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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Nehemiah 13". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/nehemiah-13.html.
"Commentaire sur Nehemiah 13". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-31
Néhémie 13:1-14
Réformes diverses réalisées par Néhémie
13 Ce jour-là1, on lut dans le livre de Moïse, aux oreilles du peuple, et l'on y trouva écrit que l'Ammonite et le Moabite n'entreraient pas dans l'assemblée de Dieu, [et cela] pour toujours.
1 ou : en ce temps-là.
2 Car ils n'étaient pas venus à la rencontre des fils d'Israël avec du pain et de l'eau, et ils avaient soudoyé Balaam contre Israël1 pour le maudire. Mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.
1 littéralement : lui.
3 Et il arriva, lorsqu'ils eurent entendu la Loi, qu'ils séparèrent d'Israël tout le peuple mélangé.
4 Et avant cela, Éliashib, le sacrificateur établi sur les salles1 de la Maison de notre Dieu, un proche de Tobija,
1 littéralement : la salle.
5 lui avait préparé une grande salle. Or on y mettait auparavant les offrandes de gâteau, l'encens et les ustensiles et les dîmes du blé, du vin nouveau et de l'huile, ce qui était ordonné pour les Lévites et les chantres et les portiers, ainsi que l'offrande élevée des sacrificateurs.
6 Et pendant tout cela, je n'étais pas à Jérusalem, car dans la 32e année d'Artaxerxès, roi de Babylone, j'étais allé vers le roi.1 Et au bout de quelque temps, j'avais demandé au roi un [nouveau] congé.
1 date : 443 av. J.-C.
7 J'arrivai donc à Jérusalem et je m'aperçus du mal qu'Éliashib avait fait en faveur de Tobija, en lui préparant une salle dans les parvis de la Maison de Dieu.
8 Et cela me fit très mal et je jetai dehors, hors de la salle, tous les objets de la maison de Tobija.
9 Puis j'ordonnai qu'on purifie les salles et j'y fis rapporter les ustensiles de la Maison de Dieu, l'offrande de gâteau et l'encens.
10 Et j'appris que les parts des lévites ne leur avaient pas été données et que les Lévites et les chantres qui faisaient le service s'étaient enfuis chacun vers son champ.
11 Alors j'adressai des reproches aux préfets1 et je dis : « Pourquoi la Maison de Dieu est-elle abandonnée ? » Et je rassemblai les Lévites et les chantres2, et je les fis se tenir à leur poste.
1 hébreu : segan; mot d'origine perse. 2 littéralement : je les rassemblai.
12 Et tout Juda apporta dans les entrepôts1 la dîme du blé et du vin nouveau et de l'huile.
1 ailleurs : trésors.
13 Puis j'établis sur les entrepôts1 Shélémia le sacrificateur et Tsadok le scribe et Pedaïa, l'un des Lévites, et à côté d'eux2, Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania. Car ils étaient estimés fidèles et c'était à eux de faire les répartitions à leurs frères.
1 ailleurs : trésors. 2 littéralement : sur leur main.
14 Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, à cause de cela, et n'efface pas les actes de fidélité que j'ai faits à l'égard de la maison de mon Dieu et de ce que l'on devait y observer1 !
1 littéralement : de ses gardes.
Néhémie avait été obligé de retourner auprès du roi. Profitant de son absence, Tobija, l'ennemi bien connu, était parvenu à se faire attribuer une des pièces attenantes à la maison de l'Éternel, grâce à la complicité d'un des sacrificateurs. Et ce dernier n'était autre qu'Éliashib qui s'était déjà montré si insouciant au moment de la construction de la muraille. Mais les portiers, les hommes qui au chapitre précédent avaient été «établis... sur les salles des Trésors», n'avaient par gardé non plus ce que leur Dieu leur avait donné à garder (ch. 12 v. 45 nh 12.44-45).
Saisi d'indignation, Néhémie, à son retour, jette lui-même dehors tous les effets de Tobija. Puis il fait purifier les pièces et remettre en place les ustensiles et les offrandes (comp. Matt. 21:12, 13 mt 21.12-17). Nos cœurs sont quelquefois comme ces pièces où le monde a mis ses affaires à la place de ce qui appartenait à Dieu et servait aux offrandes!
Cette première négligence en avait entraîné d'autres, et Néhémie doit encore s'occuper des portions des Lévites ainsi que de la surveillance et de la répartition des dîmes apportées par le peuple.
Néhémie 13:15-31
15 Dans ces jours-là, je vis en Juda des gens qui foulaient aux pressoirs pendant le sabbat et qui rentraient des gerbes et les chargeaient sur des ânes. Et [ils faisaient] de même avec du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de fardeaux, et ils les amenaient à Jérusalem le jour du sabbat. Et je [les] ai avertis le jour où ils vendaient leurs denrées.
