Bible Commentaries
2 Corinthiens 1

versets 1-24

2 Corinthiens 1:1

SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 1

L’anxiété de Paul envers l’église de Corinthe

• Salutations.
• Paul vient d’être en danger en Asie.
• Sa sincérité consciencieuse dans la prédication de l’Évangile.
• Une réponse à ceux qui ont critiqué les changements de ses plans pour sa venue à Corinthe.

Paul ... et le frère Timothée

Voir note sur « 1 Corinthiens 1.1 » ; Timothée a été envoyé à Corinthe au moment de la première Épître, 1 Corinthiens 4.17 et il est maintenant revenu avec Paul. Comme il a été récemment en mission spéciale à Corinthe, il est joint à la salutation.

A tous les saints qui sont dans toute l’Achaïe

C’est-à-dire dans toute la Grèce, l’Achaïe étant le nom romain de la province. Corinthe en était la capitale romaine. Par cette salutation, il semble que d’autres églises existaient déjà dans cette province, et nous savons qu’existaient Athènes et Cenchrées. Voir Romains 16:1 ; voir Thème Johnson : Biographie de Paul 9159 ; voir Thème Johnson  Introduction à 2 Corinthiens 9203

2 Corinthiens 1:2

Que la grâce et la paix vous soient données, etc

Voir note sur « 1 Corinthiens 1.3. »

2 Corinthiens 1:4

Qui nous console dans toutes nos afflictions

Celui qui a des tribulations et qui a expérimenté le réconfort par la foi enDieu est mieux armé pour réconforter et consoler les autres.

2 Corinthiens 1:5

De même que les souffrances de Christ abondent en nous

Christ souffre avec ses saints, lorsqu’ils souffrent pour lui. Voir Actes 9:4, 5. Ainsi, lorsque Paul supportait des afflictions à cause de Christ, les « souffrances de Christ abondaient » en lui. Christ console ceux qui souffrent de cette façon. Jean 16:2-4 Christ souffre dans la personne de ses serviteurs, mais il n’oublie pas sa promesse d’être toujours avec eux.

2 Corinthiens 1:6

Si nous sommes affligés

Ces paroles concernant la souffrance sont une introduction à une allusion sur ce qu’il a récemment souffert à Éphèse. 2 Corinthiens 1.8. Cet exemple dans l’affliction devait l’aider dans ce qu’il devait endurer, et sa délivrance devait les remplir de l’espérance d’une telle délivrance pour eux.

2 Corinthiens 1:8

Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer

Il semblerait, même si ce n’est pas l’avis de tous les commentateurs, qu’il fasse référence à la grande épreuve à Éphèse, causée par Démétrius et ses compagnons orfèvres. Voir Actes 19:29-38.

En Asie

La province romaine d’Asie, comprenant la partie occidentale de l’Asie Mineure. Éphèse en était la capitale.

Nous désespérions même de conserver la vie

Il est évident que le récit des Actes n’expose pas tout le danger qui a menacé Paul à Éphèse. Son départ précipité d’Éphèse immédiatement après l’émeute nous montre bien qu’il était en danger. Voir Actes 20:1. Il n’était pas homme à exagérer le danger, et les allusions que l’on trouve ici nous indiquent quel péril il a affronté. Voir aussi 1 Corinthiens 15.31, 32.

2 Corinthiens 1:9

Nous regardions comme certain notre arrêt de mort

Cette phrase semble indiquer qu’il a senti que le moment de sa mort était arrivé, et que d’avoir échappé à cette mort était une résurrection de la mort par la providence et la grâce de Dieu.

2 Corinthiens 1:10

C’est lui qui nous a délivrés ... d’une telle mort

Ceci désigne certainement un péril particulier ainsi que sa délivrance. Il est probable qu’il y est fait allusion dans Actes 20:30-31.

2 Corinthiens 1:11

Vous-mêmes aussi nous assistant, etc

Il reconnaît l’aide qu’il a reçu grâce aux prières que l’église de Corinthe a faites en sa faveur. Les prières de plusieurs personnes ont assuré

la grâce

de sa délivrance. De là, beaucoup peuvent

rendre grâces

pour sa libération.

