Bible Commentaries
1 Jean 2

versets 1-29

1 Jean 2:1

* L’apôtre exhorte le croyant à évoquer l’expiation de Christ, pour être aidé, après avoir péché. (1, 2)
Les effets de la connaissance « à salut » qui produit l’obéissance et l’amour pour les frères. (3-11)
Les chrétiens sont considérés comme des petits enfants, de jeunes hommes, puis des pères. (12-14)
Tous sont mis en garde contre l’amour de ce monde et contre les erreurs doctrinales. (15-23)
Tous sont encouragés à tenir fermes dans la foi et la sainteté (24-29).

(1, 2)

Nous avons en Jésus-Christ, un Avocat auprès du Père ; Christ est en effet entièrement capable de plaider en faveur de ceux qui implorent le pardon et le salut, en Son Nom, et de plaider en faveur de ceux de qui dépend Son intercession.

Jésus est le Sauveur, le Christ, le Messie, l’Oint. Il est « le Juste », Celui qui a préservé de tout péché, Sa nature pure ; Il est notre Garant, Celui qui a parfaitement obéi à la loi de Dieu, donc accompli toute justice.

Les hommes de tous les pays et de toutes générations, sont invités à s’approcher de Dieu, grâce à cette expiation, « chemin » nouveau et vivant entièrement suffisant.

Quand l’Évangile est correctement compris et accepté, Il dispose le cœur à l’encontre de tout péché, et à arrêter toute pratique de ce dernier ; Il accorde en même temps un soulagement béni aux consciences blessées de ceux qui ont chuté dans l’iniquité.

1 Jean 2:3

(3-11)

De quelle connaissance de Christ peut-on se targuer si on ne discerne pas vraiment qu’Il est le seul à être digne de notre entière  obéissance ? Une vie entachée de désobéissante montre qu’il n’y a ni piété, ni honnêteté dans une profession de foi.

L’Amour de Dieu se manifeste pleinement en celui qui garde Ses commandements. La Grâce atteint alors sa véritable grandeur, en constituant un effet souverain sans limites et en produisant la régénération spirituelle de l’homme pieux, malgré les imperfections inhérentes à ce monde.

Si l’on cherchait à ressembler universellement à Christ, quant à Sa sainteté et Son excellence, la terre ressemblerait au ciel ! Le commandement de s’aimer les uns les autres avait été donné avec insistance, dès le commencement du monde ; cependant, cette prescription peut être considérée comme nouvelle, pour les chrétiens. à l’époque de l’apôtre, ce commandement était, pour ces derniers, considéré comme« nouveau », quant à ses motifs, ses règles et ses obligations, conformément à la nouvelle situation spirituelle de ces frères en Christ.

Ceux qui marchent dans la haine et l’inimitié vis-à-vis des croyants, restent dans de véritables ténèbres spirituelles. L’amour, au sens chrétien du terme, nous apprend à sonder l’âme de notre frère, et à redouter tout ce qui pourrait être nuisible à sa pureté et à sa paix. Là où demeurent les ténèbres spirituelles, le jugement et la conscience sont assombris, et font « manquer » le chemin qui mène au salut.

Tous ces éléments demandent un sérieux examen personnel ; ils nécessitent de ferventes prières, pour que Dieu puisse nous montrer ce que nous sommes réellement et où nous allons …

1 Jean 2:12

(12-14)

 Compte tenu du fait que les chrétiens possèdent des statuts spirituels particuliers, ils ont de même, des devoirs spécifiques ; ils ont une obédience mutuelle et des ordonnances communes, particulièrement en ce qui concerne l’amour fraternel et le mépris du monde.

Même le plus jeune des enfants de Dieu, s’il est sincère, est pardonné : la communion des saints est accompagnée du pardon des péchés. Ceux qui suivent avec persévérance « l’école de Christ », ont toujours besoin de conseils supplémentaires et d’instruction. Même les pères doivent persévérer à recevoir tout enseignement spirituel : nul n’est trop âgé pour apprendre !

Il doit aussi en être ainsi pour les jeunes adultes qui connaissent le Seigneur : même s’ils sont parvenus à l’âge de raison et ont résisté aux premières épreuves et tentations de ce monde, ayant rompu toutes habitudes et liaisons non souhaitables, étant entrés par « la porte étroite » de la véritable conversion, ils doivent persévérer à suivre l’exemple de Christ.

Ce texte expose de nouveau les différentes « catégories » de chrétiens : - Les enfants, qui demeurent en Christ ; ils savent que Dieu est leur Père : c’est de la sagesse ! - Les croyants « avancés », qui connaissent « Celui qui était depuis le commencement », avant que le monde ne soit créé ; ils doivent se préparer à tout abandonner ici-bas.

Quelle joie de pouvoir regarder des jeunes demeurer en Christ, et bénéficier de Sa Grâce. Ayant reçu la Parole de Dieu, ils sont vainqueurs sur le malin !

