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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur John 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/john-9.html.
"Commentaire sur John 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-41
Jean 9:1-16
Guérison d'un aveugle-né
9 Et comme il passait, il vit un homme [qui était] aveugle depuis sa naissance.
2 Et ses disciples l'interrogèrent, en disant : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? »
3 Jésus répondit : « Ni lui n'a péché ni ses parents, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
4 Il nous1 faut faire2 les œuvres de celui qui m'a envoyé pendant qu'il fait jour. La nuit vient où personne ne peut travailler.
1 plusieurs manuscrits portent : me. 2 littéralement : travailler; comme à la fin du verset.
5 Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
6 Ayant dit ces choses, il cracha en terre et fit de la boue avec sa salive et mit la boue comme un onguent sur les yeux [de l'aveugle].
7 Puis il lui dit : « Va te laver au bassin de Siloé » — ce qui se traduit par « Envoyé ». Il y alla donc et se lava et revint en voyant.
8 Alors les voisins et ceux qui, l'ayant vu auparavant, [savaient] qu'il était mendiant, disaient : « N'est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait ? »
9 Quelques-uns disaient : « C'est lui. » D'autres disaient : « Non, mais il lui ressemble. » Lui disait : « C'est moi-même1. »
1 littéralement : Moi, je suis.
10 Ils lui dirent alors : « Comment [donc] tes yeux se sont-ils ouverts ? »
11 Il répondit : « L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue et a oint mes yeux et m'a dit : "Va à Siloé et lave-toi." Alors j'[y] suis allé et je me suis lavé et j'ai retrouvé la vue. »
12 Ils lui dirent : « Où est cet homme1 ? » Il dit : « Je ne sais pas. »
1 littéralement : Où est celui-là ?
L'aveugle guéri est amené aux Pharisiens
13 Ils amenèrent aux Pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
14 Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
15 Alors les Pharisiens aussi lui demandèrent encore comment il avait retrouvé la vue. Et il leur dit : « Il a mis de la boue sur mes yeux et je me suis lavé et je vois. »
16 Quelques-uns parmi les Pharisiens dirent donc : « Cet homme n'est pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. » [Mais] d'autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? » Et il y avait de la division parmi eux.
L'évangile de Jean est celui des rencontres personnelles avec le Seigneur: Nicodème, la Samaritaine, le paralysé de Béthesda… hommes et femmes de toutes conditions y ont affaire à Jésus individuellement. Chacun de nous a-t-il eu avec Jésus une entrevue particulière?
Cet aveugle-né illustre notre condition naturelle. Le péché nous rend incapables de percevoir la lumière de Dieu. Notre vision morale et spirituelle est obscurcie depuis notre naissance. Dieu doit nous ouvrir les yeux, sur notre état, sur les exigences de sa sainteté, sur le monde…
Ce n'est pas à la suite d'un péché particulièrement grave que Dieu a puni cet homme et ses parents; mais cette infirmité va être l'occasion pour Jésus de faire briller sa grâce. La boue qu'Il fait est une figure de son humanité présentée à l'homme. Mais pour voir, celui-ci doit être lavé: la Parole (l'eau) lui révélant Christ comme l'envoyé de Dieu (Siloé). L'aveugle s'en va croyant, et il revient voyant. Puis il s'agit de son témoignage. Les voisins, ceux qui le connaissaient s'étonnent: Est-il possible que ce soit lui? Une conversion ne peut pas passer inaperçue. La nôtre a-t-elle produit dans notre vie un changement visible par tous?
Jean 9:17-34
17 Ils disent donc encore à l'aveugle : « Toi, que dis-tu de lui puisqu'il t'a ouvert les yeux ? » Et il dit : « C'est un prophète. »
18 Mais les Juifs ne crurent pas qu'il1 avait été aveugle et qu'il avait retrouvé la vue, jusqu'à ce qu'ils aient appelé les parents de celui qui avait retrouvé la vue.
1 littéralement : ne crurent pas à son sujet, qu'il.
19 Et ils les interrogèrent, en disant : « Celui-ci est-il votre fils, dont vous, vous dites qu'il est né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? »
20 Alors ses parents répondirent et dirent : « Nous savons que celui-ci est notre fils et qu'il est né aveugle.
21 Mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas; ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas, nous. Interrogez-le, il est assez grand1 pour parler lui-même de ce qui le concerne. »
1 littéralement : Il a de l'âge.
22 Ses parents dirent ces choses parce qu'ils craignaient les Juifs. Car les Juifs avaient déjà convenu que si quelqu'un le reconnaissait comme le Christ, il serait exclu de la synagogue.
23 C'est pourquoi ses parents dirent : « Il est assez grand1, interrogez-le. »
1 littéralement : Il a de l'âge.
