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Bible Commentaries
Jean 10

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-42

Jean 10:7-21

Jésus est la porte des brebis

7 Alors Jésus1 dit encore : « En vérité, en vérité, je vous dis que moi, je suis la porte des brebis.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : leur.

8 Tous ceux qui sont venus [avant moi] sont des voleurs et des bandits. Mais les brebis ne les ont pas écoutés.

9 Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, et il entrera et sortira, et il trouvera des pâturages.

Le bon berger

10 « Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire. Moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.

11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger laisse1 sa vie pour les brebis.
1 littéralement : met, dépose.

12 Mais l'homme qui reçoit un salaire et qui n'est pas le berger, à qui les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup et laisse les brebis et s'enfuit. Et le loup s'empare d'elles et les disperse.

13 [Or le salarié s'enfuit] parce qu'il travaille pour un salaire et qu'il ne se préoccupe pas des brebis.

14 Moi, je suis le bon berger et je connais mes brebis1 et mes brebis1 me connaissent,
1 littéralement : les miennes.

15 comme le Père me connaît et [comme] moi, je connais le Père. Et je laisse1 ma vie pour les brebis.
1 littéralement : mets, dépose.

16 Or j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les amène. Et elles écouteront ma voix et formeront1 un seul troupeau, un seul berger.
1 plusieurs manuscrits portent : il y aura.

Jésus donne à son Père un motif de l'aimer

17 « À cause de ceci le Père m'aime, c'est que moi, je laisse1 ma vie afin que je la reprenne.
1 littéralement : mets, dépose.

18 Personne ne me l'ôte, mais moi, je la laisse1 de moi-même. J'ai le pouvoir2 de la laisser1 et j'ai le pouvoir2 de la reprendre. J'ai reçu ce commandement de mon Père. »
1 littéralement : mettre, déposer. 2 ou : l'autorité; la puissance avec le droit de l'exercer.

19 Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces paroles.

20 Et beaucoup d'entre eux disaient : « Il a un démon et il est fou; pourquoi l'écoutez-vous ? »

21 D'autres disaient : « Ces paroles ne sont pas [celles] d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? »

Nous ne trouvons pas de paraboles dans cet évangile. Celui qui est «la Parole» y parle aux hommes un langage direct. En revanche que de précieuses images et comparaisons le Seigneur emploie pour se faire connaître à nous! Voyez les passages dans lesquels Il déclare: «Moi, je suis…» (ch. 6 v. 35, 48, 51 j 6.35-51; ch. 8 v. 12 j 8.12; ch. 10 v. 7, 9, 11, 14; ch. 11 v. 25 j 11.25-26; ch. 14 v. 6 j 14.6; ch. 15 v. 1, 5 j 15.1-5). «Moi je suis la porte des brebis» dit-Il aux v. 7 et 9. Pour être sauvé, il faut nécessairement entrer par Lui (comp. Éph. 2:18 ep 2.17-22). Mais nous avons aussi besoin d'être conduits. Livrés à nous-mêmes nous ressemblons à la brebis, animal sans intelligence qui s'égare lorsqu'il n'a pas de conducteur (lire És. 53:6 es 53.6-7). En contraste avec les hommes salariés, avec les voleurs et les brigands habiles à dérober les âmes, Jésus se présente donc comme le bon Berger (v. 11 et 14). Et Il en donne deux preuves: La première est le don volontaire de sa vie pour acquérir ses brebis, témoignage suprême de son amour pour elles, et en même temps, ne l'oublions pas, le motif souverain donné à l'amour du Père pour lui (v. 17). — La seconde est la connaissance qu'Il a de ses brebis et, réciproquement, que celles-ci ont de leur Berger (v. 14). Un lien aussi étroit confirme ses droits sur son troupeau et sur chacun de nos cœurs.