2 Corinthiens 1:12

Car ce qui fait notre gloire

Il pouvait n’importe où se glorifier de sa conduite, et à Corinthe comme ailleurs il avait œuvré avec un but de pureté, avec intégrité, et sous la direction de Dieu. Il en appelle à sa sincérité car une accusation a été portée contre lui, à laquelle il va répondre. 2 Corinthiens 1.15-19

2 Corinthiens 1:13

Nous ne vous écrivons pas autre chose

Il semble qu’on l’ait accusé d’être ambigu dans ce qu’il a écrit. 2 Corinthiens 1.17. Et donc il insiste que ce qu’il écrit est clair, qu’ils peuvent comprendre ce qu’ils lisent, et qu’ils doivent accepter ce qu’il écrit.

2 Corinthiens 1:14

Comme vous avez déjà reconnu en partie

Tous, à part quelques factieux, ont reconnu Paul en tant qu’apôtre et se sont réjouis de son œuvre.

2 Corinthiens 1:15

Dans cette persuasion

De leur reconnaissance de son apostolat et de leur réjouissance en lui.

Je voulais aller d’abord vers vous

Avant d’aller en Macédoine, en faisant la traversée d’Éphèse à Corinthe.

Afin que vous eussiez une double grâce

Deux visites, une en allant en Macédoine, l’autre à son retour. Tout ceci est expliqué dans le verset suivant.

2 Corinthiens 1:17

Est-ce que, en voulant cela, j’ai donc usé de légèreté ?

Quelques-uns de ses détracteurs de Corinthe avaient déduit de ce changement qu’il était volage, ou qu’il faisait des promesses ambiguës, qu’il ne tenait pas. Son projet originel était sans doute exposé dans la lettre qui n’est pas venue jusqu’à nous. 1 Corinthiens 5.9. Il a déclaré son changement de plan en 1 Corinthiens 16.5.

Mes résolutions sont-elles des résolutions selon la chair ?

D’une manière charnelle, de façon à ce qu’il soit prompt à transformer le oui en non ; c’est-à-dire à ne pas tenir ses promesses.

2 Corinthiens 1:18

La parole... n’a pas été oui et non

C’est-à-dire ambiguë et peu sûre.

2 Corinthiens 1:19

Car le Fils de Dieu, etc

L’idée est qu’il n’y a eu aucune vacillation ni incertitude à propos de la prédication de Paul lorsqu’il était à Corinthe.

Mais c’est oui qui a été en lui

L’affirmation était ferme et positive.

2 Corinthiens 1:20

Pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu

Elles sont « oui », c’est-à-dire sûres et positives.

2 Corinthiens 1:21

celui qui nous affermit avec vous en Christ

Celui qui nous donne la fermeté et la stabilité de façon que notre évangile soit oui, sûr, et constant.

Qui nous a oints

Avec l’onction du Saint-Esprit. 1 Jean 2:20, 27.

2 Corinthiens 1:22

Marqués d’un sceau

Le sceau était dans le temps une marque de propriété. Dans « Éphésiens,  » il est dit que les saints sont scellés par le Saint-Esprit. Éphésiens 1:13 ; 4.30. Ils sont ainsi marqués comme appartenant au Christ. De là le sceau est posé avec « les arrhes de l’Esprit,  » avec son sérieux.

2 Corinthiens 1:23

C’est pour vous épargner que je ne suis plus allé à Corinthe

Il a retardé sa venue de façon à donner du temps à sa première Épître de faire son effet et de les amener à la repentance. S’il était venu avant qu’ils se soient repentis, son séjour aurait été accompagné de sévérité.

2 Corinthiens 1:24

Non pas que nous dominions sur votre foi

Ce n’est pas qu’il veuille exercer un commandement. Quelle différence avec l’arrogance de certaines autorités religieuses ! Paul souhaite plus apporter son secours.

Car vous êtes fermes dans la foi

La foi dans Christ. C’est lui qui a la domination, chaque disciple doit lui rendre des comptes. Pas même un apôtre ne peut s’interposer.