Le beau témoignage de l'aveugle guéri
24 Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Donne gloire à Dieu ! Nous, nous savons que cet homme est un pécheur. »
25 Alors il répondit : « S'il est un pécheur, je ne sais pas; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois. »
26 Ils lui dirent donc : « Que t'a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? »
27 Il leur répondit : « Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore l'entendre ? Voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples ? »
28 Alors ils l'insultèrent et dirent : « Toi, tu es disciple de celui-là, mais nous, nous sommes disciples de Moïse.
29 Nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-ci, nous ne savons pas d'où il est. »
30 L'homme répondit et leur dit : « En ceci pourtant il y a une chose étonnante, c'est que vous, vous ne sachiez pas d'où il est alors qu'il a ouvert mes yeux.
31 Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais si quelqu'un est pieux envers Dieu et fait sa volonté, celui-là, il l'écoute.
32 Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle de naissance.
33 Si celui-ci ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
34 Ils répondirent et lui dirent : « Toi, tu es entièrement né dans le péché et c'est toi qui nous enseignes ? » Et ils le chassèrent dehors.
L'aveugle guéri constitue pour les pharisiens un témoin gênant de la puissance de Jésus. Ils cherchent donc d'abord à tirer de lui ou de ses parents un mot qui leur permette de contester ce miracle. Et quand il leur devient impossible de le nier, ils s'efforcent de rabaisser Celui qui l'a accompli et de jeter du déshonneur sur Lui (ch. 8 v. 49 j 8.46-50). «Nous savons que cet homme est un pécheur» (v. 24), affirment-ils, alors que peu auparavant le Seigneur leur avait posé la question: «Qui d'entre vous me convainc de péché?» (ch. 8 v. 46 j 8.46-50).
Il y a une grande différence entre l'aveugle guéri et ses parents. Ceux-ci tiennent moins à la vérité qu'à leur position religieuse. Reconnaître Jésus comme le Christ et partager sa rejection c'est plus qu'ils n'en peuvent supporter. Ils redoutent l'opprobre — et combien leur ressemblent aujourd'hui! Leur fils au contraire ne s'embarrasse pas de semblables raisonnements. Les pharisiens ne parviennent pas à lui enlever son humble confiance en Celui qui l'a guéri. Il est passé des ténèbres à la lumière; ce n'est pas pour lui une théorie ni une doctrine; c'est un fait, une évidence. «Je sais une chose — dit-il simplement — c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois» (v. 25). Pouvons-nous le dire avec lui?
Jean 9:35-41; 10:1-6
L'aveugle guéri rencontre Jésus
35 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors et, l'ayant trouvé, il1 dit : « Toi, crois-tu au Fils de l'homme2 ? »
1 plusieurs manuscrits ajoutent : lui. 2 plusieurs manuscrits portent : Fils de Dieu.
36 Il répondit et dit : « Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? »
37 Jésus lui dit : « Et tu l'as vu et celui qui te parle, c'est lui. »
38 Alors il dit : « Je crois, Seigneur ! » Et il se prosterna devant lui.
39 Puis Jésus dit : « Moi, je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
40 Quelques-uns des Pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses et lui dirent : « Et nous, sommes-nous aussi aveugles ? »
41 Jésus leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant, vous dites : "Nous voyons !" [Alors] votre péché subsiste.
Le berger, les brebis et le portier
10 « En vérité, en vérité, je vous [le] dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un bandit.
2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
3 À celui-ci le portier ouvre et les brebis écoutent sa voix. Puis il appelle ses propres brebis, chacune par son nom1, et il les mène dehors.
1 littéralement : par chaque nom.
4 Quand il a mis dehors toutes ses propres [brebis], il marche devant elles et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix
5 Or elles ne suivront certainement pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
6 Jésus leur dit cette comparaison, mais ils ne comprirent pas quelle était [la portée de] ce qu'il leur disait.
C'est pour son bonheur que l'aveugle guéri est chassé dehors par les pharisiens. Car il y rencontre Celui qui a été rejeté avant lui et qui est aussi sorti du temple à la fin du chapitre précédent. Maintenant cet homme va pouvoir faire un grand pas en avant dans la vérité et connaître non seulement le pouvoir de Jésus, mais sa Personne: Celui en qui il avait discerné un prophète (v. 17) est «le Fils de Dieu» (v. 35 à 37). Beaucoup se contentent de savoir qu'ils sont sauvés, mais restent ignorants quant au Sauveur. Peut-être parce qu'ils sont encore retenus dans les systèmes religieux, n'ayant pas fait l'expérience de la présence du Seigneur là où Il l'a promise (Matt. 18:20 mt 18.15-20). Tout en prétendant voir clair, ces pharisiens se laissent aveugler par leur haine et par leur orgueil religieux. Au ch. 8, ils ont rejeté la Parole du Seigneur; au ch. 9, c'est son œuvre dont ils ne veulent pas. Aussi n'a-t-Il plus rien à faire avec eux. Il appelle par leur nom ses propres brebis, les mène dehors, va devant elles. Mais ne peuvent-elles pas se tromper, suivre un étranger qui les égarera? Oh non! Elles ont un moyen infaillible pour reconnaître Celui auquel elles appartiennent: sa voix bien connue. Est-elle familière à chacun de nos lecteurs?