Jean 10:22-42

Jésus est à Jérusalem pendant la fête de la Dédicace

22 Or il y avait à Jérusalem [la fête de] la Dédicace, [et] c'était en hiver.

23 Et Jésus allait et venait dans le Temple, au portique de Salomon.

24 Alors les Juifs l'entourèrent et lui dirent : « Jusqu'à quand vas-tu tenir notre âme en suspens ? Si toi, tu es le Christ, dis-le-nous franchement. »

25 Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, celles-ci me rendent témoignage.

26 Mais vous, vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de mes brebis1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : comme je vous l'ai dit.

27 Mes brebis écoutent ma voix, et moi, je les connais, et elles me suivent,

28 et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront certainement pas, jamais. Et personne ne les arrachera de ma main.

29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous1 et personne ne peut les arracher de la main du2 Père.3
1 littéralement : toutes choses. 2 plusieurs manuscrits portent : de mon. 3 plusieurs manuscrits portent : Ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout, et personne ne peut l'arracher de la main du Père.

30 Moi et le Père nous sommes UN. »

Les juifs veulent encore lapider Jésus

31 Les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.

32 Jésus leur répondit : « Je vous ai montré beaucoup de bonnes1 œuvres de la part du2 Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? »
1 ou : belles. 2 plusieurs manuscrits portent : de mon.

33 Les Juifs lui répondirent : « Nous ne te lapidons pas pour une bonne1 œuvre, mais pour blasphème et parce que toi, étant homme, tu te fais Dieu. »
1 ou : belle.

34 Jésus leur répondit : « N'est-il pas écrit dans votre loi : "Moi j'ai dit : Vous êtes des dieux"1 ?
1 Psaumes 82:6.

35 S'il appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu est venue — et l'Écriture ne peut pas être annulée —

36 comment pouvez-vous dire à celui que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde : "Tu blasphèmes", parce que j'ai dit : "Je suis [le] Fils de Dieu" ?

37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.

38 Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres, afin que vous sachiez et que vous reconnaissiez que le Père est en moi et moi dans le Père. »

39 Ils cherchaient [donc] encore à se saisir de lui, mais il échappa à leurs mains

40 et s'en alla encore de l'autre côté du Jourdain1, à l'endroit où Jean avait commencé à baptiser, et il y resta.
1 c.-à-d. : du côté est du Jourdain.

41 Et beaucoup [de gens] vinrent à lui et disaient : « Jean n'a fait aucun miracle, mais toutes les choses que Jean a dites au sujet de celui-ci étaient vraies. »

42 Et là, beaucoup crurent en lui.

Avec une entière mauvaise foi, les Juifs questionnent de nouveau le Seigneur: «Si toi tu es le Christ, dis-le nous franchement» (v. 24). Or non seulement Il le leur a déclaré (par ex. ch. 8 v. 58 j 8.52-59), mais Il le leur a aussi montré (v. 25, 32, 37, 38). Désormais c'est à son troupeau que son activité sera réservée. Les brebis Lui appartiennent de droit, d'abord parce que le Père les Lui a expressément données (v. 29), ensuite parce qu'Il les a rachetées. Et les précieux v. 27 et 28 nous disent à la fois ce que Lui fait pour ses brebis: Il leur donne la vie éternelle, Il les conduit, Il les tient à l'abri dans sa main — et ce qui les caractérise: elles écoutent sa voix et elles le suivent. N'est-ce pas la juste réponse à son merveilleux amour?

De nouveau les Juifs cherchent à lapider Jésus (ch. 8 v. 59 j 8.52-59), l'accusant maintenant de blasphème. «Étant homme tu te fais Dieu», prétendent-ils. Telle était en effet l'ambition du premier Adam et de tous ses descendants: être égal à Dieu. Mais Jésus a suivi le chemin exactement inverse: «Étant en forme de Dieu…», il a été «trouvé en figure comme un homme, il s'est abaissé Lui-même» (Phil. 2:6-8 ph 2.5-11).

«Beaucoup crurent là en lui» conclut pourtant le v. 42 (comme ch. 8 v. 30 j 8.28-30) pour devenir ses heureuses brebis.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur John 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/john-10.html.
 
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