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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 3". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/2-corinthians-3.html.
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 3". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-18
2 Corinthiens 3:1
SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 3
Les deux alliances comparées
Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ?
Paul vient juste de parler de ses triomphes. Certains opposants, tels qu’il s’en trouvait à Corinthe, devaient insister qu’il se glorifiait.
Avons-nous besoin, ... , de lettres de recommandation ?
Il ne fait pas de doute qu’i est fait référence aux lettres des enseignants Judaïsants, qui en amenaient en venant à Corinthe.
2 Corinthiens 3:2
C’est vous qui êtes notre lettre
C’est à lui que l’église entière devait son existence. Il pouvait se référer à son œuvre, aux disciples, qui lui servaient de lettre de recommandation. Il était connu par ses fruits.
Écrite dans nos cœurs
Quand il regardait à l’intérieur de son cœur, il les voyait, enchâssés là, et ressentait qu’aucune recommandation n’était nécessaire.
2 Corinthiens 3:3
Vous êtes manifestement une lettre de Christ
Une conception merveilleuse. Christ est l’auteur de la lettre, Paul est celui qui écrit ; le message était écrit sur les tablettes de chair des cœurs des frères de Corinthe. Le moyen utilisé par Christ pour envoyer le message était l’Esprit qui emplissait Paul. De voir toutes les transformations qui se sont faites dans les vies des Corinthiens, c’était lire cette lettre.
Non sur des tables de pierre
Au lieu de parler de parchemin, il mentionne les tables de pierre, parce qu’il va comparer l’ancienTestament, l’Ancienne Alliance, dont la partie principale, le Décalogue, a été écrite sur de la pierre, avec la Nouvelle Alliance, Exode 24:12.
2 Corinthiens 3:4
Cette assurance-là, nous l’avons, etc
« Nous savons que l’église de Corinthe est une épître, une lettre, telle qu’elle vient d’être décrite. »
2 Corinthiens 3:5
Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables
Il ne réclamait rien pour l’œuvre de Corinthe, bien que ce soit son œuvre, mais sa force venait de Dieu.
2 Corinthiens 3:6
Capables d’être ministres d’une nouvelle alliance
Dieu a donné à Paul et à ses compagnons de ministère la « suffisance, » ou « l’aisance » qui a fait d’eux des ministres de l’évangile. 2 Corinthiens 3.5.
Nouvelle alliance
Le Nouveau Testament, l’alliance de Christ, celle qui est mise ici en contraste avec l’AncienneAlliance, la Juive. L’une est la Loi, l’autre est l’Évangile. Comparer Hébreux 8:7-13.
Non de la lettre, mais de l’esprit
La première, la loi, était écrite par des lettres gravées dans la pierre, l’autre était gravée dans les cœurs et les esprits.
La lettre tue
La loi. Elle condamne tous ceux qui n’obéissent pas à ses commandements, mais elle ne peut rendre l’homme parfait. La loi place sous la sentence de mort. Voir note sur « Romains 7:9. » Voir note sur « Romains 7:10. »
L’esprit vivifie
L’évangile qui fournit la vie éternelle.
2 Corinthiens 3:7
Si le ministère de la mort
L’Ancienne Alliance, la loi, est ainsi appelée parce qu’elle place sous la sentence de la mort.
Gravé avec des lettres sur des pierres
Seul le Décalogue a été écrit sur de la pierre. Il était la partie centrale, et la plus importante de l’Ancienne Alliance. Notons que lorsque Paul parle de la loi, ou de l’AT, il inclut le Décalogue, et pas simplement la loi cérémonielle, comme certains l’ont prétendu, Exode 34:1.
A été glorieux
Si glorieux que même la face de Moïse a pu resplendir alors qu’il transportait les tables de la loi, et qu’il a été obligé de mettre un voile sur son visage, Exode 34:29.
Bien que cette gloire fût passagère
Elle n’était que temporaire.
2 Corinthiens 3:8
Combien le ministère de l’esprit ne sera-t-il pas plus glorieux !
L’évangile, le ministère de la vie, aura une plus grande gloire encore. Il est déjà glorieux, mais l’accomplissement de sa gloire se fera le jour du Seigneur.
2 Corinthiens 3:9
Si le ministère de la condamnation
La loi, incluant le Décalogue. Voir 2 Corinthiens 3.7.
