Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 2". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/2-corinthians-2.html.
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 2". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-17
2 Corinthiens 2:1
SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 2
Le pardon paternel de Paul
Dans la tristesse
Voir 2 Corinthiens 1.23. Il ne désirait pas les réprimander, mais voulait se réjouir avec eux. Ce verset semble indiquer une période où il serait venu dans « la tristesse. » Beaucoup de commentateurs supposent qu’il a fait une telle visite, probablement alors qu’il prêchait à Éphèse, pour un voyage de deux ou trois jours. Ceci repose sur : 2 Corinthiens 12.14, 21 ; 13.1.
2 Corinthiens 2:2
Car si je vous attriste, etc
La pensée est : « vous êtes peinés parce que je vous réprimande, je suis heureux parce que vous vous repentez. »
2 Corinthiens 2:3
J’ai écrit comme je l’ai fait
Ce qu’il a écrit concernant son retard à sa venue. 1 Corinthiens 16.5. Il a retardé, ayant confiance qu’ils vont se modifier, afin qu’ils puissent se réjouir tous ensemble.
2 Corinthiens 2:4
C’est dans une grande affliction... que je vous ai écrit
La première Épître, qui réprimandait leurs divisions et leur immoralité. Il a écrit durement, mais avec beaucoup de tristesse, non pour les affliger, mais pour leur démontrer son amour par ses soins assidus envers eux et en les réprimandant pour leurs péchés.
2 Corinthiens 2:5
Si quelqu’un a été une cause de tristesse
Il est ici fait référence à la personne incestueuse qui est nommée en 1 Corinthiens 5.1. Ce n’était pas seulement Paul qui était attristé par cette situation, mais l’église entière.
2 Corinthiens 2:6
Il suffit pour cet homme du châtiment
L’excommunication de ce coupable. 1 Corinthiens 5.4, 5.
Infligé par le plus grand nombre
Par la majorité. Ceci montre que toute l’église avait pris part à l’action, et implique qu’il y avait des avis contraires. L’ordre de Paul fut entériné par l’action de l’église, et toute décision des responsables d’une congrégation doit être soumise à l’approbation.
2 Corinthiens 2:7
Vous devez bien plutôt lui pardonner
L’apôtre a fermement recommandé l’excommunication de l’offenseur, mais il demande tendrement le pardon pour le pécheur repentant.
2 Corinthiens 2:8
Je vous exhorte donc à faire acte de charité envers lui
Le but de la discipline était de sauver. 1 Corinthiens 5.5. S’il en avait le réel désir, l’offenseur pouvait être pardonné et revenir.
2 Corinthiens 2:9
Car je vous ai écrit aussi
Un des objets de cet écrit était de contrôler leur obéissance. Il le fait positivement en 1 Corinthiens 5.11, 13.
2 Corinthiens 2:10
Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi
Comme votre excommunication de cet homme venait de moi, il en sera de même de sa restauration dans l’église.
En présence de Christ
Comme Paul agissait en tant que serviteur de Christ, directement sous ses ordres, son acte officiel est représenté dans le Maître.
2 Corinthiens 2:11
Afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous
Satan aurait volontiers laissé le pécheur dans l’église ; cet homme s’est repenti, Satan voudrait volontiers voir l’église le mettre dehors.
2 Corinthiens 2:12
Lorsque je fus arrivé à Troas pour l’Évangile de Christ
Actes 16:8 ; 20.5-12. Dans Actes, deux visites sont indiquées, mais celle à laquelle fait allusion ce verset a été omise. Troas était une grande ville, située non loin du site de l’ancienne Troie, et il n’en reste que des ruines. Voir note sur « Actes 16:8. »
M’y eût ouvert une porte
Une opportunité pour l’évangile. Bien qu’il ne s’y soit pas attardé, nous trouvons là, un peu plus tard, une église. Actes 20:5.
2 Corinthiens 2:13
Je n’eus point de repos d’esprit
Parce qu’il espérait y rencontrer Tite, et en obtenir des nouvelles concernant les affaires de Corinthe. Il est donc revenu plus tôt, espérant le rencontrer sur le chemin de la Macédoine.
2 Corinthiens 2:14
Grâces soient rendues à Dieu
Il a effectivement rencontré Tite, et en a obtenu des nouvelles qui l’ont rempli de joie.
Qui nous fait toujours triompher en Christ
Un triomphe romain était donné suite à une victoire ; Dieu donne toujours la victoire, en final, à travers Christ. Il avait craint que Corinthe ne soit une exception.
Et qui répand... l’odeur de sa connaissance
L’image est celle d’un sacrifice, car une odeur agréable était diffusée par les offrandes. Ainsi, par eux, et partout, la connaissance de Dieu se répandait, ce qui était une grâce pour les sauvés.
2 Corinthiens 2:15
La bonne odeur de Christ
Cette bonne odeur de l’évangile était diffusée à la fois parmi les sauvés, et parmi ceux qui ne l’étaient pas.
2 Corinthiens 2:16
Aux uns, une odeur de mort, donnant la mort
Dans la procession triomphale, à laquelle il est fait allusion en 2 Corinthiens 2.14. Les captifs étaient conduits, et à la fin de la procession ils étaient mis à mort. Les odeurs des parfums, des fleurs et des sacrifices avaient pour eux la saveur de leur approche de la mort. L’évangile a également une saveur, il est un signe, une sorte d’intimation à la mort pour ceux qui le rejettent.
Aux autres, une odeur de vie
Pour celui qui est sauvé, c’est un signe de vie, qui conduit à la vie éternelle.
Et qui est suffisant pour ces choses ?
Il semble s’exclamer avec étonnement que de tels résultats devraient suivre une prédication humaine.
2 Corinthiens 2:17
Nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs
L’image est une comparaison des tenanciers Grecs de tavernes, qui falsifiaient le vin qu’ils vendaient. Il y avait ainsi à Corinthe des enseignants Judaïsants qui falsifiaient l’évangile avec des ingrédients du Judaïsme. Ce sont les « faux frères » avec qui tout son ministère fut un combat, 2 Corinthiens 11.26. Au contraire, lui et ses compagnons de prédication apportaient la Parole avec une grande sincérité et un sens des responsabilités vis-à-vis de Dieu.