1 Jean 2:15

(15-17)

Ce qui fait partie du monde peut être désiré et possédé en vue d’emplois et de buts que Dieu a prévus ; cela doit toutefois être utilisé selon Sa grâce et à Sa gloire !

Les croyants ne doivent pas rechercher les attraits de ce monde, ni leur donner une valeur qui puisse donner prise au péché. Le monde place un obstacle entre le cœur et Dieu ; plus l’amour du monde prédomine, plus l’amour envers Dieu va s’amenuiser … 

Les convoitises du monde sont classées ainsi d’après les trois penchants principaux d’une nature dépravée : 1. Le désir de la chair, du corps : les mauvais désirs du cœur, l’envie de rechercher tout ce qui peut exciter et enflammer les plaisirs sensuels.
2. Le désir des yeux : les yeux prennent plaisir aux richesses et à l’avidité de posséder : c’est la cupidité.
3. La fierté, l’orgueil de la vie : un homme « vain » désire ardemment la grandeur et le faste d’une vie dont la gloire est pourtant sans issue ; ceci inclut la recherche acharnée des honneurs et des acclamations.

Les attraits du monde se « fanent rapidement et finissent par disparaitre ; le désir coupable lui-même ne dure qu’un temps : il finit par s’éroder et disparaître, alors qu’une sainte affection perdure.

L’amour de Dieu est éternel. De nombreux et vains efforts ont ét étentés pour éviter la contrainte de ce texte, contourner ses limitations, ses distinctions ou ses exceptions. Beaucoup ont essayé de nous montrer jusqu’où peut aller l’esprit charnel et l’amour du monde ; mais la signification de ces versets est claire et ne peut être incomprise.

Même si que ce désir de victoire sur le monde est ardent dans le cœur d’un homme, ce dernier n’a aucun fondement sur lequel s’appuyer et sa chute sera inéluctable ; il ne sera tout au plus qu’un être stérile. Cependant, les vanités et les convoitises du monde sont si attrayantes, que sans une prière assidue, nous ne pourrons échapper à cette « pente dangereuse », ni obtenir la victoire sur le prince du mal …

1 Jean 2:18

(18-23)

Celui qui nie la Personne ou chaque action de Christ est un antéchrist ; en reniant le Fils, il nie également le Père et n’a aucune part à Sa faveur tant qu’il repousse Son merveilleux salut.

Puissions-nous être gardés d’être trompés par le nombre croissant des séducteurs que prévoit la prophétie de ce texte, dans le monde chrétien ! L’église ne connaît pas toujours très bien qui sont ses véritables membres, (ou ceux qui ne le sont pas), de sorte que les chrétiens authentiques sont éprouvés, et doivent donc être plus vigilants, plus humbles.

Les véritables chrétiens sont ceux qui sont « oints ; » c’est d’ailleurs ce qu’exprime ce nom de chrétien : ils sont oints de la Grâce, possédant, par le Saint-Esprit, des dons et des privilèges spirituels.

Les tromperies dévastatrices que le père des mensonges répand en ce monde sont généralement des termes se rapportant à la Personne de Christ. L’onction spirituelle de Celui qui est Saint peut seule nous garder de toute errance dans notre piété. Alors que nous jugeons favorablement tous ceux qui placent leur confiance en Christ, leur divin Sauveur, qui obéissent à Sa Parole, et que nous cherchons à partager toute fraternité avec eux, éprouvons de la compassion et prions pour ceux qui nient Sa Divinité, Son expiation et l’œuvre bénéfique du Saint-Esprit.

Réagissons fermement contre de telles doctrines anti-chrétiennes, éloignons-nous le plus possible de ceux qui émettent ces dernières !

1 Jean 2:24

(24-29)

La vérité de Christ qui nous anime, nous permet de nous éloigner du péché et de demeurer en la Personne du Fils de Dieu, Jean 15:3, 4.

Que la valeur de la Vérité de l’Évangile est élevée ! Par Elle, la promesse de la vie éternelle est véritable. Cette promesse, établie par Dieu, manifeste Sa grandeur, Sa puissance et Sa bonté : ce sont les gages de la vie éternelle. L’Esprit de vérité ne ment jamais !

Dans la présente dispensation de la Grâce, Il nous enseigne ce qui est essentiel à notre connaissance de Dieu, en Christ, Il nous révèle Sa gloire, par l’Évangile.

L’apôtre Jean répète ces tendres paroles, « petits enfants », ce qui dénote son affection pour les chrétiens. Il veut les persuader par l’amour. Les privilèges de l’Évangile obligent à certains devoirs ; ceux qui sont « oints spirituellement » par le Seigneur Jésus doivent se conformer à Ses commandements.

Notre nouvelle nature spirituelle provient de Christ, notre Seigneur. Celui qui reste fidèle à la pratique de la piété, au temps de l’épreuve, montre qu’il est né « d’en haut », qu’il appartient réellement à Christ.

Veillons donc à ne pas chercher de fausses vérités dans l’injustice, nous souvenant que seuls ceux qui sont nés de Dieu portent Sa sainte image, marchant dans Ses voies, qui ne sont que droiture.