Le ministère de la justice
L’évangile. Le premier condamnait ; le second justifie les hommes avec la justice de Christ. Avec de telles bénédictions, il dépasse de beaucoup la gloire de l’Ancienne Alliance.
2 Corinthiens 3:10
Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux
L’Ancienne Alliance. Comme la lumière de la lune et des étoiles disparaissent devant la brillance du soleil, la brillance de l’Ancienne Alliance disparaît devant l’immense gloire de l’évangile.
2 Corinthiens 3:11
Si ce qui était passager a été glorieux
Ce qui fut glorieux dans l’Ancienne Alliance, dans la loi. Tout est aboli. Cet exposé est fait à cause des enseignants Judaïsants qui sont mentionnés dans les deux lettres à l’église de Corinthe. Il est clairement affirmé que l’Ancienne Alliance, « le ministère de la mort, gravé sur des tables de pierre, » n’a plus lieu d’être. Nous ne sommes plus « sous la loi, mais sous la grâce. » Comparer Hébreux 8:13. Et si ce qui a été aboli fut glorieux, combien plus glorieux sera ce qui va durer pour l’éternité.
2 Corinthiens 3:12
Ayant donc cette espérance
L’espérance bénie de l’évangile. Avec cet espoir, Paul a de la hardiesse pour annoncer les vérités de l’évangile, et cela sans aucune réserve.
2 Corinthiens 3:13
Nous ne faisons pas comme Moïse, etc
Le voile que Moïse mettait sur son visage, Exode 34:33, est utilisé par Paul comme un symbole pour montrer qu’il n’y avait pas la plénitude dans la loi de Moïse, et qu’il y avait encore de l’aveuglement de la part d’Israël.
Ne fixassent pas les regards sur la fin, etc
La brillance qui recouvrait le visage de Moïse était destinée à disparaître. Le voile empêchait les enfants d’Israël de voir la gloire qui diminuait. Ceci typifie le fait qu’ils ne pouvaient voir la fin de la loi elle-même, puisqu’elle devait être abolie.
2 Corinthiens 3:14
Mais ils sont devenus durs d’entendement
Leurs esprits ont été aveuglés, à un point qu’ils n’ont pas vu à ce jour que la Nouvelle Alliance, ses types, ses figures, ses ombres, trouvaient leur accomplissement en Christ.
[Le voile] c’est en Christ qu’il disparaît
L’Ancienne Alliance est abolie en Christ.
2 Corinthiens 3:15
Quand on lit Moïse, etc
La loi, ou AT. Ils lisent Moïse dans leurs synagogues, mais ne le comprennent pas. Il y a aussi un trouble dans
leurs cœurs
Ils sont aveuglés par leurs préjugés.
2 Corinthiens 3:16
Lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur
Alors le voile de l’aveuglement est enlevé, de façon qu’ils puissent voir distinctement.
2 Corinthiens 3:17
Le Seigneur c’est l’Esprit
La Nouvelle Alliance est « de l’Esprit. » Voir 2 Corinthiens 3.3, 6, 8 mais de se tourner vers le Seigneur, c’est entrer dans son alliance car « le Seigneur est l’Esprit. » L’Esprit est la présence de Christ avec nous.
Là est la liberté
Celui qui vient dans cette alliance de l’Esprit est libéré de l’esclavage de la loi.
2 Corinthiens 3:18
Nous tous
Tous les chrétiens.
Contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur
Regardant à Jésus et demeurant dans son alliance, dans nos cœurs, et dans nos esprits qui seront des miroirs permettant de voir Sa gloire.
Nous sommes transformés
Regarder à Jésus a un grand pouvoir de transformation. Si nous regardons fixement vers lui, nous deviendrons comme lui. Comme Moïse reflétait la gloire de l’Éternel, nous brillerons de la gloire de Christ, et lui deviendrons semblables, « en la même image. »
De gloire en gloire
Allant d’un certain stade de gloire, vers un autre plus élevé.
Comme par le Seigneur, l’Esprit
Le Seigneur est l’Esprit, 2 Corinthiens 3.17. L’image ici est merveilleuse. En fixant nos regards sur le Seigneur, nous devenons semblables à lui et nous reflétons Sa gloire.