se rallia une troupe1 d'environ 400 hommes. Et il fut tué, et tous ceux qui s'étaient laissé persuader par lui furent mis en déroute, et il n'en est rien resté.
1 littéralement : un nombre.
37 Après celui-là se leva Judas le Galiléen, dans les jours du recensement, et il entraîna beaucoup de gens à sa suite1. Lui aussi a péri, et tous ceux qui s'étaient laissé persuader par lui furent dispersés.
1 littéralement : derrière lui.
38 Et maintenant, je vous [le] dis, ne vous occupez plus de ces hommes et laissez-les ! Car si ce projet ou cette œuvre vient des hommes, cela sera détruit.
39 Mais si cela vient de Dieu, vous ne pourrez pas les détruire. [Laissez-les,] de peur que vous ne soyez même trouvés faire la guerre à Dieu. » Et ils se laissèrent persuader par lui.
40 Alors, ayant appelé les apôtres, ils leur ordonnèrent, après les avoir battus, de ne pas parler au nom de Jésus; puis ils les relâchèrent.
41 Eux donc quittèrent le sanhédrin en se réjouissant d'avoir été estimés dignes d'être maltraités pour le Nom.
42 Et tous les jours, dans le Temple et dans chaque maison, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de1 Jésus le Christ.
1 littéralement : d'évangéliser.
Après son ange, Dieu se sert pour délivrer les siens d'un éminent pharisien (secte opposée à celle des sadducéens) nommé Gamaliel. C'était un docteur connu et respecté parmi les Juifs. Avec modération, en se servant d'exemples que chacun connaissait, il exhorte ses collègues à la patience. La fin montrerait si cette œuvre était des hommes ou si elle était de Dieu. Il n'est par ailleurs jamais difficile de discerner à quel bord appartiennent ceux qui se disent être quelque chose (v. 36). Mais il n'en était pas ainsi des apôtres. En reconnaissant que par eux-mêmes ils n'étaient rien, ils donnaient toute la gloire au nom de Jésus qu'ils ne cessaient d'annoncer (ch. 3 v. 12 ac 3.12-16; ch. 4 v. 10 ac 4.8-12).
Le Seigneur avait jadis prévenu ses disciples qu'on mettrait les mains sur eux, qu'ils seraient persécutés, livrés aux synagogues et emprisonnés (Luc 21:12 lc 21.10-15). En effet toutes ces épreuves n'avaient pas tardé à leur arriver (v. 17 à 32 ac 5.17-32), et depuis elles n'ont pas cessé d'être la part des croyants ici ou là. Nous remercions souvent le Seigneur de nous épargner les persécutions qui sévissent dans d'autres pays. Mais n'oublions pas que souffrir pour son Nom est un honneur. Les apôtres se réjouissent d'en avoir été estimés dignes (v. 41; comp. 1 Pier. 4:19 1p 4.14-19; Matt. 5:11, 12 mt 5.11-12).