16 Et les Tyriens habitaient là, [et] apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et les vendaient pendant le [jour du] sabbat aux fils de Juda et dans Jérusalem.
17 Alors j'adressai des reproches aux notables de Juda et je leur dis : « Qu'est-ce que cette chose mauvaise que vous faites en profanant le jour du sabbat ?
18 N'est-ce pas ainsi qu'ont fait vos pères, de sorte que notre Dieu a fait venir tout ce malheur sur nous et sur cette ville ? Et vous augmentez sa1 colère contre Israël en profanant le sabbat ! »
1 littéralement : la.
19 Et il arriva, lorsque les portes de Jérusalem commencèrent à être dans l'ombre, avant le sabbat, que j'ordonnai qu'on ferme les battants [des portes]. Et j'ordonnai qu'on ne les ouvre qu'après le sabbat. Et je plaçai quelques-uns de mes serviteurs aux portes, [afin qu']aucun fardeau ne soit introduit le jour du sabbat.
20 Mais les marchands et les vendeurs de toutes sortes de marchandises passèrent la nuit hors de Jérusalem, une et [même] deux fois.
21 Alors je les avertis et leur dis : « Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous le faites encore, je mettrai la main sur vous. » Dès ce moment-là, ils ne sont plus venus le [jour du] sabbat.
22 Et j'ordonnai aux Lévites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. Pour cela aussi, souviens-toi de moi, ô mon Dieu, et aie compassion de moi selon la grandeur de ta bonté !
23 En ces jours-là aussi, je vis des Juifs qui avaient pris1 des femmes asdodiennes, ammonites [et] moabites.
1 littéralement : fait habiter [chez eux].
24 Et leurs fils parlaient à moitié l'asdodien et aucun d'eux ne savait parler la langue juive, mais [ils parlaient] la langue de tel ou tel autre peuple.
25 Alors je leur adressai des reproches et je les maudis, et je frappai quelques hommes parmi eux, et je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer par Dieu, [en disant] : « Vous ne donnerez certainement pas vos filles à leurs fils et vous ne prendrez certainement pas leurs filles1 pour vos fils ni pour vous-mêmes !
1 littéralement (hébraïsme) : Si vous donnez vos filles… et si vous prenez leur filles.
26 Salomon, roi d'Israël, n'a-t-il pas péché au sujet de ces choses ? Or, parmi la multitude des nations, il n'y avait pas de roi comme lui et il était aimé de son Dieu et Dieu le fit roi sur tout Israël. Même lui, les femmes étrangères l'ont fait pécher !
27 Et faut-il donc apprendre [à votre sujet] que vous commettez tout ce grand mal, [à savoir] d'être infidèles à notre Dieu en prenant1 des femmes étrangères ? »
1 littéralement : faisant habiter [chez vous].
28 Or l'un des fils de Joïada, fils d'Éliashib, le grand sacrificateur, était gendre de Sanballat le Horonite. Et je le chassai loin de moi.
29 Souviens-toi d'eux, ô mon Dieu, car ils ont profané la sacrificature et l'alliance de la sacrificature et des Lévites !
30 Alors je les purifiai de tout étranger et je rétablis les fonctions des sacrificateurs et des Lévites, chacun dans son service1.
1 littéralement : travail, œuvre.
31 Et [je rétablis] ce qui concernait l'offrande de bois à des époques fixées et [celle] des premiers fruits. Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, pour le bien1 !
1 « pour le bien » peut signifier : pour me faire du bien, ou : à cause du bien que j'ai fait.
Malgré l'engagement que le peuple avait pris (ch. 10 v. 32 nh 10.29-32), le repos du sabbat n'était pas non plus respecté. Néhémie prend les mesures les plus énergiques pour remédier à cette situation.
Ne devrions-nous pas, chers enfants de Dieu, attacher au moins autant d'importance au jour du Seigneur qu'Israël à son sabbat? Certes nous ne sommes plus sous la Loi. Mais il est triste que le dimanche puisse être considéré par certains chrétiens comme une simple journée de repos ou de loisir. Ou qu'il soit employé à un travail scolaire qui aurait pu être achevé la veille!
À quoi nous font penser, par contraste, ces portes qu'il était nécessaire de fermer pendant la nuit pour se protéger contre les dangers du monde extérieur? N'est-ce pas encore une fois à la sainte Cité dont il est dit: «Et ses portes ne seront certainement pas fermées de jour, car là il n'y aura pas de nuit... Et il n'y entrera aucune chose souillée ni celui qui commet une abomination ou un mensonge» (Apocalypse 21:25, 27 ap 21.9-27).
Le rideau de l'histoire, à présent, tombe sur Israël. Il ne se lèvera que quatre siècles plus tard — exactement 440 ans — sur son Libérateur et son Messie, à la première page du Nouveau Testament.